传说中的媒神“月老”是谁

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民间流传婚姻之神：月老的来历

月下老人是中国神话传说中专管婚姻的神仙，后泛指媒人，简称“月老”。本篇文章带领读者解读月老的文化含义。

月下老人，简称月老，尊称为月老爷、月老公，是道教的神祇之一，为掌管男女婚姻之神，相传为“媒神”。月下老人所持姻缘簿体现了中国传统的婚恋命定观，其所牵的红丝后来衍化为中式婚礼仪式中的“牵红巾”。

一、月下老人来源

“月下老人”典出唐朝李复言所著《续玄怪录·定婚店》。唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么，老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物，老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

传说中的媒神“月老”是谁

“月老”被后人尊为道教的神祇之一，并像城隍神、土地神一样，有专门的神祠，同时也作为媒神，专司人间婚姻之事。“月老”形象的产生、发展和古代婚恋嫁娶制度有着密切的联系，成为中国古代各民族文学中流传极广的人物原型。“月老”于月下结绳以定婚姻的形象，极具中国古代文学特有的诗性智慧，也是我们现代人向往美满姻缘的精神寄托。

在中国，“月老”是一个家喻户晓的民俗人物形象，他“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中”。他依据神秘的“婚姻簿”将婚姻命定的男女用红丝线系足，从此无论如何他们都将成为夫妻。

“月老”一般认为出自唐人李复言的小说《定婚店》，其谓：杜陵人韦固在月色幽微的清早偶遇一位老人，老人借着月光在翻弄一本奇书，并告诉韦固，闹市瞎眼老太三岁的丑女将成为他的妻子，韦固不信，唆使仆人行刺了丑女。多年后，韦固发现娇妻正是当年的丑女，于是深信姻缘命定，无法更易。在这篇小说中，月下翻书的老人神奇而灵异，因此多数认为“月老”的说法即由此而来。

韦固的故事其积极的意义在于强调婚姻突破门第桎梏，也反映出了姻缘天定的宿命观思想。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了汉族姻缘前定的观念。

唐人小说中的这种姻缘命定思想在唐前小说中就有所萌芽，到唐代，姻缘命定的思想在小说中表现得尤为突出。特别是在人定姻缘和天定姻缘两种情境的相互对比中，往往是以后者的最终实现为结局，表现出天命难违的思想。在此类姻缘天定作品中，出现了一类“通灵”的人物形象，他们知天意晓人命，游走于冥府与人间。在《定婚店》中出现的月下老人，不仅是天意的传递者，而且是天意的执行者，他依据手中的“幽冥之书”用“赤绳”牵起人世的每一段姻缘，“幽冥之书”就体现了天之本意，月老这一形象也就体现了唐人的姻缘天定思想。

“月老”在几千年的中国文化中与红娘、冰人等被认为是媒人的代表，“月下老人”这一形象在唐代小说中出现，与中国自古以来媒妁传统有着密切联系。早在西周春秋时期“父母之命、媒妁之言”就是婚姻礼仪的一道程序，无媒之婚姻不仅要受到舆论谴责，甚至不予承认。唐代开始，媒妁制更是被移入法律条文中。《唐律·户婚》规定：“为婚之法，必有行媒”, 上至达官贵人下到平民百姓都不能超越媒妁制，媒妁传统在唐代世人心中占据了重要地位。

月下老人以红丝定世间男女婚姻的故事，经过岁月的涤荡，今天，早已没有了原来韦固苦求婚姻的无奈和苦涩，剩下的只是一个浪漫而美好的民俗意象。现今，“月老”仍然也是我们希望得到美好姻缘的精神寄托，理性来说，不论姻缘是否天注定，我们都应该保持对生活的赤诚之心，努力上进，让自己变得更优秀，并保持“月老”终会给我们牵好线的美好愿景，有一天，他（她）若来了，我们开大门迎接。

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