Papi酱因孩子随父姓被说上热搜

papi酱在公众形象的塑造上，一直是以独立女性的形象面向于公众的。但是近日却因为自己的孩子跟随孩子父亲的性而被网友嘲讽以及质疑，papi酱独立女性的形象是在作假。对于这个问题我个人看来，其实孩子跟随谁的姓氏这一点并不能说明是谁权利的丧失，对于孩子姓氏的选择是夫妻双方的自由，夫妻双方有着他们自己选择的权利，在双方都达成共识的情况之下，选择跟孩子父亲的姓氏还是跟孩子母亲的姓氏，这是别人的个人自由，同时也是别人权利的一种体现，而不是权利的丧失。

问题放大化

在我看来，网友们针对其将孩子的姓跟着孩子父亲的姓氏所造成的议论，无疑是将这一问题的放大化。随着社会的发展以及人们思想观念的转变，在孩子姓氏的跟随这方面，已经并不再像从前古代的时候以男重女轻作为思想的主要观念，从而选择让孩子跟随父亲的姓氏。让孩子的姓氏跟随父亲也并不是女权权利的丧失。如果说所谓的独立女性就是什么都要独立出来的话，在姓氏这一方面也没有选择的自由的话，必须要跟随着自己的姓氏的话，那么所谓的独立已经显得有些畸形了。按照这一想法的话，人与人之间的亲情就已经完全不存在了，如果说你说你是一个独立的人，那么难不成你要跟你的父母断绝关系，跟自己的一切亲人都断绝关系吗？这样的想法无疑是在强词夺理，而放到孩子姓氏这件问题上也是，选择跟父亲的姓也好，跟母亲的姓也罢，都是人们在做出选择的一种权利，而不是跟随哪一方就证明是另一方权利的丧失。

思想观念的转变

在姓氏的取决上，随着人们思想观念的转变，现在在姓氏的取决上人们有了很多种选择，不一定说非要向着古代那样跟随着父亲的姓氏，也不是说像古代那样跟随父亲的姓氏就证明是男权主义。在我国法律当中并没有规定姓氏非要跟随谁。法律当中认为孩子的姓氏可以跟随母亲，同时也可以跟随父亲，而在一部分地区也鼓励孩子的姓氏去跟随母亲。

但是无论是孩子的姓氏去跟谁，都是在双方共同协商的基础之上所达成的。无论是让孩子去跟随父亲还是跟随母亲，都是双方所协商的达成的共同的认识。跟随母亲也好，跟随父亲也罢，都是双方在权利履行之后所得到的结果。

强制性的才是丧失

所谓的权利的丧失是在某种强制性的要求之下，导致不得不去做出某种选择，这才叫做权利的丧失。但是我们反观一些网友的行为，通过自己的想法去强制的要求别人做出符合自己意愿的做法，难道这种行为不是使得别人权利丧失的行为吗？对于papi酱来说她有她自己权利的选择，她可以选择她的孩子去跟随他父亲的姓氏，这也是她女性权利的体现。

随着人类社会的发展，现在孩子姓氏究竟跟随谁，已经不再是像从前那样由社会的性质来决定。早期的时候社会的性质是由母系社会转化为父系社会。而在父系社会当中，孩子跟随父亲的姓氏被认为是一种重男轻女的体现，但是在如今的社会当中，孩子跟随谁的姓氏只是一种父母在权力上的抉择。

所以说在这件事情上我个人认为没必要去强加上我们所谓的观念，同时别人的这种选择也不代表是她独立女性形象的丧失，更不代表是她女权权利的丧失。作为旁观者的我们更没有权利去要求别人按照我们的意愿去行事，这样的方法才是使得别人权利丧失的体现。对于别人所做出的决定，我们应该表示的是尊重而不是一种质疑，更不是通过所谓的人设形象去强加要求。

papi酱近日发视频回应网络争议，孩子随父姓有错吗？

前几年邻家一个妹妹怀孕了，聊天时，她说:“我准备要两个孩子，一个随爸爸姓，一个随母姓。因为我和老公都是独生子女，生两个孩子，一边一个就公平了。”

当时，我心里打了几个问号。

“是老大跟父姓，还是老二跟父姓？”

“是男孩跟父姓，女孩跟母姓？”

“如果头一胎是女孩跟父姓，二胎再生了个男孩，夫家会不会要求男孩儿也必须跟父姓呢？”

看似是一个公平的决定，但是根据情况的变化，还会有很多变数。 因为核心的矛盾其实并没有被解决，那就是跟谁姓到底应该按照什么样的规则？或者说，姓氏到底具有什么意义？

后来，这位邻家妹妹生了个女孩，随了父姓，但孩子才两岁，这位妹妹就跟丈夫离婚了。据说，离婚的原因是因为在生活当中产生了很多矛盾和冲突。

01

网络红人Papi酱在生完孩子后，因为孩子跟了父姓，就被一众网友骂上热搜。

因为Papi酱一直打造的人设就是新时代女性，更有不少网友把她作为独立女性的代表。关于她的人生观、婚姻观和价值观曾经引起过热捧。

比如，Papi酱曾经说，自己和老公恋爱10年，结婚5年，但每年都是各回各家，各找各妈去过年，甚至两家的父母在他们结婚几年后都没有见过面。

所以，当Papi酱让孩子跟父姓就有不少网友吐槽她是“假独立”。

02

知乎上有一个网友说:自己试着和男友探讨让孩子随母姓，结果他瞬间就炸了。

她的男友一个平时很通情达理善于沟通的人抛出了一些诸如：『你想什么呢！』、『我不想和你讨论这个。』、『我不接受。』这样简单粗暴地回答。他平时一向很尊重我，不是十分男权的人。

