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升卦

百家经典 3个月前 (09-20) 18次浏览 0个评论

文王顺时建西周,六四:王用亨于岐山,吉无咎。

【六四:王用亨于岐山,吉无咎。爻解】此为升卦的第四爻。这是说:王公因亨通于岐,吉祥而无过错。六四以阴爻居阴位,至柔,在君主至尊之位以下,下又无所呼应,难以升进。但能包容下卦三爻〔初六、九二、九三八会于岐山,便可吉利。《象传》说:“王用亨于岐山,顺事也。”顺事,既指温顺接纳来自下而的诸侯、邦国,也指顺从服事来自上而的君主。岐山是周太王古公宣父由豳迁往之地,后来周文王、周武王享祭于岐山。

【六四:王用亨于岐山,吉无咎。故事】商朝到武丁以后,贵族们更加腐化,到纣王时达到无以复加的程度,他们淫乱好色,打猎游玩,荒废耕地,让麇鹿禽兽生长在丰草长林中。他们用毒虫爬满的虿盆、炮烙等残酷刑罚,榨取民众的财物。他们昼夜流连于肉林酒池,整个商朝统治阶级沉溺在酒里,腥秽冲天,连上帝都愤怒了。他们招诱邦国的奴隶,供自己使用。下层百姓都起来反抗贵族,到处燃起战火。

周文王顺应商王朝大厦将倾的时势,实行仁政。与商朝相反,他禁止饮酒打猎,施行使民众富裕起来的政策,征收租税有节制,让农家有些积蓄,激发劳动的兴趣。他定出谁的奴隶归谁所有、不许藏匿的法律,作为争取小国、孤立殷纣王的手段。

周文王规定,农民助耕公田,交纳九分之一的租税。大小官都分有土地,子孙继承,作为公家的俸禄。商人往来各地,关市不收税;水池、河渠捕鱼不禁止;一人犯罪,妻子不受株连。

这些仁政,与殷纣王的虎狼暴政形成了强烈对比。商朝统治下的民众纷纷逃往周地。周的庶民百姓拥护文王,他们像儿子替父亲做事那样踊跃地为文王修筑灵台,卖力干活。

与殷纣王信谗害贤、诛杀大臣相反,周文王礼贤下士,接待各方纷纷来投的贤才,他忙得来不及吃饭。德才之士都集中到了周文王那里,而殷纣王那里则是豺狼当道,只剩他孤家寡人。

周文王在位五十年。他死后,他的儿子周武王伐纣灭商,终于完成了他毕生为之奋斗的大业正式建立了周王朝。

文王顺时建西周,六四:王用亨于岐山,吉无咎。人生启示

顺则昌。此爻讲顺之道,令人生别有洞天之感。所谓顺时顺势,就是顺应客观规律。周兴商亡,古人总结为“恃德者昌,恃力者亡”,这里说的是政治斗争。至于顺下以纳众,顺上以成礼,顺时顺势,对于人们在经济、文化各方面成就大事,都大有裨益。

关键词:升卦故事

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