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曾仕强预言2023年神佛出现（曾仕强说有两个奇女子下凡）

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原创： 曾仕强教授 内容概要
※ 自我提升的第一步是什么？
※ 如何理解：敬鬼神而远之？
※ 拜神佛有什么用意？
※ “信我者得永生”，如何理解？
※ 成神成鬼的关键因素是什么？
※ 用什么标准来判断

原创： 曾仕强教授

曾仕强预言2023年神佛出现（曾仕强说有两个奇女子下凡）

曾仕强预言2023年神佛出现（曾仕强说有两个奇女子下凡）

内容概要

※ 自我提升的第一步是什么？

※ 如何理解：敬鬼神而远之？

※ 拜神佛有什么用意？

※ “信我者得永生”，如何理解？

※ 成神成鬼的关键因素是什么？

※ 用什么标准来判断，最合乎时宜？

人的一生就是不断修补自己缺口的过程。自我提升是人一生的功课。在这个过程中，注定会经历各种诱惑和挑战， 必须厘清观念、确定原则、摆正心态、找准方向、坚定信念、持续提升。 走上一条光明大道，实现人生的最高理想！

※ 自我提升的第一步是什么？

必须正本清源：天助己助者。我们应该先反求诸己，然后才能获得天助。“自天佑之，吉无不利”，明白地把“自”放在“天”的前面，告诉我们：“自己”先努力，“上天”才会依据自然规律来保佑我们。

※ 如何理解：敬鬼神而远之？

孔子倡导“敬鬼神而远之”，完全没有否定鬼神的存在。只是不可以依赖鬼神，天天祈求保佑，却不知道自己努力，那就是不敬——既不尊敬鬼神，也不尊重自己，当然白费力气。不但没有效果，而且耽误了自己。“远”的意思，并不是疏远或避开，却在于突显鬼神不像人有躯体，受到远近的局限。鬼神无形，说来就来，说到便到，并没有什么远近的区隔。用不着一定要靠近，站在神佛的正对面。因为那样未免太小看神佛了，徒然贻笑大方。

※ 拜神佛有什么用意？

鬼神并联，在提示我们：鬼神都在我们心中。倘若心中没有鬼神，何必祈求膜拜？为什么又说神佛，却把鬼隐而不现？因为我们通常只会拜神佛，很少有人拜鬼。就算偶尔为之，也是将鬼当做神拜。 深一层的意思，则是“看我们的心怎么转？发出神的念力，所拜的就是神；发出鬼的念力，所拜的立即转化为鬼”。人生的规律，原本就是“自作自受”，面对鬼神，当然也不例外。天地人鬼神，明白指出：天地之间，只有人心有神鬼的变化，可爱在此，可怕也在于此。

※ “信我者得永生”，如何理解？

“信我者得永生”，要看这个“我”，指的是“人”还是“神”。倘若是“人”，便是“人本位”；假使是“神”，就成为“神本位”。孔子悟出“人神并重”的道理，这才说“尽人事以听天命”。天人合一，也天人共重。

“上天下地，唯我独尊”，这个“我”，如果指“我这个人”，未免狂妄自大；倘若指的是“我心中的神”，那就真的可以独尊。

※ 成神成鬼的关键因素是什么？

人向上提升，可以成神；向下沉沦，那就必然为鬼。鬼也不可怕，只要转念向上，同样可以修成神。一般人大多死时为鬼，也就是归的意思，再向上提升，努力成神。这当中的要决，便是“凭良心为社会人群服务”。

为社会人群服务，也分一阴一阳。凭良心便是“阳”，现代称为“正能量”；不凭良心为“阴”，可以用来假公济私，甚至于因私害公。通常“公”为“阳”，表示可以摊在阳光下，供大家检验；“私”为“阴”，只能够暗中进行，力求避人耳目，现代称为“黑箱作业”，意思是见不得人。可见一公一私，相去甚远。

为公即向上提升，为私便向下沉沦。一上一下，完全在于自己的一念之间，说起来十分容易，做起来却相当困难。因为公私的明辨，缺乏固定的标准。即使现代采用法律规定，也往往难以令人心服。

※ 用什么标准来判断，最合乎时宜？

只要身份不同，立场不一样，对于公私的判断，就会产生差异。中华民族，历来依据“日久知人心”的原则。现代交通便捷，人口迁徙也相对快速，很难有长久的时间可以考验，所以“凭良心”，但求自己心安理得、无愧于人，便成为最合乎时宜的检验标准。

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