什么是玄学,玄学的特点（什么叫玄学）

实则玄学，此处的“玄”字，起源于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。玄学本来是道家哲学上的一个用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。

什么是玄学,玄学的特点（什么叫玄学）

“有晋中兴，玄风独振”。玄学的产生是从两汉到魏晋思想上的一个重要变化。自西汉后期儒学被定为一尊后,由儒家政治伦理学说与阴阳五行学说杂糅搭配而成的、包罗万象的宇宙论,成为大一统的汉帝国巩固其统治的理论基础。与此相辅而行的是对儒家经典进行种种烦琐解释的“经学”。然而东汉王朝的灭亡,这个包罗万象的宇宙系统论的神圣光圈黯然失色,经学也成了令人难以忍受的烦琐学问。统治阶级的腐败以及社会大动乱更有力地宣布了儒学的“不周世用”和思想的虚伪。在这样一种时代大背景下,玄学应运而生。

玄学是由老庄哲学发展来,其宗旨是“贵无”,其最高主题是对个体人生意义价值的思考。玄学在主体面貌上与两汉儒学大不相同。两汉儒学着眼于构建实实在在的王道秩序与名教秩序,玄学却以探求理想人格为中心课题;两汉儒学热衷于“天人感应”的神学目的论,魏晋玄学却从汉代的宇宙论转向思辨深邃的本体论。玄学的兴起,对魏晋文化思潮产生了深刻影响。

首先,玄学的思维特点是超脱多样化的现世实物而直接诉诸对本体的思考,对无限的思考,当然不能依靠纯经验性的观察,而必须运用抽象的哲理,一股力度超过以往任何时代的思辨新风注入了国内传统哲学的躯体,使之产生了新的生气勃勃的活力。

什么是玄学,玄学的特点（什么叫玄学）

玄学虽然以超越有达到无限为根本,但玄学家所说的达到无限是在现实的人生之中,特别是在情感之中去达到对无限的体验,这就使玄学与美学内在地联系在一起,成为魏晋美学的精髓。魏晋时期兴起的“重神理而遗形骸”“重自然”而轻雕饰的美学观念,以及新兴的山水诗与山水画等,便深深浸染着玄学风采。

再次，弦学作为一种本体论哲学,其现实意蕴乃是对魏晋人所亟亟追求的理想人格作理论上的建构。在“贵无“思想的深刻影响下,魏普士人或徜徉山水,“琴诗自乐”,追求一种“萧条高寄”的生活;或“动违礼法”,“以任放为达”。陶渊明与“竹林七贤”便分别是以上两种行为方式的代表。在魏晋士人的推动下,老庄之学轻人事、任自然的价值观以前所未有的规模占据国内知识分子的心灵世界,进而铸造了国内土人玄、远、清、虚的生活情趣。

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