端午节古诗4句诗
端午节古诗4句诗有：《己酉端午》、《和端午》、《同州端午》、《午日处州禁竞渡》。1、《己酉端午》元代贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。解释：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石
端午节古诗4句诗有：《己酉端午》、《和端午》、《同州端午》、《午日处州禁竞渡》。
1、《己酉端午》
元代贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
解释：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
2、《和端午》
宋代张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
解释：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
3、《同州端午》
唐代殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
解释：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
4、《午日处州禁竞渡》
明代汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，莲城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
解释：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
端午节起源：
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。
早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载。
描写端午的诗句如下：
1、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。这句诗体现了端午节时期的气象特点。端午节在每年的农历五月初五，农历五月的别称即为仲夏，也是夏至节气之时，而夏至的气象特点即是日长夜短，所以，处于农历五月的端午节，白天的时间也就越来越长。
2、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
这句话的意思是四时花竞巧，九子粽争新的意思是端午佳节到来，各种花卉竞相开放。又有“九子粽”可以让人们尝新。九子粽是粽子的一种，节日食品。即为九只粽连成一串，并且九种颜色的丝线扎成，五彩缤纷。
3、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。开头两句应题而来，点明端午佳节的民间习俗之一——赠艾、悬艾。一枝艾草给诗人的艰苦生活带来了一些快乐的节日气氛，但同时又让他感到了加倍的孤独。
4、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云。——苏轼《浣溪沙·端午》
这句话大概意思是说，端午节妇女们彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。本篇描写妇女欢度端午佳节的情景。这句刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。写出来妇女在端午前的准备。
5、风雨端阳生晦冥，泪罗无处吊英灵。——贝琼《已西端午》
诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者，屈原忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方，诗人心中不由得伤感起来。