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修道书籍总揽

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A、修行路上群魔乱舞,须时刻定心定志铁心证道

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要始终检验自己的“心”就像前辈真人给一位道友所赠的话:“修真路上多奇险。”对这句话应当很好地参悟,那真是触目惊心!在修真路上难关重重,八十一难,一难比一难量级高,隐蔽性更强,颠倒心性的力量更大,越往后修越要高度警惕。

要时刻检查自己是否真心做到了定心定志,铁心证道。“忘我无为”这四个字,“忘我”好说不好做,“无为”好说不好行。如果真心无我无欲了,魔相怎么生得了?无欲即无魔。正因为有了欲望,有了贪嗔痴,魔就有了坐卧的地方。

传法,一方面要达到为道友铺路的目的,同时暗含着一种“天仙大戒”的授持方法。

受此大戒以后一定要严格信守玄门的戒律。随着修真层次的提高,越往上修,戒律的范围越广,内涵更深刻,要求更严格。

每个人的修真都是“自己救自己”的过程,能否“自救自度”,“修心”是关键。

只要你愿意自度、自救、受度,就要敞开心,师父才能帮上忙,如果不是真实地发自内心深处的一种呼唤,师父们是难以相助的,正像《西游记》所说的“神仙难下手”。关键还是我们自身“主观意识”的转变,神意、元性的解放,内阴的清理,业障的扫除。这些集约性的条件要整体性地达标,完成内环境各项基本条件的准备,在这样的基础上才能够说顺利地进入高层次修证之中。

道友们要进入平静的状态,守住自己的三盏灯,继续在功态下去感悟深层次的内涵,进行消化吸收,观察这个状态。如果不能保持玄元功态,那就进入恍兮惚兮的状态。

“一念思量”就是“变化”,后天意识一动,都能产生某种变化,激起某种能量的波动,动的本身就是变化,它对寂然不动的元性,对元性的道性会激发起一种变化。后天的凡欲俗念一旦产生就有变化,这种变化有两种趋向:一种是趋恶,一种是向善(主按:还有一种是“无记”,即不善、不恶的状态)。

当你思量变化为恶的时候,就是一恶为端,作恶多端,内外环境都会随着变得一塌糊涂;当你思念为善的时候,内境外境都可以变为天堂。后天的识心一动,它所产生的能源、能量,质元对物元所产生的作用力,对那个寂然不动的本性,对自生万物的道性来说,都是有害的。

严格地说,即使你动念为善,这个善念本身对先天物质也不是时常有利的,因为“上德不德”,“有念为善不为善”,它的真正含义就在这里。戒律制约和规范后天的意识心不妄思、不妄想,根据人体生理组织的客观规律进行生命再造活动。

由于在古代修真界师道尊严、修者重视了“以戒为师”,没有像现代修真界出现的那么多“狂人”。现在修真界多是以“我”为大,以“我”为真。他练功是为了治病,病好了就想“功能”,想了功能再想“发财”,想了“发财”就再想当“一代大师”,当了大师还想当什么、什么……。都是一步步地“妄”,一步步地“贪”,一步步地“狂”,污泥浊水充斥着他的心理活动。

