修炼真气的功法口诀 老子诠真44:千两黄金不卖道
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道家文化
专气致柔,能婴儿乎?专:读tuán,是\"抟\"之借字,把散碎的东西捏聚成团。
气:人体内的真气。抟气至柔,能婴儿乎?——陈抟老祖睡功图
至:“致”的通假字,达到,实现。
柔:柔和。把真气聚集成团,使之像
专气致柔,能婴儿乎?
专:读tuán,是"抟"之借字,把散碎的东西捏聚成团。
气:人体内的真气。
抟气至柔,能婴儿乎?——陈抟老祖睡功图
至:“致”的通假字,达到,实现。
柔:柔和。
把真气聚集成团,使之像婴儿一样柔和。
“专气至柔”之前,必须把气集聚起来。“抟”是“把东西揉弄成球形”。“抟气至柔”是把气揉弄成球形并使之柔和。把气揉弄成球形则必须先把气集聚起来,这个被省略了。
婴儿睡眠中的呼吸最柔和
这个聚集,不是在主观意志指使下用手或者用意念形成,而是通过意守丹田自然形成的。
“致柔”也不是在主观意志的指使下做到的,也是在修炼中自然而然形成的。
在此形成过程中,要“生而不有,为而不恃,长而不宰”,否则难以做到。
如果气机达到了胎息状态,就做到了“专气至柔,能婴儿”了。
把真气集聚成团,并使之像婴儿的气息一样柔和。
抟气至柔,如同婴儿
“专气”不是在主观意志指使下把气聚集起来,然后捏聚成团,而是通过“守中”自然形成的。
“守中”即是意守丹田。
“致柔”也不是在主观意志的指使下做到的。要想“致柔”,则要“勿忘勿助,若存若亡”。即意守丹田时要似守非守、若即若离,这样才能收到好的效果。
“勿忘”者,是在丹田处守其清净自然;“勿助”者,是在丹田处顺其清净自然;“若存”者,是在丹田处知其清净自然;“若亡”者,是在丹田处任其清净自然。
这种状态很难做到抟气至柔
所以才要求“生而不有,为而不恃”。不管气刚气柔,任其自然,慢慢地、自然而然地就能够达到柔顺的状态。柔顺,则气机才能按照自然规律在体内活泼、顺利运行。