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“入定”是修炼的基础，如何练出定力

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所谓“落户”，本身就是功夫。 所谓修定，就是修定。

定力主要表现在心的空性程度。 心念不放，不停止，“真我”就不可能现身。 你越是用你的头脑，你的想法越复杂，真正的自我就越不可能出来。 当你一动不动地坐在那里时，你的头脑一直在思考它。 这需要你练习释放身心的努力。 本书前面提到的所有内容，都是为了帮助你在心理上放下一切。 这个时候的功法就是练你的排空功，也是在打坐的时候考验你的排空功。 如果你把这个时候的功分到没用的外道上，不管内外道合不合，都说明你还没有修到正道。

在打坐的过程中，很多念头和境界会出现在你的脑海中。 如果你继续用你的想法去思考，你的心就会被改变。 如果你一直保持警惕，当你不随心所欲的时候，你修炼到任何境界都不能动摇你的心，那么你就有了初步的定力。 只有修炼完成，才能达到有色界，无法突破无色界。 离成佛还很远。 以后，灵魂出壳后，你就不要迷路了。 灵魂出壳后，只有不受任何境界的牵制，才能脱离六界，脱离生死。

否则，灵魂一出，肉身也帮不上它，见识到境界，就迷失了，然后在境界中投生。 所以，上面说的很多让你放下一切条件不执着的道理，以及此时的修炼功法，都是为了灵魂出壳后的那一刻。 为了确保您在那一刻不迷茫或困惑，您需要高度专注。 专注力的培养不是一天的工作。 它通常需要三到七年的长期冥想和修心。

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