也有不少网友在她的问题下面出现了攻击。

不少网友指出来，现在 社会 的真相是:如果孩子随母性，就会将爸爸置于尴尬的境地，也会给孩子带来麻烦。

孩子到底跟谁姓，看似是一个夫妻或者小家庭商议的事情，但背后却能折射出 社会 文化以及家庭权力斗争。

姓氏背后的心理

1、主流文化的体现

让我们先来看一组数据， 2020年我国发布的全国姓名报告中显示:随母姓与随父姓的比例为1:12。

显然，更多的家庭会让孩子随父姓。这是我国几千年男权 社会 的约定俗成下来的一种意识。对于大多数的家庭而言，随父姓是顺理成章，自然而然的事情，似乎并不需要进行探讨。

随着独生子女这一代人成长为 社会 的中坚力量，生育的主要人群，以及女性意识的觉醒，也有不少家庭正在考虑让孩子随母姓。

这种新意识的崛起会与传统的主流文化进行碰撞，人们对新的姓氏法则有了更多的包容。但不可否认，越是经济相对落后，传统思想更为浓厚的地区，对这种新意识是越不接纳的。

所以，让孩子随谁的姓，可不仅是小家庭的权力，也不可避免得受到 社会 环境的影响。

2、家庭权力的争夺

随父姓还是随母姓，我看并不必要上升到男权意识和女权意识的高度，但这背后确实会有一种“权利争斗”。

在家庭中，在夫妻之间，其实一直都有一种权力的争斗，这是客观存在的。这 种竞争未必是要获得某些实质权力和资源，有的时候，单纯的就是为了证明在对方心目中的位置和重要性，在家庭中的心理地位。

说得直白一点，有些男性不能够接受孩子随母姓，更重要的是觉得自己没有在妻子或家人的心目中被摆到一个尊重的地位。

当姓氏成为一个家庭矛盾的中心时，不妨进行 破局思维。

姓氏跟姓名从它根本的意义上应该是对于一个新生命给予的爱和希望。如果把它当成对婚姻，对感情的增进剂，达成效果比注重形式更重要。

我看有一些新时代的父母就非常的有智慧。比如，有一些孩子既不随父姓也不随母姓，而是创造出一个全新的姓氏。

武汉 科技 大学就有一名学生叫做“春秋战国”。原来他的父亲是一位 历史 爱好者，又特别喜欢春秋战国这一段 历史 ，所以给孩子起名时，就跳跃出传统思维，就起了“春秋战国”这个名字。

你看，这样起名字，不仅不怕重名，而且非常有意义，关键还避免了家庭因为孩子跟谁姓产生矛盾。

无独有偶！“春秋战国”的一位多年同学叫做“长弓莫及”。

原来，这位同学的爸爸姓张，为避免同名太多，父亲特意将“张”字拆开反写，“莫及”则是希望他能有个美好的前途，优秀到无人能及。

没有错的，毕竟孩子跟谁姓都是papi酱自己的私事。不过，因为papi酱一直给自己设立的人设是?独立女性?，甚至在很早的时候就表示过自己不会生孩子鹅，而现在的papi酱不仅孩子都生了，同时还随着父姓。可能对于网友们来说，papi酱的这一系列操作，和之前立的独立女性人设不相符合，或者说是完全改变了papi酱在观众心中的形象。

不过，这也其实并不奇怪，因为人们在每个阶段的时候哦都会产生另一个想法，也就说，很多人或许之前都不会想要孩子，但是等到了一定年龄之后，便会想要一个孩子了。而papi酱之前之所以不想要孩子，可能她是真的不想要吧，只不过等到了一定年龄之后，就会想要孩子了。

这和很多观众的经历其实都是类似的，比如有些人一开始的时候是不想结婚的，但是等到了一定年龄之后，发现生活的比较孤独，于是便想要结婚了。对于丁克家族来说，虽说一直都是不想要孩子的，但是有些丁克家族经历了长久的生活之后，到了一定年龄之后，有些丁克家族的人也是想要摆脱丁克状态的，因此并没有什么质疑的。

而papi酱即便是独立女性，但是自己的孩子也不一定要跟着自己姓，同时，孩子是夫妻两人之间的事情，和网友是没有多大关系的。毕竟人的一生都在不断的成长，到了特定的年龄之后，说不定自己以前坚定的事情就会改变了。

而papi酱想不想要孩子，或者是孩子跟谁姓，其实都是人家的私事。毕竟对于一个公众人物来说，虽然家庭生活都暴露了出来，但是人家也是有隐私的。作为网友，只需要看着就好了，或者是吃吃瓜，人家的私事就不必管了。