以前的月氏国是现在的哪个国家？
以前的月氏国是现在的中国新疆伊犁和甘肃青海一带。月氏，为公元前3世纪至公元1世纪一个民族名称。早期以游牧为生，住在北亚，并经常与匈奴发生冲突。这时，月支开始发展，慢慢具有国家的雏型。由于大月氏位处于丝绸之路，控制着东西贸易，使它慢慢变得强大
以前的月氏国是现在的中国新疆伊犁和甘肃青海一带。
月氏，为公元前3世纪至公元1世纪一个民族名称。早期以游牧为生，住在北亚，并经常与匈奴发生冲突。这时，月支开始发展，慢慢具有国家的雏型。由于大月氏位处于丝绸之路，控制着东西贸易，使它慢慢变得强大。到后来被匈奴攻击，一分为二：西迁至伊犁的，被称为大月氏；南迁至今日中国甘肃及青海一带的，被称为小月氏。
由于月氏他们没有文字，而且月氏本身的记录亦不齐全，现时我们要了解他们，只能透过中国史书里的片面记录。而我们从中国史书里所知道的，月氏国是西北古代民族。亦称“月支”、“大月氏”。《史记·大宛传》载：\"始月氏居敦煌、祁连间\"，月氏居于约当今甘肃省兰州以西直到敦煌的河西走廊一带。大约远在战国初期，月氏便在这一带过着游牧生活。
月氏西迁后，服属于匈奴的乌孙，在其王昆莫的统领下，\"西攻破大月氏\"，迫使大月氏和塞种一样，离弃伊犁地区向西南迁徙，而乌孙便从此占领了伊犁河流域。有一部分未能西徙的月氏人，便和少数塞种人一样，仍留住原地，服属于乌孙。另一部份月氏人则往东南迁至今日中国甘肃及青海一带，称为小月氏。由于当时的甘肃和青海为匈奴所管治，这一班居住在匈奴人中间的月氏人，渐渐地与匈奴本族融入，被称为匈奴别部卢水胡。其中沮渠家族推后凉汉官段业为主，在现甘肃地区建立北凉。后沮渠蒙逊杀段业，自立为北凉主。后被鲜卑人拓跋氏北魏所灭。
参考资料：
百度百科--月氏国
公元前132～前130年，大月氏迁至阿姆河北岸，旋即征服南岸之大夏。
于公元前1世纪初年分其国为五大部分，首领称翕侯，贵霜即其中之一。
公元1世纪40年代，贵霜翕侯丘就却攻灭其他四翕侯，自立为王，创立贵霜王朝，建都于喀布尔。
60年代，贵霜已统治索格狄亚那、巴克特里亚、喀布尔、坦叉始罗、犍陀罗、罽宾，可能还有西旁遮普。
其后，无名王索特·麦格斯时期，贵霜向西扩展至赫拉特，控制了整个河间地区，并羁縻了康居和大宛。
公元90年，贵霜王因求汉公主，被班超拒绝，遣副王谢率军七万攻超，为超所败，纳礼求和。
班超一直不知贵霜王名，仅以“月氏王”呼之。
2世纪初阎膏珍即位，再次征服印度西北部，在中亚将势力范围扩展至花拉子模，吞并锡斯坦，国势大张，形成中亚的一个庞大帝国。
贵霜帝国
KushnEmpire
公元1～6世纪统治中亚地区及印度北部的帝国。
古代世界四大帝国（汉、贵霜、安息、罗马）之一。
公元前132～前130年，大月氏迁至阿姆河北岸，旋即征服南岸之大夏。
于公元前1世纪初年分其国为五大部分，首领称翕侯，贵霜即其中之一。
帝国的兴衰公元1世纪40年代，贵霜翕侯丘就却攻灭其他四翕侯，自立为王，创立贵霜王朝，建都于喀布尔。
60年代，贵霜已统治索格狄亚那、巴克特里亚、喀布尔、坦叉始罗、犍陀罗、罽宾，可能还有西旁遮普。
其后，无名王索特·麦格斯时期，贵霜向西扩展至赫拉特，控制了整个河间地区，并羁縻了康居和大宛。
公元90年，贵霜王因求汉公主，被班超拒绝，遣副王谢率军七万攻超，为超所败，纳礼求和。
班超一直不知贵霜王名，仅以“月氏王”呼之。
2世纪初阎膏珍即位，再次征服印度西北部，在中亚将势力范围扩展至花拉子模，吞并锡斯坦，国势大张，形成中亚的一个庞大帝国。
140年，迦腻色伽王室开始统治贵霜，帝国版图东起巴特那，西达赫拉特，南至纳巴达河，北尽咸海。
都城迁至白沙瓦。
183～199年，胡毗色伽二世在位期间，对中亚的控制减弱，康居、大宛摆脱羁縻，呼罗珊、花拉子模也脱离贵霜统治。
衰败迹象已经显露。
约213年，波调即位，贵霜势力在中亚有所扩展，一度重新控制花拉子模，并同亚美尼亚库斯诺依斯结盟共抗萨珊王朝。
229年，他遣使至魏奉献。
233年，萨珊王阿尔达希尔一世率军攻克锡斯坦后，经呼罗珊入花拉子模，接着攻入索格狄亚那、巴克特里亚、喀布尔、坦叉始罗，给贵霜以致命打击。
波调死后，贵霜仍保持着印度河以东地区的统治。
3世纪下半叶，印度王公及西部塞种纷纷独立。
至笈多王朝兴起时，贵霜蜷缩于犍陀罗和斯瓦特谷地。
最后，随着?哒的兴起而消亡。
经济文化贵霜时期，中亚兴起一批新的城镇。
灌溉技术有显著发展，手工业有较大发展。
贵霜常派使者往罗马和中国。
恒河河口、印度西海岸、索格狄亚那，巴克特里亚、喀布尔等地的贸易市场十分繁荣。
贵霜成为中国丝绸、漆器，东南亚香料，罗马玻璃制品、麻织品等贸易物资的中转站；贵霜则输出胡椒、棉织品和宝石等。
控制商路所获厚利为贵霜迅速勃兴提供了经济保障。
贵霜帝国佛教迅速传播，丘就却、迦腻色伽都是佛教的赞助者。
迦腻色迦信奉大乘教派，从此印度佛教以大乘为主。
两汉三国时，外国僧人半数以上来自贵霜领地，贵霜地处东西方交通要道，而且贵霜帝国出自文明水平不高的游牧部族，加之境内又有各种文化传统、宗教信仰迥然相异的民（种）族，这就为东西方文化在其境内融合创造了极为有利的条件。
融合希腊、印度传统的犍陀罗艺术即产生、发展、成熟于贵霜时代。
贵霜的文化艺术和建筑对中亚有很大影响。
犍陀罗艺术于魏晋时期沿丝路传入中国。