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听袁枚讲古代江湖骗术:隔空取葫芦的道士

文章目录:

A、揭秘假道士如何骗人,几个骗人的道教“法术”分享

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其实法术一直是天师道的看家本领,在现代道教的正一派中,确有很灵验的法术。

不过,现在有很多人披着法师的伪装,利用魔术或障眼法,装神弄鬼,骗人钱财。我们今天给大家分享一些“假法术”,并揭秘其中的秘密。

一、纸龟游水

施法者说你家里有鬼,并帮你捉住了,但是你肉眼看不到。他说已将鬼附在一个纸龟,说完拿出一个纸做的龟,放入一盆水中,龟竟然活了,在水里游来游去。

揭秘:纸龟经过专门的处理,用雄狗胆汁、鲤鱼胆汁混合搅匀后,涂在纸龟上,再晾干,放入水中即可自由游动。

二、灯烟化蛇

施法者说你家里有蛇精,他能帮你驱赶。然后点燃一盏煤油灯,然后把一根灯草放入油中并点燃,灯烟升起,一条烟蛇摇摇摆摆,腾空借烟而逃走。

揭秘:先找一条小蛇打死,用灯草蘸满蛇血,然后阴干,用此灯草点灯,则会出现蛇形。

三、鬼火隐踪

施法者说你家有鬼,他手拿桃木剑,走进光线幽暗的灶房间、厕所内或墙角里,口念咒语,就会出现鬼形,不一会儿,只见点点磷火(鬼形)飘忽晃动,继而从门缝处飘出逃走。

揭秘:有鬼火处是施法者或其助手暗中撒下的磷粉,因为磷的燃点很低,只有几十度,而鬼火飘动是遇到了风。

四、天神拘鬼

施法者为了显示鬼怪很厉害,而自己法力高强,如此可以骗到更多的钱财,于是上演人鬼斗法。他先说捉住了鬼,然后说鬼要逃走,紧接着踩出罡步,摆阵作法,挥动桃木剑与妖鬼进行激烈的搏斗和较法,最后,终于将各路妖鬼收降在了数张黄纸之上,或骨头之上,或瓷碗之上等。

揭秘:这种法术主要是事先准备好的,黄纸和骨头或瓷碗都是经过处理的。妖鬼显形于黄黄纸,是因为这纸是预先处理过的:将硝(即硝酸钾)溶液用净毛笔蘸上,在纸上画出一些动物图案,画好后,在纸上却无任何痕迹,由于硝酸钾易燃,所以,这特殊的黄纸放在燃香头上引燃,只见纸上暗火慢慢燃进,最后燃出了鬼妖的原形,原来是些蛇、鼠、刺猬、黄鼠狼等。

五、鬼下油锅

这个法术看着更让你心惊肉跳。施法者竟然将手臂伸进滚开的油锅中,试了试说:“此油已开,可以炸鬼了。”说着,将附有鬼体的残骨投入锅里。不一会,只听残骨被炸得“吱吱”乱叫,最后无声无息了。

揭秘:施法者手臂从“滚开”油锅中出来而不受伤,其诀窍一是表演前先将硼砂偷放在锅里,硼砂遇热产生气体,看去犹如油滚开,其实是微温;二是在锅下边放醋,醋上边放油,由于醋沸点低,受热时向上运动,看上去也与油无异。

而骨头被炸发出鬼叫,是因为施法者事前在骨髓中装入了水银,水银遇高温分裂,会发出“吱吱”声,骨随着油的运动而上下翻动着,看上去犹如鬼在挣扎嚎叫。

B、听袁枚讲古代江湖骗术:隔空取葫芦的道士

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前言

说到盗贼,原本只服楚留香。(楚留香,古龙武侠小说《楚留香传奇》中的男主角。)

“闻君有白玉美人,妙手雕成,极尽妍态,不胜心向往之,今夜子时,将踏月来取,君素雅达,必不致令我徒劳往返也。”这是楚留香盗取一尊白玉美人前给主人的通知。

楚留香来去如风,翩若惊鸿,矫若游龙,偷完东西后空气中只留下淡淡的郁金香气息。江湖称他为“盗贼中的大元帅,流氓中的佳公子。”

