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心经和金刚经能量等级 随笔:《金刚经》、《心经》、《道德经》相互参照看

前些日子读了,普元和尚推荐的敦煌版的《坛经》,看完后神清气爽,满心欢喜,感觉自己的“能量值”又高了些,把去年自己“糟蹋”的疲惫之身心在更“高大上”的“层面”上被滋养了一番。受益良多!
接着隔了几天,又

前些日子读了,普元和尚推荐的敦煌版的《坛经》,看完后神清气爽,满心欢喜,感觉自己的“能量值”又高了些,把去年自己“糟蹋”的疲惫之身心在更“高大上”的“层面”上被滋养了一番。受益良多!

接着隔了几天,又捎带着把《金刚经》和《心经》看了。

好多年不细读,再看,貌似自己又能继续“领悟”与“受教”。惊喜连连,最主要是,读着读着这两部佛经,突然和《道德经》有了链接。

《金刚经》、《心经》、《道德经》相互参看,相互印证,这宇宙的天堑,原来都是通途……

佛经,道经,在相互“扶持”,虽各自阐述,但说得其实都是一个事情。

笔者萝卜尝试把自己的心得分享给诸位。

《金刚经》中,

“须菩提,所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。”

“须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法。”

“如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界。”

“世尊说我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见,是名我见、人见、众生见、寿者见。”

《金刚经》中N次出现这样表述——“是”“某”,又“不是”“某”,“名”是“某”——我们谈某,但根本不是某,我们命名这个某和非某,叫它某……

《道德经》

“道可道,非常道,名可名,非常名。”

《道德经》结合《金刚经》——某可说是某,又非某,名就叫某,但是这某只不过是个名字罢了,是不是某无所谓。

《金刚经》与《道德经》都在探求宇宙的终极状态,或说是同一状态,它们都在说同一个事儿——因为宇宙无边,所以追求这种道的认知也无边,所以佛法与道法,终无所言,只是需要每个人自悟与求道罢了。知者自知,不知者,枉然。

《心经》,“空不异色,色不异空,色即是空,空即是色。”

《道德经》,“无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

《金刚经》,是某,非某,名某。《心经》,某就是非某,非某就是某,只 名字叫某,或也可以叫非某。

《道德经》解释得更直白些,“有名”与“无名”,同一个东西,某与非某,同一个东西。

一个事物是除了它自己的,剩下的一切吗?除了它自己的,剩下的一切,就是它吗?它与所谓除它之外的所有都是它吗?它就只是它吗?非它就铁定不是它吗?

嗯……笔者以为《金刚经》、《心经》、《道德经》都是在谈宇宙中更根本的认知,我、非我、是我,无我,无非是我,无非无我……象个文字游戏,不过……

在我们追寻觉悟悟道的征途中,一切皆有可能,一切也皆无可能,无可能就是有可能,一切就是不一切,一阴一阳之谓道,其实一阳一阴也之谓道,无阴无阳也之谓道……一切可能与不可能……

还是多读书,多实践吧。多读“圣贤书”没毛病。其实《金刚经》都“指示”了呢!——

《金刚经》云,“如来所说法皆不可取,不可说,非法,非非法,所以者何?一切圣贤皆以无为法而有差别。”

所以说《金刚经》、《坛经》、《心经》、《道德经》等等都值得读,反复读。

因为那里已经告诉你了——一切文字,都是游戏!只有自己悟道,才是真理!!……嗯……或是假理……!

哈哈哈!好好读书,没毛病!

“应无所住,而生其心。”