修道书籍总揽
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A、修行路上群魔乱舞,须时刻定心定志铁心证道
要始终检验自己的“心”就像前辈真人给一位道友所赠的话:“修真路上多奇险。”对这句话应当很好地参悟,那真是触目惊心!在修真路上难关重重,八十一难,一难比一难量级高,隐蔽性更强,颠倒心性的力量更大,越往后修越要高度警惕。
要时刻检查自己是否真心做到了定心定志,铁心证道。“忘我无为”这四个字,“忘我”好说不好做,“无为”好说不好行。如果真心无我无欲了,魔相怎么生得了?无欲即无魔。正因为有了欲望,有了贪嗔痴,魔就有了坐卧的地方。
传法,一方面要达到为道友铺路的目的,同时暗含着一种“天仙大戒”的授持方法。
受此大戒以后一定要严格信守玄门的戒律。随着修真层次的提高,越往上修,戒律的范围越广,内涵更深刻,要求更严格。
每个人的修真都是“自己救自己”的过程,能否“自救自度”,“修心”是关键。
只要你愿意自度、自救、受度,就要敞开心,师父才能帮上忙,如果不是真实地发自内心深处的一种呼唤,师父们是难以相助的,正像《西游记》所说的“神仙难下手”。关键还是我们自身“主观意识”的转变,神意、元性的解放,内阴的清理,业障的扫除。这些集约性的条件要整体性地达标,完成内环境各项基本条件的准备,在这样的基础上才能够说顺利地进入高层次修证之中。
道友们要进入平静的状态,守住自己的三盏灯,继续在功态下去感悟深层次的内涵,进行消化吸收,观察这个状态。如果不能保持玄元功态,那就进入恍兮惚兮的状态。
“一念思量”就是“变化”,后天意识一动,都能产生某种变化,激起某种能量的波动,动的本身就是变化,它对寂然不动的元性,对元性的道性会激发起一种变化。后天的凡欲俗念一旦产生就有变化,这种变化有两种趋向:一种是趋恶,一种是向善(主按:还有一种是“无记”,即不善、不恶的状态)。
当你思量变化为恶的时候,就是一恶为端,作恶多端,内外环境都会随着变得一塌糊涂;当你思念为善的时候,内境外境都可以变为天堂。后天的识心一动,它所产生的能源、能量,质元对物元所产生的作用力,对那个寂然不动的本性,对自生万物的道性来说,都是有害的。
严格地说,即使你动念为善,这个善念本身对先天物质也不是时常有利的,因为“上德不德”,“有念为善不为善”,它的真正含义就在这里。戒律制约和规范后天的意识心不妄思、不妄想,根据人体生理组织的客观规律进行生命再造活动。
由于在古代修真界师道尊严、修者重视了“以戒为师”,没有像现代修真界出现的那么多“狂人”。现在修真界多是以“我”为大,以“我”为真。他练功是为了治病,病好了就想“功能”,想了功能再想“发财”,想了“发财”就再想当“一代大师”,当了大师还想当什么、什么……。都是一步步地“妄”,一步步地“贪”,一步步地“狂”,污泥浊水充斥着他的心理活动。
这样一来,他的内环境就始终处在一种杂乱无章的状态,不能达到有序化,不符合生理指标的要求,长此下去,肯定要出问题。
B、修道书籍总揽
