修仙五个等级有何不同？《西游记》告诉你

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为什么仙有五等，鬼仙为何也称仙？
修仙五个等级有何不同？《西游记》告诉你

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A、为什么仙有五等，鬼仙为何也称仙？

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鬼仙之说，来自于《钟吕传道集》中“论真仙第一篇”提出的“仙有五等”。

钟离权说：“学法有三成的人，小成、中成、大成之不同。仙有五个等级，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙不等，都是仙。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”

吕洞宾说：“所谓鬼仙，是指什么？”

钟离权说：“鬼仙，五仙之中第一。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。”

吕洞宾说：“这是鬼仙，行什么法术、用什么功而修成这样？”

钟离权说：“修持的人，开始也不悟大道，而欲想快点成功。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，是清灵的鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，称为鬼仙。虽说是仙，其实是鬼。古今信道佛之人，用功到此，却说得道，实在是可笑。”

吕洞宾说：“所谓人仙，是什么。”

钟离权说：“人仙，五仙之中第二。修真的人，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，这就是人仙。”

吕洞宾说：“这是人仙，什么法术、用什么功而修成这样？”

钟离权说：“修持的人，开始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改变，整天不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然。屈体劳形，不识于无为。采阴、取妇人之气，与缩金龟者不同。养阳、食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不一可胜数。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”

吕洞宾说：“所谓地仙者，何也？”

钟离权说：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。”

吕洞宾说：“地仙如何下手？”

钟离权说：“始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”

吕洞宾说：“所谓神仙者，何也？”

钟离权说：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”

吕洞宾说：“所谓天仙者，何也？”

钟离权说：“地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。”

鬼仙既然是鬼，为什么也称为仙呢？因为道家认为，普通人死后生命不一定能继续延续，甚至多半不能延续，而鬼仙已经修出微细身，可以保证在抛弃肉体后生命继续延续，这当然不同于死亡。鬼仙虽然为鬼，但是如果死后为鬼的机会并非人人都有，那继续以鬼的形式生存也是值得羡慕的了。

如果鬼象肉体的人一样可能死亡，而且这一次将是彻底的死亡，那能成为鬼中之长寿者或能转投人生再多一次修炼机会当然更值得羡慕了。鬼仙说清楚的表明道家的基本观点是不相信生死轮回、不相信所有人都能继续转生的断灭见，所以他们才要牢牢抓住肉身，如果不成也要修出一个微细身，以微细身形式长生，哪怕是低级的微细身也好。

B、修仙五个等级有何不同？《西游记》告诉你

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修仙小说我看的少，《斗破苍》、《武炼巅峰》、《诛仙》《凡人修仙传》《道缘儒仙》《神游》、《乱世铜炉修真界败类》《修仙狂徒》《修真四万年》《龙王传说》等等也就这几本吧！可是诸位道友，看了半天，什么元婴期金丹期渡劫期、什么混元大罗金仙、无极太上圣人混沌天圣人，你真的都搞得明白吗？搞不明白就对了，其实他们只是借鉴了古人流传下来的一些有关各路神仙成仙得道的故事元素！我们今天就来从传统文化的角度，好好解释一下喜欢当神仙的古人们，所认为的修仙到底几个等级，有啥区别甚至为啥还有人修鬼仙这样的问题？

古代科学不昌明，医学不发达，天灾人祸比较多，老百姓寿命短日子苦！于是乎人们一日灵光一闪，dang~既然天地与我共生，万物与我为一，我们普通人类咋就不能成为女娲娘娘伏羲大大那样的神仙捏？

从此之后，各种修炼之法层出不穷，成神仙的途径也是五花八门，神仙也是越来越多！关圣帝君关二爷，吕洞宾为代表的八仙、各地城隍老爷们很多很多说三天三夜说不完！

不过呢，凡有凡法天有天规，神仙也得有三六九等，每隔固定的几百年几千年就要经历不同的劫难！

古人先是把神仙给分成六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。给诺贝尔奖获得者带来灵感和启发的古代名医，还是著名道学家化学家的晋朝的葛洪葛大爷在其所著的《抱朴子内篇．论仙》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。南梁医药家、炼丹家、文学家陶弘景陶爷爷把神仙又分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。

做完这些古人依然觉得不满足，又根据修炼之人的资质和自身实力、将仙界的将仙又双叒叕的分为了五个等级，分别是鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙！

请原谅古人的愚昧，时代不一样，他们认为，鬼仙就属于仙界的青铜级别，指修道者未能炼至纯阳，死后一念清静，出幽入冥，不生不灭，乃为鬼仙。很多寿元无多的人修炼此仙，以求生出阴神，第二生能够延续自己的修炼。

就以咱们熟悉的《西游记》举例，像是土地公公，山神城隍这类的神仙。孙悟空迷了路，吃的人参果掉地上不见啦，或者就是想知道妖怪为何如此厉害，动不动就会抡起那重达十几万斤的铁棒往地上一打，土地老儿土堆老儿的喊着，要土地公公肯定出现！哎，真不知道孙悟空为啥欺负最亲民的神仙土地公公！

人仙呢？就有点像网络小说中的修真者。修成此仙，就能够悟透人生道理，保持肉身的长生故而叫做叫做“人仙”！像是在《西游记》第九回出场的袁守城，历史上他其实就是袁天罡的叔叔，《西游记》里面说他“相貌稀奇，仪容秀丽，”能知前后，善断阴阳。因为袁守诚能够算出渭河水族的位置，让渔翁张稍算定何时能打到鱼，泾河龙王非常生气也非常恐惧，就去长安城找袁守诚的麻烦，让他算下雨的时间点数。结果袁守诚算对了。泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝知道。触犯了天条。被魏征在梦里斩了。连玉皇大帝的的圣旨都能算出来，你说他牛不牛，人仙的代表！