如何堪舆学入门？ 学玄学应该从哪里入门？

大家好，今天我要和你聊聊学玄学应该从哪里入门？的重要性。就如同谚语所言：“不怕学问浅，就怕志气短”，让我们怀着志气，深入探索如何堪舆学入门？。

如何堪舆学入门？

第一步学习形峦。堪舆峦头必须是现场实践中去学习，闭门造车绝不可行，好的堪舆师都是从满山走开始的，只有经过山上风吹日晒，才能学到形峦真正的精髓。

形峦，又叫“峦头”、“峦体”或“形势”，指的是山水建筑实体的外形和势态。学习形峦，需得会认少祖山，父母山，何为胎、何为息、束咽、龙入首、过脉、过峡，阴脉、阳脉、青龙、白虎、朱雀、玄武、认五星、识九星，内明堂、外明堂、认水口，识峰峦，认鬼托，认禽星，呼山喝形等。形峦的重点为相形、识意，判断山水的形势变化。

第二步学习罗盘的使用办法。熟练掌握如何用罗盘格龙、格砂、格水，否则罗盘数据不准，理气也随之不对，一步错步步错。

罗盘上除指南针外，最常用的是天、地、人三盘，以及每盘的二十四山，地盘用来格龙、定向，天盘消水，人盘消峰消砂。罗盘上每一盘分了八卦二十四山，每山15度，二十四山按顺时针方向，南上北下论，由北开始，分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥。

使用罗盘时，先将罗盘持平，贴近或者将罗盘边缘平行于被阴宅或者阳宅，然后转动内盘，先让指南针与海底线重合，保证准确，然后看天心十道线压的字。在操作的时候，注意要双手拿着罗盘的外盘，双脚略微地分开，把罗盘放在胸前。保持罗盘水平，不要高低不平，然后以背靠为坐，面对为向。

第三步学习理气风水要诀。掌握如何消砂纳水，什么情况下立什么向。

立向前先格龙，就是审查来龙在地盘上以何字入首，属于何局龙，根据来龙立向。再看穴场的水从天盘上以何字来去，根据水法来立向纳水。砂峰和立向也有着紧密的联系，以二十八宿五行属性用人盘消砂，消砂法以坐山为主，通过立向来消砂，使穴地更加理气相合。

“理气”是堪舆的关键之一，堪舆中认为，理寓于气，气固于形，形以目观，气须理察。理气依据于罗盘的应用，通过结合五行、八卦、天干、地支、河图洛书等理论，用罗盘来确定方位，断定吉凶。取其旺相，以合卦气，理气适宜，乘生出煞，消纳控制。

为人择地时，先看形峦，分辨来龙去脉，察砂观水，判断吉凶，待寻得龙穴后，再用罗盘辨别方位，消砂纳水。峦头无理气不验，理气无峦头不灵，两者相辅相成，这也是前人所说的：“我葬出王侯，尓葬出贼头。”同样的一块地，如果消砂纳水不对，就算吉地，也无法发挥自己的作用。

第四步学习堪舆做法。掌握阳宅和阴宅裁剪的基本功夫，如何做花台，如何天井放水，如何开门开路等。做法是三僚最神秘的功夫，一定要拜师才能学到真本事，没有教材，全凭师父口传心授。

阴阳宅裁剪的目的，是为了弥补穴情造化的不足，强调形理配用。在堪舆中，人工裁剪的做法非常重要，向来是得传承的地师才懂。在堪舆实践中，地形环境大多是复杂多样的，需仔细斟酌收山纳水、消砂出煞和开池放水等操作，合理的运用趋全避缺，增高益下的裁剪功夫，因地制宜，关顾周全。

葬者乘生气，居者纳生气。门是阳宅的纳气口，就像人的口鼻一样用来呼吸空气，与生命息息相关，所以，门楼的方位、朝向以及宅外的形峦情况，会影响房屋和居住者的吉凶祸福和富贵贫贱。房屋的吉凶与外局形峦、理气最为密切相关，阳宅在开门楼或是大门时，应先看形峦情况，再看理气的情况，综合考虑，定下最合适的位置和朝向。

第五步学习择日。日课是堪舆中重要的一个环节，犹如什么时节播种，什么时节收获一样，需掌握择日的常用流派和基本方法。

堪舆名家曾言：“发福由其地脉，催福出于良辰。”“体”者龙山向水之有形也，“用”者年月日时之无定者也，“体用”两相配合为上乘。吉地难求，更应重视吉日良辰的选择。但是用课必须谨慎，按师秘传口诀与经验，要有真才实学才能选择佳课，为民造福方能万无一失。阴阳宅造课以斗首择日为主，其他择日为辅。

第六步实践是检验真理的标准。学习堪舆，除了看书，更应该多去看古墓、老宅、祠堂，以及当代明师做的地，通过这些案例的学习，来验证所学的理论，才能对书上的知识融会贯通。

学玄学应该从哪里入门？

不好说。如果有师傅，跟着认真学。悟性好的，学的也快。没有师傅，问题就难了，玄学门类多如牛毛。如果专指易经预测，个人建议:先看懂《周易》，有白话文版，了解个大概。

再看看，四柱入门知识，奇门遁甲，梅花易数，或者大六壬。花点钱，可以买电子版本去观看，开始最好看一个讲解。再看其他人的学说，多看多练，融汇贯通。

罗盘的入门基础知识？

罗盘的入门知识如下：

1、首先打开罗盘表，放松制动螺丝，让磁针自由转动。

2、其后把罗盘放在胸前，罗盘的上水准器对准被测物体。然后转动反光镜，使物体及长瞄准器都映入反光镜，并且使物体、长瞄准器上的短瞄准器的尖及反光镜的中线位于一条直线上。

