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论衡别通篇原文及译文？

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嗨，朋友们！今天我想和大家谈谈论衡别通篇原文及译文？。就像古语所说：“千里之行，始于足下”，让我们从基础开始，一同探索论衡别通篇原文及译文？的奥秘。

论衡别通篇原文及译文？

《论衡·别通篇》的原文如下：

夫《仓颉》之章，小学之书，文字备具，至於无能对圣国之问者，是皆美命随牒之人多在官也。“木”旁“多”文字且不能知，其欲及若董仲舒之知重常，刘子政之知贰负，难哉！或曰：“通人之官，兰台令史，职校书定字，比夫太史、太柷，职在文书，无典民之用，不可施设。是以兰台之史，班固、贾逵、杨终、苏夔，文人学士，实才练思，献之兰台，犹柱下之史，况校定久官，博览古今，为无穷之书，万世之文，不能才练，安得通人？安得定字？安得上疏？如是而言不通，是则鸿都门吏有胜公者多矣！”

译文如下：

《仓颉》篇章是小学的书籍，其中文字齐备，但至于没有能应对圣明朝廷提问的人，这都是因为按照命令轮替做官的人多数不在官位上。“木”字旁“多”字的文字况且不知道，那些想要到达像董仲舒知道“重常”那样，刘子政知道“贰负”那样，是很难的！或者说：“通人的官职，兰台令史的职责是校对书籍定字，比起太史、太柷的职责在文书方面，没有管理民众的权力，不能设立。所以兰台的史官，班固、贾逵、杨终、苏夔，文才士人，确实才能练达思虑，进献到兰台，就像柱下的史官一样；何况校对是长久任职的官员，博览古今，成为无穷的书籍，万世的文章，而不能才能练达，怎么能做到通达人的道理？怎么能做到定字？怎么能做到上疏？如果这样来说不通达，那么就是鸿都门吏中有很多超过公的人了！”

好咧，论衡别通篇原文及译文？和论衡别通篇原文及译文？的事情咱就说到这儿，是不是搞清楚了点？有啥问题再来哈！

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