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师父对徒弟有三等缘分(正缘来临 上天有预兆)

人生而平等,是指每个人从出生以后人格上是平等的,没有谁比谁更高贵,谁比谁更卑贱;每个人都有生存权,幼儿和儿童都有被抚养权。但是“三岁看到老”,很多东西其实出生之前已经决定了,后天很难改变。
比如为什

师父对徒弟有三等缘分(正缘来临 上天有预兆)

人生而平等,是指每个人从出生以后人格上是平等的,没有谁比谁更高贵,谁比谁更卑贱;每个人都有生存权,幼儿和儿童都有被抚养权。但是“三岁看到老”,很多东西其实出生之前已经决定了,后天很难改变。

比如为什么有的人生性贪婪,自私自利;有的人却恬淡睿智,与人为善?这些都与先天的遗传和后天的教育有关。

“嗜欲深者天机浅 嗜欲浅者天机深”,从人的精神“质地”出发,老子在《道德经》里把人分为上、中、下三等。上等根器的人,就像六祖慧能那种,一听到有人念诵《金刚经》立刻就身体力行,不远万里前往黄梅修道,至死不渝;中等层次的人,听到无上的至理明言,首先会产生怀疑,半信半疑,若有若无;下等根器者,即使是老子再生,当面跟他讲解《道德经》,他也会认为你是在胡说八道,大笑而去。

不笑不足以为道。

文章目录

01

儒家祖师孔子奉行“有教无类”,三教九流什么人都教,所以他的弟子非常多,据说比较有名的就有三千个,能称得上贤能的就有七十二个,史称“孔门七十二贤”。

佛家与他不同,佛门讲究缘分,要考察弟子的根器,看他是否是有心向善之人,是否有成才的根基,所谓“天雨虽宽,不润无根之草,佛法广大,只渡有缘之人”;所以释迦牟尼只有十大弟子,听过他讲课的也只有五百罗汉。

道家的筛选条件就更加严苛了,祖师爷李耳一生不立文字,不收弟子,只是在西出函谷关在关伊尹百般央求下才写下了五千言的《道德经》,真正继承了老子衣钵的世间也就庄子一人。后世的牛鼻子道士,绝大部分都是“不肖徒子徒孙”,早已忘记了祖师的教诲,误入歧途,在修道这条路上彻底跑偏,一去不返。

真正能够领会老子的人,自古都是凤毛麟角。江湖中有“半部《论语》治天下的”说法,同样的道理,即使能学到老子的一到三成,也能成为社会中的精英,创立千古基业。

从汉代一直到北宋,帝王们表面上遵循的是儒家的那一套,其实是“内用黄老,外尊儒术”,挂羊头卖狗肉。对外宣传说自己奉行的是孔夫子的理念,其实用的都是道家的处世智慧。

师父对徒弟有三等缘分(正缘来临 上天有预兆)

老子所说的上、中、下三等人,“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之”,这在现实中的例子也很多,比如同样一个师傅,教出来的徒弟却参差不齐。春秋时代的孙膑和庞涓都是鬼谷子的弟子,孙膑从来都对老师的教诲深信不疑,并且身体力行,在心里不断推演和领会;而庞涓总是疑神疑鬼,好像是怕师父不教给自己真本事。

结果呢,孙膑一下山很快就成为一代名将,百战不殆,庞涓却只能依靠勾心斗角阿谀奉承耍小聪明来博得主子的欢心。两人一旦对战,高下立判。

孙庞的师兄弟还有很多,其中不乏一些“叶公好龙”之徒,只是听说鬼谷子有名,所以就跟着他学道,但是心里却从来都没有相信过师父的话。他们可能每天心里都在暗想:这个糟老头子真会吹,要真那么厉害,他怎么半点好处都没捞到?真是笑死人了!