听袁枚讲古代江湖骗术:隔空取葫芦的道士

如果说楚留香是盗帅,下面故事里提到的这位道士简直可以说是盗中大神。

这位道士光天化日明目张胆登堂入室,只凭借三寸不烂之舌,便能让陌生人毕恭毕敬、服服帖帖地奉上千金之资。

这是何故呢,且听我道来。

浙江嘉兴秀水人祝宜臣,名维诰,和袁枚一样是乾隆三年的乡试举人。他的父亲祝某家财万贯。

这个故事是祝宜臣亲口告诉袁枚的。

话说某日,有个长胡子的道士到祝家敲门求见。(注:不速之客不约而来,不受欢迎。)祝某问道:“道长,你来我家做什么?”(注:心怀戒备。)

道士说道:“我有一位朋友现在就住在你家里,所以我才来拜访。”(注:由头,为后续作铺垫。)

祝某说:“没有道人住在我家呀,请问谁是你的朋友?”(注:不信任感升级,戒备心满满。)道士说:“我的朋友现在就在你家观稼书房的第三间屋子里,你不相信的话,就麻烦你和我一起去找他。”(注:道士说得有板有眼,容不得祝某拒绝。)

听袁枚讲古代江湖骗术:隔空取葫芦的道士

于是,祝某就带着道士到书房。(注:祝某心想多说无益,就让事实说话,让道士死心。)到了道士所说的书房里头的第三间屋子,祝某发现墙上赫然挂着吕纯阳(注:吕纯阳,字洞宾,中国民间传说中的八仙之一,道教仙人。)的画像。道士指着画像笑道:“洞宾是我的师兄。他之前借了我的葫芦,好久都没还给我,所以这回我特地来向他讨要。”(注:借仙人立威。)

说完,道士伸手指向画像,做出讨要葫芦的动作。画上的纯阳真人竟然也笑着回应,并将葫芦扔给了道士。(注:口说无凭,让人亲眼目睹方显道士高明。法术?魔术?不过偷梁换柱而已。

此时,祝某睁大眼睛看了几眼画像,发现画像里竟然没有了葫芦。他不禁大吃一惊,就问道士:“你拿回那葫芦做什么?”(注:已入局中而不自知。

听袁枚讲古代江湖骗术:隔空取葫芦的道士

道士说:“你们居住的嘉兴府,包括它下面管辖的四个县,夏天将会流行大瘟疫,到时连鸡狗都难于保全性命。我取回葫芦就是为了炼丹,拯救这一带的百姓。如果有做善事的人,愿意拿出一千两银子买我的药来备用,不仅能挽救自家人,还可以挽救旁边的人。这是积累无量功德的机会呀。(注:关系性命,又以功德诱人。恩威并重,谁能挡得住呢。)

道士接着从行囊中取出几粒药丸给祝某看。祝某一闻,药丸香气扑鼻。道士又说:“今年中秋,明月当空之时,我还会到你家里来。到时要记得拿瓜果来招待我。唉,恐怕那时这里的百姓已减少了一半。”(注:欲擒故纵。

祝某大为心动,赶紧说道:“像我这样的人,可以积累功德吗。”道士说:“可以。”祝某就叫家僮取了一千两银子给道士。道士将银子束在腰里,却像只是缠了一匹布,十分轻松。道士留下了十粒药丸,然后向众人拱了拱手就走了。此后,祝某全家上下就把道士留下的十粒药丸看成是救命的神丹妙药,早晚叩头礼拜。(注:瞒天过海,功成身退。)

这一年夏天并没有发生瘟疫。中秋那天,天上不但没有月亮,而且风雨交加。那个道士踪影全无。(注:水落石出,真相大白。

听袁枚讲古代江湖骗术:隔空取葫芦的道士

兵者,诡道也,用兵之道在于千变万化、出其不意。这位道士显然熟谙兵法,弹指之间便设了个局,轻轻松松席卷千金,潇潇洒洒脱身而去,不愧是盗中大神。

江湖中像道士般的盗中大神其实并不少见,骗术千千万万。对于如祝某般的我等凡人,确实破山中贼易,破心中贼难

如何防止被骗?明代张应俞认为,“小人之计甚诡,君子之防宜密,庶棍术虽多,亦不能愚弄我也。”张应俞还建议“是以从古君子,以不贪为宝”。

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以上文字为懒人磨刀对《道士取葫芦》的意译及注释。这段时间读了袁枚的《子不语》,并解读了若干篇小说,越发觉得《子不语》构筑了一个奇妙的大千世界,在这大千世界里有面目鲜活的芸芸众生及各色各样的鬼怪精灵。有兴趣的朋友可以到个人主页阅读。

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