道教修行主要是内丹术!修真又叫修道,练气等!!《管子》 《老子》 《列子》 《清戒》 《庄子》 《百字碑》 《翠虚篇》 《翠虚吟》 《大道论》 《道窍谈》 《地理说》 《福寿论》 《关尹子》 《管窥编》 《淮南子》 《还源篇》 《黄庭经》 《慧命经》 《金丹歌》 《楞严经》 《七破论》 《敲爻歌》 《日用经》 《入药镜》 《十二叹》 《十二笑》 《说戒喻》 《胎息经》 《太玄经》 《天口篇》 《通关文》 《悟道录》 《悟真篇》 《西升经》 《下苦歌》 《泄天机》 《修道辩》 《玄肤论》 《玄要篇》 《玄珠录》 《训世文》 《阴骘文》 《玉皇经》 《指玄篇》 《坐忘论》 《韬光歌》 《百回详注》 《百字碑注》 《碧苑坛经》 《常清静经》 《唱道真言》 《初真十戒》 《大成捷要》 《大丹直指》 《大道真传》 《道门语要》 《恨六贼歌》 《黄帝四经》 《既济真经》 《金丹妙诀》 《金丹问答》 《金丹要诀》 《金丹真传》 《金华宗旨》 《金仙证论》 《敬日月文》 《孔易阐真》 《炼阴精歌》 《灵宝毕法》 《吕祖心经》 《七言律诗》 《青华秘文》 《三车秘旨》 《神室八法》 《水石闲谈》 《谭子化书》 《天仙心传》 《通玄真经》 《铜符铁卷》 《五篇灵文》 《五言律诗》 《悟真直指》 《西游原旨》 《西游箴言》 《象言破疑》 《修真辩难》 《修真后辨》 《修真后辩》 《修真九要》 《玄机直讲》 《玄科戒律》 《玄谭全集》 《延生心经》 《玉井奥诀》 《云笈七签》 《蛰龙睡功》 《正易心法》 《周易阐真》 《?i冠子》 《赤文洞古经》 《道德经真义》 《得道了身经》 《洞天福地记》 《还丹复命篇》 《还源篇阐微》 《黄帝阴符经》 《金丹就正篇》 《金丹四百字》 《金丹直指歌》 《金关玉锁诀》 《老君说十戒》 《老君说五戒》 《乐育堂语录》 《礼经祝三首》 《灵宝度人经》 《灵源大道歌》 《吕祖鼎器歌》 《吕祖黄鹤赋》 《吕祖修养经》 《吕祖真经歌》 《梅华问答编》 《破迷正道歌》 《奇经八脉考》 《敲爻歌直解》 《四百字真义》 《太平经合校》 《太上感应篇》 《养性延命录》 《指玄访道篇》 《钟吕传道集》 《周易参同契》 《紫清指玄集》 《参同契三相类》 《赤松子中诫经》 《丹阳修真语录》 《丹阳真人语录》 《道情诗词杂著》 《二懒开关心话》 《涵三语录节选》 《化胡经十二戒》 《金丹四百字解》 《九鼎神丹经诀》 《酒色财气四调》 《老君二十七戒》 《内炼金丹心法》 《栖云真人语录》 《三宝大有金书》 《上品丹法节次》 《受持八戒斋文》 《太乙金华宗旨》 《天仙道程宝则》 《天隐子养生书》 《无根树词注解》 《悟元仙师二说》 《仙佛合宗语录》 《消灾护命妙经》 《性命法诀明指》 《修真辩难参证》 《又戒道者四词》 《中极三百大戒》 《抱朴子(内篇)》 《参同契经文直指》 《参同契直指笺注》 《洞玄灵宝定观经》 《海内十洲三岛记》 《黄庭遁甲缘身经》 《金丹四百字注释》 《吕祖泌园春丹词》 《妙林经二十七戒》 《劝世修理坟墓文》 《上阳子金丹大要》 《思微定志经十戒》 《孙不二元君法语》 《琐言续太虚集录》 《太上老君内观经》 《太上十三经注解》 《天仙道戒忌须知》 《养生十三则阐微》 《阴真君还丹歌注》 《重阳立教十五论》 《参同契直指三相类》 《高上玉皇心印妙经》 《关圣帝君觉世宝训》 《如是我闻关窍要旨》 《太霄琅书十善十恶》 《天仙正理直论增注》 《性命双修万神圭旨》 《修斋求道当奉十戒》 《李祖师女宗双修宝筏》 《吕祖师三尼医世功诀》 《吕祖师三尼医世说述》 《西王母女修正余十则》 《元始四十九章修道经》 《证道一贯真机易简录》 《大通祖师训诫门人之说》 《吕祖三尼医世说述管窥》 《老君太上虚无自然本起经》 《太上老君说百病崇百药经》 《太上说南斗延寿度人妙经》 《老君说一百八十戒(并叙)》 《太上洞玄灵宝智慧本愿大戒》