孔子曾经说:“语之而不惰者,其回也与?”每次老师交代的事情,颜回总是言听计从,马上就照办,可见颜回也是上等根器之人,所以孔子才点赞:“贤哉,回也!”。

02

古语有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝。

光明往往隐藏在黑暗之中,进步的道路上艰难险阻,有时候甚至会出现倒退;最便捷的道路,有时候反而会显得很崎岖;最高尚的品性,往往能处于众人之所恶,虚怀若谷;最伟大的德行,有时候看起来总是有所不足。所以建立德行就像是行窃一样,偷偷摸摸,一点点地成就;真正的真诚,常常也是嬗变的。

“反者道之动”,本质常常和现象是反着来的,越是到了根本性的东西,越是如此。比如真正善良的人,反而给人第一印象比较冷漠,比较高冷;而那些总是喜欢喊口号标榜自己是大善人的人,很多都是大奸大恶。

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就拿这次的国际援助来说,美国什么都没干,但是他们的国务卿却不要脸整天开新闻发布会,扬言自己捐了多少多少,最后一查,原来只是帮别人运送。疫情一出现,全世界也是他们第一个从国内撤侨的,分明是有意制造恐慌,幸灾乐祸。

这两天又传出,美国削减了对世界卫生组织的资金支持,不帮忙也就算了,还在背后使绊子,这就是老美的嘴脸。

反观老铁俄罗斯,医疗物资一飞机一飞机地送,每次都装得慢慢的,恨不得把飞的挤爆,而且做了好事不留名,也不知道自己包装宣传下,惹得众多网友都为他们着急。

美俄两国,虽然表面上的新闻截然相反,但是谁是是非,一目了然。

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中医里有句话:病来如山倒,病去如抽丝。其实对于建德立言也是这样的。就拿娱乐圈来打比方,很多明星好不容易树立起来的人设,一个不小心就崩了;很多人好不容易竖起来的口碑,一言不慎从此就跌入了谷底。

演艺界的“二波”,周立波和吴秀波,一个是主持界的名嘴,一个是实力派优秀演员,凭借过人能打的业务能力,好不容易爬上了贵圈的顶端,却因为背后的黑料曝光,一朝忽喇喇兮大厦倾,从此再也没有出头之日。

赵立新和翟天临也都是不错的演员,未来可期,本来观众对他们抱有很大的期望,正是事业上升期,却因为一个爱打嘴炮嘴上不把门,一个学历造假,昔日的风光崩塌得稀碎。

03

在41章的 老子说:“大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名”。

清者自清,最清白的人,常常还会遭受屈辱,比如写出了《史记》的太史公司马迁,比如为了始终坚守节气投靠蛮族的苏武,比如《三国演义》中忠义无两的关云长,为了保住有用之身,也不得不暂时栖身曹营。

“大方无隅”最好的例子就是水,水看起来没有形状,似乎没有自己的原则和立场,你把它放在圆形里就是圆形。可是任凭你如何去搅动,如何去蒸煮冰冻,水依然是水,从来都没有改变自己的本性。

“大音希声”和“大象无形”都是用来形容道的。我们也可以用现实世界中的物体举例子。比如说世界上什么东西声音最响亮呢?我想没有比宇宙中天体爆炸的声音、没有比地球运转的声音更响的,但是我们的耳朵根本听不到那么大的声音。

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我们所能看到的东西中,什么物体最大呢?当然是空气,空气无所不在无处不有,可以说所有的空间都是它,整个宇宙中除了实体的东西之外,剩下的都是它,天地有多大,空气就有多大,但是谁能看到空气是样子的?

《庄子》中有个寓言,小麻雀从地上飞到榆树上,弹指之间就能做到,根本不用做什么准备;但是如果你要远行千里,提前一个星期就得准备干粮;南海有一种大鹏,翅膀有三千里长,它要出发的话,就得用上三个月来做准备工作。

这个例子也可以用来说明“大器晚成”,姜子牙八十多岁才出山,但是一出手就为周王朝打下了数百年的基业;老子直到退休出关的时候我们才通过一部《道德经》为世人所知晓,但是他的智慧流传了千百年,而且我相信,他的精神永远不会消灭。

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