丈夫醉酒出上联“抱貂蝉

对联又称楹联、楹贴，是书写或刻在楹柱、门框、墙譬、山石上的联语。它从产生至今已有几千年的历史，可谓经久不衰;它被广泛运用于政治斗争、风景名胜、楼台殿阁、婚丧寿诞、自勉题赠、铺肆百业等，渗入社会生活的各个方面。在古代，就有一位姓卢的读书人，醉酒之后，为了躲避妻子的絮絮叨叨，给妻子出了一个上联，“抱貂蝉，遇贵妃，问昭君，想西施”，目的是为了让妻子闭嘴，少管闲事，可妻子却对了一个下联，让卢书生顿时哑口无言。

01对联的历史与规则技巧在了解卢书生的妻子所对的下联有多厉害之前，我们可以先来了解一下对联的起源与对对联的基本规则，可以帮助我们更好的评判对联的好坏。

对联艺术的构成有三个要素:联语、书法、特殊的书字形式。

后者指大字竖写于长方形的板上或纸上，上下联左右分开，面对的右手为上，左手为下，有时上方正中还写一横批。

联语的形式渊源，最早应当上溯到周秦两汉的诗赋散文中的骈言俪句，当然，联语最直接的的渊源当然是律诗。

律诗分为四联:首联、颔联、颈联、尾联，首尾两联可以不论，颔联、颈联都必须对仗。

随便抽出任何一首律诗中的三四或五六两句，都是一副很好的联语。

如:“海内存知己，天涯若比邻”(王勃《杜少府之任蜀州》)、“山随平野尽，江入大荒流”(李白《渡荆门送别》)、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”(崔颢《黄鹤楼》)、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”(李商隐《无题》)。

从上列各例可知，联语和律诗中的中二联没有什么区别，对仗的规则至律诗也已齐备。

因此可以说联语直接脱胎于律诗。

对联有许多规则，主要有上下联字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、讲究平仄、内容相联(上下片内容相关、互为表里)、避免合掌(上下联不能完全同义)、字不重复(上下联相同位置的字不重复)等等。

对联的字数没有限制，少至一字联，多至百字联数百字联均有。

如一字联:“死!生?”这是抗日时期的对联，意为宁可站着死，不可倒着生。

我们在了解对联的一些基本常识之后，再来看卢书生与妻子的对联，就会轻松很多。

02绝妙的下联卢书生因为读过几天书，便不知天高地厚，自诩文化人，心中不免有些自傲，非常喜欢欺负一些大字不识的农民，获得廉价的优越感，她的妻子多次劝诫也没有用。

不仅如此，卢书生还喜欢喝酒，常常喝得大醉酩酊，不省人事。

没人女子喜欢自己的男人是个烂酒徒，因此，卢书生的妻子经常说教自己的老公，少喝点酒，不为自己也为家里想想，卢书生总是不当一回事，左耳进右耳出。

某一天，卢书生又一次醉醺醺的回家，妻子还未来得及说话，便被借着酒劲发疯的卢书生打断：“我喝的不是酒，是灵感懂吗？我们读书人的事，怎么能是小事呢？”“那你每日喝酒，可有喝出一点灵感来？”妻子也有些累了，丈夫总是这样。

“你且听好了，今日灵感爆发，得一上联，只要你对出下联，这日后，我啥都听你的。

”“抱貂蝉，遇贵妃，问昭君，想西施。

”卢书生借着酒劲发疯，却忘了自己的妻子并不是平平无奇地寻常女子。

妻子一听这上联，更为生气了，丈夫一天不顾家，酗酒就算了，居然还吃着吃着碗里的想着锅里的。

忍住怒火，妻子想了一会，便对出下联：“掷潘安，窥宋玉，歌长恭，看卫玠。

”丈夫听完，自叹不如，乖乖听话。

且看上联，由四个动词加上四个人名组成，且四个人名都很出名，并列四大美人。

四个动词之间还有一定的关系，抱着貂蝉，遇到了贵妃，于是向贵妃问昭君的消息，心里想的却是西施。

要想同时满足这些动词，人名，且意思连贯的下联并不容易，至少笔者想不出，但是卢书生妻子的下联相当有水平。

掷、窥、歌、看四个动词完美对应抱，遇，问，想。

四大美男子对应四大美人，对的可以说是天衣无缝。

而且下联的动词与人物的匹配更加契合，每一个词组都有一个历史故事。

掷潘安指掷果潘安的典故，根据《晋书·潘岳传》记载，美男子潘安“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。

”窥宋玉的典故出自宋玉的《登徒子好色赋》“然此女登墙闚臣三年，至今未许也。

”后来“窥宋”表示女子对意中人的爱慕。

歌长恭，指为了歌颂兰陵王高长恭的英勇战绩与绝世容颜而作的兰陵王入阵曲。

看卫玠背后是看杀卫阶的典故，根据《晋书·卫玠传》记载，卫阶因为长得过于俊美，因此想一睹盛世美颜的女子们在卫阶出门之后，将其堵住观看，卫阶在被堵的过程中过于劳累去世，人们说他是被看死的。

由此可以看出，妻子的下联不仅形式对得工整无误，在内容上更有文化底蕴，更甚一筹。

03小结除了这种正常的比较容易的对联，在几千年的历史发展中，对联发展出了众多的形式，生动有趣，举几个例子大家就知道了。

比如绝对，绝对的含义有二,一是指巧到绝妙之处,无有过者,二是指单有上联或下联,无人对出另一片。

有一个年轻的尼姑,长得很漂亮,人劝她还俗出嫁,她便以联选夫,其出句为：寂寞寒窗空守寡，由于每字上边都是宝盖头,下联很难相对,至今无人对出,成为名副其实的绝对。

比如回文对，正念反念都能成句，是为回文对。

清代北京有个酒楼叫“天然居”，一次，乾隆以它为题作对联，想出了半副回文对：“客上天然居，居然天上客”，纪昀对：“人过大佛寺，寺佛大过人”对联在现如今很少有人去发扬传承，希望日后，这些传统文化有能够恢复往日荣光的一天。

丈夫醉酒出上联“抱貂蝉

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