道家72仙术怎么练神行 《水浒传》中，真正的得道高人只有三个

道家72仙术怎么练神行《水浒传》中，真正的得道高人只有三个

尤其公孙胜、戴宗、樊瑞三人的道法，已经超脱了武术的范畴，近似于神仙方术了。在普通人的眼中，也许已经出神入化、超凡入圣，但是在真正修道的人看来，他们掌握的只能称之为一点仙术妖法的皮毛，远远达不到高明的境界。《水浒》当中，还有高廉、乔道清、马灵、贺重宝、包道乙、郑彪等人，也多少会一些法术，同样这些也都是小道。

通观整部《水浒传》，真正能够称得上得道高人的只有三个。

1.龙虎山嗣汉天师张真人

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《水浒》中第一个得道高人是江西龙虎山的嗣汉天师张真人，道号“虚靖天师”。洪太尉御书丹诏前往龙虎山，请往东京做三千六百分罗天大醮的就是他。龙虎山自古以来是道教修行圣地，有得道高人存在不足为奇。张天师“性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶结一茅庵，修真养性”。洪太尉登山途中，他能召出大虫、大蛇出现，而且极为通灵不伤人命。更为惊奇的是张天师看起来只是一个道童模样。他在还没有接到诏书之前，就已经知晓事情的来龙去脉，而且能够乘鹤驾云去往东京。

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主持真人给洪太尉解释：“这代天师非同小可，虽然年幼，其实道行非常。他是额外之人，四方显化，极是灵验，世人皆称为道通祖师。”从这些话里可以想象张天师修行极高，已有神仙之能。主持说这代真人年幼，其实未必是给洪太尉说了实话。道教修炼长生不老之术，能够脱胎换骨、返老还童，张天师看着像个小小幼童，未必不是年龄极大、修行极高深之人返璞归真所致。

2.五台山智真长老

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智真长老并没有显示特别高深的法术，看着就是一个普普通通老和尚。但是他第一次看见鲁达鲁提辖，就对僧众说：“此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。证果非凡，汝等皆不及他。”这说明智真长老生就一副活佛慧眼，能够看穿人前世今生。智真长老两次赠送弟子鲁智深偈言，最后都能够应验。

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第一次赠送的是四句偈言：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”第一句“遇林而起”指的是鲁智深遇到林冲，因为护送林冲保全其性命，如此一来得罪高太尉，只能走上上山落草的道路。第二句“遇山而富”指的是鲁智深和杨志打下二龙山宝珠寺，正式落草。第三句“遇州而迁”，是指二龙山、桃花山、白虎山，三山聚义，得梁山泊相助攻打青州，之后三山好汉举寨迁往梁山泊。第四句“遇江而至”，从金圣叹点评的七十回正本来看，是止于宋江，从一百二十回的通行本来看，是止于钱塘江，鲁智深在钱塘江听潮坐化。

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第二次赠送的偈言是“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”前两句预言鲁智深擒拿夏侯成和方腊，后两句预言鲁智深在杭州六和寺听钱塘江潮信而圆寂。这一次赠送偈言之前，小说中就提到：“原来五台山这个智真长老，是故宋时一个当世的活佛，知得过去未来之事。”这些能够说明智真长老是一个得道高僧，虽然不显化神仙法术，但是能知过去未来这件事，恐怕神仙也不及。

3.紫虚观罗真人

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罗真人是入云龙公孙胜的师傅。公孙胜一身道行法术，全部是罗真人传授。戴宗和李逵一起请公孙胜出山时，遇到罗真人阻挠。李逵当晚偷偷潜入紫虚观，拿板斧砍死罗真人和一个道童。其实道童和罗真人都是假的，是罗真人施法术用两个葫芦所化。罗真人为了惩罚李逵，遣黄巾力士把李逵送到蓟州府衙大吃苦头。而且公孙胜说，“师傅似这般的黄巾力士有一千余员，都是本师真人的伴当”。

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罗真人能以手帕变出一片云彩，使人站在上面，腾云驾雾而行，这种法术和龙虎山张天师驾鹤云游有过之而无不及。罗真人传授公孙胜的是“五雷天罡正法”，是道家真正高深的修行法术。罗真人也能看得出李逵是上界“天杀星”，公孙胜是上界“天闲星”。他给公孙胜八个字的预言：“逢幽而止，遇汴而还”，是让公孙胜在大军打下幽州，回到汴梁之后就功成身退，返回山中修道。如此种种说明罗真人也是真正的得道高人。

作为国内古代小说，难免会加入佛道两教的神鬼迷信的元素，给梁山好汉们的命运抹上一副神秘的色彩。前世今生，命从天定，人人都是来来去去走一个过场，最后尘归尘土归土。但是这种命运的枷锁并不妨碍现实世界的奋斗，梁山好汉们应运而生也好，应劫而降也罢，轰轰烈烈地活过一场，称兄道弟、大碗喝酒、大口吃肉、杀人放火、建功立业，痛痛快快活过一场，这才是最真实的人生。

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