发财最快的灵符 能趋吉避凶的古钱币

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压胜钱

压胜钱起源于古代方士的一种巫术，自汉以来即有铸造。追溯至魏晋南北朝时，宫廷每有祭典之类的重大活动，就会安排有司铸造七批压胜钱，将其悬挂于宫灯下。到了明清时期，这种做法逐渐成为宫廷的习俗、惯例，一逢新皇帝登基，都会命匠师制造一批压胜钱。后来这种习俗“飞入寻常百姓家”，成为各地相习成俗的风土人情。压胜钱一方面载负着我们的盛世情怀及其愿景，另一方面往往也烙下不同时代的痕迹。在压胜钱铸造与使用的繁盛时期，其图案内容几乎涉及到社会生活中的各个方面，形制、铭文、纹饰都达到精美绝伦的境界。

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从内容上看，压胜钱的种类比较丰富，从赞美吉祥到附庸风雅、从婚丧嫁娶到诞辰祝寿、从辟邪除恶到因果报应、从佛教经文到道教符咒、从飞禽走兽到神仙鬼怪、从花草树木到亭台楼阁从历史故事到诗词曲赋……。从这个意义上说，压胜钱的图案内容基本上与我们的日常生活息息相关，覆盖了我们日常生活领域的诸多方面，展现出丰富多彩的特色。根据制作工艺的不同，我们可以把压胜钱分为2大类：镂空品和实体品：

一、镂空品压胜钱最早可以追溯至汉朝时期，制造形状主要以圆穿圆孔形为主，制作工艺十分精美，图案纹饰多以动物、植物、人物为主题，造型丰富多彩，具有很高的观赏价值。因其多饰以花草，所以又有“镂”钱之称。金、元时期，此类图案的镂空钱在宫廷和民间有着广泛地使用人群，到了明清时期，数量便开始大为减少。纵观镂空钱纹饰，基本上都是以吉祥物种作为纹饰图案，其作用更多以装饰、点缀为主，这就与符咒、神怪之类的东西相区别开来。根据目前考古出土的资料来看，古代马具如鞍辔、革带、帘帐、杖端等都可能装饰。镂空钱的花纹图案艺术影响到窗花、门签和其他剪纸艺术。镂空钱传世较多，磨损程度大，有的穿孔已磨偏，当是长期穿悬所致。

二、实体类钱的种类粗略数数不下几万种，大部分都是明末以来流传下来的物品。个体大小不一，小的只有1-2厘米左右，大的则可以达到15—16厘米以上。因实体类民俗钱内容的复杂性，很难对其进行分类处理。前人曾做过一些分类工作，但都不是在严格意义上进行区分的，比较常见的分类方法有：

1．祝颂婚姻钱。分图案、吉语和文图三种。龙凤图案钱起于后周，多为龙风纹，取“龙凤呈样”之意。

2．秘戏钱。面文多是“风花雪月”之语，也有“花月宜人”、“明皇御影”等句。

3．祝颂家庭钱。这类钱自汉即有，如“保父母、和兄弟、宜子孙、去不祥”等。“合家欢乐”、“子孙贤孝”、“五代同堂”……。这类钱大多形体较小，两面著文。也有一面吉语，另面著寓意图案的。

4．辟邪。长期以来。我们总希望平平安安，如果遭遇不幸。便以为是邪祟和鬼魅作怪，要请巫师们破除邪祟，压服鬼魅，于是辟邪之法和辟邪品就应运而生了。

5．出行、发财、升官、富贵、长寿钱。此类钱多采用铜镜镜铭，是我们富贵、长寿、当官意识增强的结果，如“长命富贵”、“龟灵鹤寿”、“加官进禄”。

6．颂帝王钱。对帝王的颂扬历代历朝皆有之，但，自秦始皇以后，对历代帝王的颂扬，每每达到无以复加的地步。主要有“皇帝万岁”、“千秋万岁”、等等。

7．一般吉语钱，钱文多是泛泛的祝辞，以祈求吉利、平安、吉祥、长乐、风调雨顺，国泰民安为主调主要为“天下太平”、“平安如意”。

8．文辞钱，是专门阐发哲理、抒发情感的钱币形牌饰，如“川流不息”、“日月山川”、“礼义廉耻”等。

9．会道钱。系指明、清以来秘密会道团体所铸钱币形牌饰，用以联络会众、区分派别的信物。

10．仙佛、供养钱。常见的有“诗仙”、“酒仙”、“棋仙”等。

11．将钱。这是博戏类的钱形物，因为这类钱面文多是将级军官，故笔者称之为“将钱”。

12．打马格钱，又称“马钱”。宋代的一种博弈品。李清照曾著《打马图经》，流传至今。

13．棋钱，从其形制和内容看，是从将钱和马钱演化而来。

14．行用品吉语钱。指在年号和非年号的流通货币上加铸吉语的钱币。

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压胜钱

压胜钱作为国内古代货币的一个独特的分支，历史悠久、种类繁多，它的内容涉及到我们日常生活中的方方面面，不仅工艺精湛，表现丰富，更为重要的是它被赋予了理念、情感和品质，形成了一种信仰的传统。虽然压胜钱是我国古代宗教活动的产物，从它的产生就一直带有浓厚的巫术与宗教色彩，但因其历史价值、艺术价值颇高，二千多年来一直受到我们的青睐。随着时代的发展，压胜钱作为一种具有浓郁艺术情趣的民俗艺术品，它的艺术审美价值更为凸显，其中蕴藏着的文化内涵更是有待我们去进一步发掘和研究。

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