来自神话故事的成语有哪些

1、夸父逐日解释：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。出自：战国列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

　2、精卫填海解释：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。出自：战国作者不详《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

　3、女娲补天解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

Ⅰ 来自神话故事的成语大全

来自神话故事的成语：

精卫填海、后羿射日

夸父追日

含沙射影

夸父逐日

八仙过海

嫦娥奔月

后羿射日

牛郎织女

精卫填海

叶公好龙

井底之蛙

天衣无缝

涸辙之鱼

女娲补天

海市蜃楼

太公钓鱼

女娲造人

夸父逐日

八仙过海

嫦娥奔月

牛郎织女

精卫填海

叶公好龙

井底之蛙

天衣无缝

涸辙之鱼

女娲补天

开天辟地

女娲补天

叶公好龙

夸父逐日

八仙过海,各显神通

嫦娥奔月

精卫填海

天衣无缝

涸辙之鱼

Ⅱ 来自神话故事的成语

女娲补天、八仙过海、叶公好龙、夸父逐日、愚公移山

一、女娲补天

白话释义：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

朝代：西汉

作者：王刘安

出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

二、八仙过海

白话释义：比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。

朝代：明

作者：无名氏

出处：·《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

三、叶公好龙

白话释义：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。

朝代：汉

作者：刘向

出处：·《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

四、夸父逐日

白话释义：古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。逐：追赶。

朝代：春秋

作者：列子

出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

翻译：夸父不自量力，为了征服太阳，一路追赶它，追到隅谷的时候，很渴，喝水不够喝，要向北去喝湖里的谁，还没走到，就渴死了。

五、愚公移山

白话释义：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

朝代：春秋

作者：列子

出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

Ⅲ 来自古代神话传说的成语

开天辟地,夸父追日,嫦娥奔月,女娲补天,精卫填海,大禹治水,八仙过海各显神通,天女散花,百鸟朝凤,愚公移山,叶公好龙,龙腾虎跃,龙马精神,龙飞凤舞,龙肝凤髓,

Ⅳ 来自神话故事的成语有哪些

夸父逐日

八仙过海

嫦娥奔月

后羿射日

牛郎织女

精卫填海

叶公好龙

井底之蛙

天衣无缝

涸辙之鱼

女娲补天

海市蜃楼

太公钓鱼

女娲造人

Ⅳ 来源于神话故事的成语

来源于神话的成语:开天辟地，天女散花，夸父逐日牛郎织女，火眼金睛，精卫填海，水漫金山，叶公好龙，愚公移山，女娲补天，巫山云雨，八仙过海，各显神通等等

Ⅵ 有的成语来自神话故事列如:

夸父逐日

kuā fù zhú rì

解释夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大回志，也比喻不自答量力。

出处《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

结构主谓式。

用法形容人们征服自然的决心。也形容不自量力。一般作定语。

正音逐；不能读作“suì”。

辨形逐；不能写作“遂”。

近义词夸父追日、自不量力

例句想把大海填平？哼！这无疑是～。

成语故事这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。

夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

Ⅶ 来自神话故事的成语

天衣无缝、火眼金睛、八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地

一、天衣无缝 [ tiān yī wú fèng ]

解释：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

出自：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”

译文：徐看他的衣服都没有缝，翰问他，对方回答说：“天上的衣服本就不是用针线做的啊。”

二、叶公好龙 [ yè gōng hào lóng ]

解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

三、夸父逐日 [ kuā fù zhú rì ]

解释：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

出自：春秋 列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

译文：夸父自不量力，要追赶太阳的影子，追逐的隅谷的时候。口渴想喝水，去喝黄河、渭河。河渭不足，将前往北饮大泽。未到，就在路上口渴而死

四、八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]

解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

出自：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

译文：就我们这儿八仙过海法力广大，才显这众人归山路法力的强大在哪里，要的就是万古美名传。

五、火眼金睛 [ huǒ yǎn jīn jīng ]

解释：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

出自：明·吴承恩《西游记》第四十回：“我老孙火眼金睛；认得好歹。”

Ⅷ 来自神话故事的成语有哪些

夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月

后羿射日 牛郎织女 精卫填海

叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝回

涸辙之答鱼 女娲补天 海市蜃楼

太公钓鱼 女娲造人

夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海

叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天

开天辟地 女娲补天 叶公好龙 夸父逐日 八仙过海,各显神通 嫦娥奔月 精卫填海 天衣无缝 涸辙之鱼