这样一来,他的内环境就始终处在一种杂乱无章的状态,不能达到有序化,不符合生理指标的要求,长此下去,肯定要出问题。

B、修道书籍总揽

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道教修行主要是内丹术!修真又叫修道,练气等!!《管子》 《老子》 《列子》 《清戒》 《庄子》 《百字碑》 《翠虚篇》 《翠虚吟》 《大道论》 《道窍谈》 《地理说》 《福寿论》 《关尹子》 《管窥编》 《淮南子》 《还源篇》 《黄庭经》 《慧命经》 《金丹歌》 《楞严经》 《七破论》 《敲爻歌》 《日用经》 《入药镜》 《十二叹》 《十二笑》 《说戒喻》 《胎息经》 《太玄经》 《天口篇》 《通关文》 《悟道录》 《悟真篇》 《西升经》 《下苦歌》 《泄天机》 《修道辩》 《玄肤论》 《玄要篇》 《玄珠录》 《训世文》 《阴骘文》 《玉皇经》 《指玄篇》 《坐忘论》 《韬光歌》 《百回详注》 《百字碑注》 《碧苑坛经》 《常清静经》 《唱道真言》 《初真十戒》 《大成捷要》 《大丹直指》 《大道真传》 《道门语要》 《恨六贼歌》 《黄帝四经》 《既济真经》 《金丹妙诀》 《金丹问答》 《金丹要诀》 《金丹真传》 《金华宗旨》 《金仙证论》 《敬日月文》 《孔易阐真》 《炼阴精歌》 《灵宝毕法》 《吕祖心经》 《七言律诗》 《青华秘文》 《三车秘旨》 《神室八法》 《水石闲谈》 《谭子化书》 《天仙心传》 《通玄真经》 《铜符铁卷》 《五篇灵文》 《五言律诗》 《悟真直指》 《西游原旨》 《西游箴言》 《象言破疑》 《修真辩难》 《修真后辨》 《修真后辩》 《修真九要》 《玄机直讲》 《玄科戒律》 《玄谭全集》 《延生心经》 《玉井奥诀》 《云笈七签》 《蛰龙睡功》 《正易心法》 《周易阐真》 《?i冠子》 《赤文洞古经》 《道德经真义》 《得道了身经》 《洞天福地记》 《还丹复命篇》 《还源篇阐微》 《黄帝阴符经》 《金丹就正篇》 《金丹四百字》 《金丹直指歌》 《金关玉锁诀》 《老君说十戒》 《老君说五戒》 《乐育堂语录》 《礼经祝三首》 《灵宝度人经》 《灵源大道歌》 《吕祖鼎器歌》 《吕祖黄鹤赋》 《吕祖修养经》 《吕祖真经歌》 《梅华问答编》 《破迷正道歌》 《奇经八脉考》 《敲爻歌直解》 《四百字真义》 《太平经合校》 《太上感应篇》 《养性延命录》 《指玄访道篇》 《钟吕传道集》 《周易参同契》 《紫清指玄集》 《参同契三相类》 《赤松子中诫经》 《丹阳修真语录》 《丹阳真人语录》 《道情诗词杂著》 《二懒开关心话》 《涵三语录节选》 《化胡经十二戒》 《金丹四百字解》 《九鼎神丹经诀》 《酒色财气四调》 《老君二十七戒》 《内炼金丹心法》 《栖云真人语录》 《三宝大有金书》 《上品丹法节次》 《受持八戒斋文》 《太乙金华宗旨》 《天仙道程宝则》 《天隐子养生书》 《无根树词注解》 《悟元仙师二说》 《仙佛合宗语录》 《消灾护命妙经》 《性命法诀明指》 《修真辩难参证》 《又戒道者四词》 《中极三百大戒》 《抱朴子(内篇)》 《参同契经文直指》 《参同契直指笺注》 《洞玄灵宝定观经》 《海内十洲三岛记》 《黄庭遁甲缘身经》 《金丹四百字注释》 《吕祖泌园春丹词》 《妙林经二十七戒》 《劝世修理坟墓文》 《上阳子金丹大要》 《思微定志经十戒》 《孙不二元君法语》 《琐言续太虚集录》 《太上老君内观经》 《太上十三经注解》 《天仙道戒忌须知》 《养生十三则阐微》 《阴真君还丹歌注》 《重阳立教十五论》 《参同契直指三相类》 《高上玉皇心印妙经》 《关圣帝君觉世宝训》 《如是我闻关窍要旨》 《太霄琅书十善十恶》 《天仙正理直论增注》 《性命双修万神圭旨》 《修斋求道当奉十戒》 《李祖师女宗双修宝筏》 《吕祖师三尼医世功诀》 《吕祖师三尼医世说述》 《西王母女修正余十则》 《元始四十九章修道经》 《证道一贯真机易简录》 《大通祖师训诫门人之说》 《吕祖三尼医世说述管窥》 《老君太上虚无自然本起经》 《太上老君说百病崇百药经》 《太上说南斗延寿度人妙经》 《老君说一百八十戒(并叙)》 《太上洞玄灵宝智慧本愿大戒》