239《传习录》下黄修易录09

【原文】

一友常易动气责人。

先生警之曰：“学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非；若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？舜能化得象的傲，其机括只是不见象的不是。若舜只要正他的奸恶，就见得象的不是矣。象是傲人，必不肯相下，如何感化得他？”

是友感悔。

曰：“你今后只不要去论人之是非，凡当责辩人时，就把做一件大己私，克去方可。”

【译文】

一位学友，经常容易动气指责他人。

先生就警告他说：“做学问，必须要反思自己，反求诸己。如果只是一味去指斥别人，只会看到别人的不是，看不见自己的毛病。

如果能反省自己，便看到自己许多不到位的地方，自己改进还顾不过来，哪里顾得上去指责别人，哪有时间去帮他改正？

舜能感化他的弟弟象的傲慢，其关键在于他不去理会象的不是。如果舜要去规正象，那他就会看到象的许多不是，怎么感化得了他呢？”

这位学友听了之后，感到悔悟。

先生又说：“你以后不要去论别人的是非，想要责备人的时候，就提醒自己，当成一件大的私意克去才行。”

【浅谈】

1、这点太对了！先生举的例子也很生动，我再谈点自己的体会，供各位学友指点一二。

2、为学日益，是对他人。

1）永远抱着赞美他们、发现他人优点的心态，永远三人行，必有我师，只看他人优点，然后对照自己可否举一反三，自己是否可以参考、可以借鉴、吸收。

2）因为人人都是有机体，如一个森林里的植物，一定是向阳而生，背阴，把植物关进黑屋子，也长不好，会死的，何况人，尤其是对小孩子，好孩子都是夸出来。

3）既使像大舜的弟弟像那样恶毒的人，像其父亲、继母那样黑白不分，心如蛇蝎心肠的人，大舜的做法也从不指责，从不抱怨，只做好自己，上孝下悌，方能感化那三个混蛋。

3、为道日损，对自己

1）永远对自己是反求诸己，挑毛病，照镜子、洗洗澡，因为人眼镜长在外面，只能看到别人的不是，看不到自己脸上的脏。所以才有以人为镜的说法

2）孔子更言“择其不善者而改之”别人做的不好的地方，我们决不可去指责他人，只是加深矛盾，破坏感情，长久以往，让你在社会上寸步难行。

3）改之，是反躬内省，有则改之无则加勉。既使好心提醒他人，也是要先肯定对方，再委婉的表达建议。

4、当自己是修车，挑毛拣刺，才能精益求精，不断完善和提升；当别人是人，而不是人才。人人有内驱力、小宇宙。时机不成熟，劝也没用！