3、当磁针停止摆动时，即可直接读出磁针所指圆刻度盘上的数，也可按下制动螺丝再读数。

　　罗盘和指南针有所不同，罗盘的周围配有八卦、阴阳、五行，对气场的感应要比指南针更加灵敏。罗盘有很多种，一般的罗盘，底盘是正方形的，代表着大地，中间是圆形，代表天，称为天圆地方。罗盘是测风水的重要工具，它的基本作用就是定向。

然后，要确保罗盘和需要测量的建筑物或其它风水地的正前、正后、正左、正右。四个方位也是平行的。这样才能测出建筑物的坐向。需要注意的是测量时，罗盘靠着墙壁可以保证平行，以确定数据的准确性。

风水难学还是奇门遁甲难学额？

入门的话，奇门要比风水容易些，当然是指玄空类的风水，如果是形意类的风水，那相当要比奇门简单些，不过如果要深入，都难，不过相对来说，奇门要比风水更容易提高些，因为奇门例子容易找，而自己去找风水例子，那可就不是那么轻易就能找得到的了。

风水探测仪使用方法？

风水探测仪的使用方法可以说是十分简便易行的。
首先，将风水探测仪的开关打开，待自检完毕后，将探测仪的尾部靠近需探测的风水位置，如房门、窗户、床位等，然后观察探测仪上的指针和数字模拟器的变化，即可得出该位置的风水状态。
风水探测仪可以帮助我们判断家居的风水质量，以便采取适当的调整措施，达到改善风水的目的。
但需要注意的是，风水探测仪的探测结果需要靠过去的经验和推断等因素来判断，因此不一定完全准确。
在实际操作中，可以根据自己的需要和题材，进行不同方式的风水探测，从而得出更加精确的结果。

怎么学国学？从哪里开始学？哪些书是必须看？

实际上国学这个概念本来就模糊，经过十五十六世纪地理大发现之后的世界，人们的视野变得前所未有的开阔。尤其在当今全球化的时代，人们沐浴在互联网的光辉之下，一个小小的手机就可以连通世界，万里的距离只在咫尺，人们要学习提高，绝不应再囿于一国一地的学问了。

但是，志存高远也要脚踏实地。我们生活着的这个国度，几千年来沉淀的东西，实在是丰厚。要理解全球化的世界，首先要理解我们身边的世界。我们现在生活中所接触所感受的一切，有一部分是从世界其他的国家汲取的养分，但绝大部分还是从我们的老祖宗那里沿袭演变而来的。所以要学习充实提高，从本国传袭下来的学问入手，是必经之途。这也是我自己不断要求自己，走一条诚意正心之路的由来。

或许我们现在就可以说，国学就是我们中国历代传袭下来的学问。 不过千万别使自己狭窄了。这些学问，包括历史的、文学的、哲学的、经济的、地理的、医学的、甚至科学的。有先秦春秋的，也有唐宋元明清的，可千万要记住了，国学绝不仅仅是四书五经。但是，学国学从四书五经开始，我个人认为是一个非常正确的途径。

武侠小说里经常讲的一个道理，学武功要先练习内功心法。我觉得，要进行知识的学习和积累，从思想训练开始才是正途，也就是先修习智慧学。 国学智慧学的入门，还是要从四书开始。 大学、中庸、论语、孟子，是朱熹规划的。朱熹是个大教育家，还得要听听他的。我的体会，读四书先从大学、中庸读起，先朗读，再熟读。这个熟是滚瓜烂熟。不一定马上就能理解，先熟悉了再说，张口即来才是熟。先相信我们的老祖宗，先别怀疑，你烂熟了才有质疑辩析的本钱。

朗读熟读揣摩大学、中庸，真是累积知识的不二法门。这是个一生三，三生万物的修炼之道。 这些年我要遇到大一些问题的时候，我就不断地诵读大学、中庸第一章里面的字句。比如“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”，又比如“喜怒哀乐之未发，谓之中发而皆中节谓之和，致中和，天地位，万物育焉！”这些文字串联起来如珠如玉，散发着通透湿润的智慧之光。反复揣摩思考，你就一定能找到你生活工作中所面临困难的解决之道。从这一点看，我们的老祖宗待我们不薄啊。这些字字珠玑中，体现的是先祖们对我们后辈的拳拳爱心！

当然，朗读熟读揣摩大学、中庸，还只是我们学习国学知识的第一步。第一步必须要走，但是不能止步不前。如果有多余的精力，学学楚辞诗经是必要的。里面的养分非常丰富，足以让你变得丰满。如果还有余力，学习易经，揣摩阴阳变化，天道循环。你会知进退，识敬畏。你的思辨智慧会变得强大，你仿佛掌握了吸星大法。逢强愈强。再学老庄，揣摩有无，辨析强弱，欲练神功，挥刀自宫。从此，玄门为你打开，层层进阶，入得门来，方有洞天石扉，轰然中开之境。其中圆融贯通之妙处，不足为外人道也。

知识的金字塔你沿阶而上，途中你可与墨子同行，也可与法家为友。他们的方法之道，都可成为你的工具。法、术、势何必拘泥？因时因地因人，经世致用，管用就好！而其中地理自然、历史人文、科学技术、艺术美学由不得你不涉猎，由不得你不勤奋耕耘。为你破孤解闷，擦汗御寒的就是格物致知的获得感和成就感了！

不过，知识的攀登层峦起伏。一个山峰连着一个山峰，这边的风景好，那边的风景更有妙趣。学国学，不能只囿于国学。放眼全球，东边的西边的，横向比较着学，才能更上台阶。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，登喜马拉雅又会怎样呢？ 所以在全球化的时代，千万别夜郎自大。坐井而观天！

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