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37《道德经》第三十七章

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37《道德经》第三十七章

【原文】道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

【译文】道是一种永恒的规律、规则。能顺乎自然，不妄为、不多为、有所不为，这样，“无为”就能产生比“有为”更好的结果。诸侯王若能坚守这个道理，万事万物、人民百姓就能自我化育、自我成长。在这个过程中欲望、私心杂念膨胀时，得道的人将用朴实、厚道的理念来克制心中之贼。治理天下的人要做表率，少私寡欲，清静无为，天下自会安定。

【经解】

          “道常无为而无不为”，无为无不为是什么意思？有些事你无为，得到的反而是无不为的结果。你不去做反而得到那样的结果，比你什么都为、都做的效果更好。什么叫无为？《道德经》中的“无为”有三种含义：不妄为；不多为；有所不为。“侯王若能守之，万物将自化。”大家是否记得第三十二章的时候就讲，“侯王若能守之，万物将自宾”，是说坐在我对面这个诸侯王，我给你讲个道理，你要能坚守的话，大家都会支持你、服从你。那么第三十七章，大家看语式，“侯王若能守之，万物将自化”，“化”就是自生自长、自我化育、自我成长。不是说你做王了，就什么事都管。你看这天地，它对万事万物不是什么事都管的，它只为万事万物提供条件，阳光雨露土壤任其自然地生长。所以做这侯王也应该是一样。“化而欲作”，你让万事万物、让人民百姓自我化育成长的时候，也会出现问题——欲望。因为人的欲望，它是无止境的，所以“吾将镇之以无名之朴”，教导大家理解朴实厚道的重要意义，希望大家都能回归到朴实、厚道、公平这样的一种心理的状态。“无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。”回到这种返璞归真的人格、少私寡欲的状态，那么就“不欲以静”，欲望得到了节制、得到了减弱，我们的心里就重归于一种安静、宁静、冷静。治理天下的人做表率，少私寡欲，清静无为，天下自会安定。

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