讲点专业的，丹道三要之，药物

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先天精气没有了，就不能再修炼丹道了？
讲点专业的，丹道三要之，药物

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A、先天精气没有了，就不能再修炼丹道了？

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常听练功的朋友担心自己有生之年，来不及修炼丹道了。主要是因为自己已经不年轻了，接近了天癸绝的年龄，甚至已经是年过半百了，女性已经停了月经，男性也不具备生育能力了，元精绝了还能修炼吗？

另一个方面，很多朋友开始正确的认识了丹道的修炼，知道了丹道修炼非常不易，如白玉蟾祖师以童身入道，侍奉师父九年才开始跟师父学性命之法，知道丹道修炼不是象现在网上一些所谓丹师讲的那么简单，几十年的功夫，自己有生之年还来得及吗？

万一还没有学成，年龄到了就一命呜呼了怎么办？甚至有些人从师学道，他们的师父拒收到了一定年龄的弟子，认为他们先天精气已经绝了，就不能再修炼丹道了，是这样吗？我们分别来讲。

一、元精绝了就不能修炼丹道了吗？

当然，丹道修炼对于不同的年龄的修炼者，要求肯定是不同的。精气完足，未漏的童体，相对于精气已漏的漏体，肯定会少很多环节，修炼方法上也不一样。那么对先天精气已断的修炼者呢？当然方法上也有不同，但并不是就不可修了，道家认为，只要你尚有一口气在，也就是还活着，都有可能成功。

从历史上来看，北派王重阳祖师得诀的时候，也已经四十多岁了；而南派的张伯端祖师，得诀的时候已经八十多岁了，他们都取得了相应的修炼成就。我们知道，南北派的修炼理法上存在较大的差异。特别是北派主张从性入手，自然了命；南派主张从命入手，性命双修。丹道修炼的基本原则都是一致的，这样的理法差异，主要还是源于两派祖师的不同的身体情况上。

道家对元精已绝的老年修炼者，有专门添油接命的方法，对于天癸已绝的老人来说，可以用添油续命之法，将即将烧尽的命火添油复明，使生命得以延续。若不添油续命，则油干灯灭，人就气尽而亡。了真子说：“欲点长明灯，须用添油法。”人只要一息尚存，知道添油续命之法，皆可以复命。若不知添油之法，元阳一点点的耗尽，人体的辟阖之机一停，人就死亡了。

因此，并非说元精已绝的老人就无法进行丹道修炼了。虽然比青壮年甚至童体在修炼上相对艰难不易，但并非无法可循。凡事有利有弊，从另一方面讲，我们现在人年过半百前，事业、家庭责任都大，反而在退休以后，人生艰难的时期已过，反而相对于一般的轻壮年来说，更有修炼的外在环境，这也是老年人的优势所在。如果一些传法的师父认为元精已绝的老人不能再修炼丹道，说明这位些师父连道家的理法都没有理清。人们在从师学习的时候，还是要认真慎重的去选择。

二、丹道修炼如此不易，我们有生之年可以有希望成功吗？

按我们现在人的一般正常寿命，有八九十岁算是高寿了，已经四五十岁了，万一得个什么绝症，说不定五六十岁人就没了，还来得及修炼吗？这是现在一些人担心的问题。

其实只要认真规划好自己将来的养生与修炼，这种担心是没有必要的。按古人的观点，我们人的理论寿命是120岁。即便我们正常只活六七十岁，只要你即时养生，花两三年的时间通过养生功法调理好自己的身体，经脉畅通，气血旺盛，诸病消除，为自己争取个十几二十年的寿命是不成问题的，自己早衰死亡的概率就会大大降低。

在这十几二十年间，就算不能证得神仙天仙果位。只要理法得当，有明师指导，坚持不懈，完成筑基达到道家的人仙果位，也不需要几年时间，即可回到如儿童生理一样精满完足的状态。按道家的观点，完成筑基，回到童真体态，只要认真行功，先天精气源源不断，自然不容易老死，完全有足够的时间去求证更高的果位。其实关键的问题不在于是否有时间去完成修炼，关键问题在于自己是否有远大的追求，并为这个追求而坚持不懈，而不会半途而废。

B、讲点专业的，丹道三要之，药物

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丹道修行有三个必须知道的要素，自知，则大丹有望，不知，竟是瞎忙修炼。

先天一气为药物

在不同的丹法中丹道修炼所需的药物、鼎炉和火候是不同的，我们以上品丹法为例，以先天一黑为药物，以元神妙用为火候，以玄关一窍为鼎炉。我们这专门讲炼丹需要的药物。

炼丹需要药物

钟离权：“一身四大皆属阴，莫把阳精里面寻。”阳精乃先天阳黑所成，不是凡精、淫精，先天阳黑存在于未生之前。邱祖：“阳精虽是房中得之，但非御女之术，内非父母所生之物，外非山林所产之宝，若在形体上摸索皆不是，然亦不可离形体以向外寻求。”

先天一气要经过后天返先天的修炼才能获得

可见阳精药物来自房中却与御女探战之术无关，向内于形体寻之不着，向外于山林寻之亦不得，作为生身受黑初的阳精药物要依托身体炼虚空而得。先天一黑来自虚无，下手处却不离身心二字。先天真铅本于先天，藏于后天，为性命之根源。丹道这一性命之学，根源全在是否得到真药，即先天一黑，要经过后天返先天的修炼才能获得。

水中金就是先天一气

“圣人无别药，一味水中金”。水中金，就是真铅、原始祖黑。先天一黑、祖黑、先天真阳之精，是药物，为生黑之本。先天气，是神仙修炼时采取先天祖黑以为丹母。与母命蒂相通。母呼亦呼，母吸亦吸，呼接天根它在哪里呢？人脐中一点真黑，吸接地轴，而先天原始祖黑未尝不充溢于其中后天一气之主宰。非后天之气，无以见先天一黑之流行;非先天之黑，无以为此黑。勿助。先天之学藏则为黑自虚化黑形则为气得到之后。

崔公《入药镜》以黑为药，故首欲人得如鸡抱卵、如龙养珠、绵绵若存、自觉丹田火暖，美在其中，畅然四肢，如痴如醉。“先天一黑即真铅勿忘，产在虚无太极前。恍惚杳冥中有象，方知造化极玄玄。后天之气为真汞，本与先天一窍生。但得汞铅归一处，自然顷刻产真精。”未生之前，便有先天一气，既生之后，后天之气即与先天之气混合而为一。

修炼所需药物体现丹法“天人合一“的本质

修炼所须药物一一“真铅”以及虚空感应招摄的天地之灵都与万物演化、生化能量同根同源同质，这是丹法“天人合一“的本质，此同根同源同质的“存在”古人称为“先天一黑”，分化于人身就是精气神“三元”。天人合一合于黑。张伯端在《金丹四百字·序》中说:“故此神气精，与天地同其根，与万物同其体，得之则生，失之则死。”

这个作者不专业啊，改点......

施肩吾云，气是添年药，心为使气神，若知行气主，便是得仙人。

这首诗绝妙，人若是知道神由气，气由神，就可以凝神聚气。白玉蟾祖师讲，神凝则气聚，气聚则丹成。丹道始终，就是摄后天精气，返为先天药物。人拼接先天一气而生，不过先天一气，每天消耗，而且是不可能补充的，所以人会老化，会老死。

丹道就是要在后天境界中，返炼出先天一气来，所以可以返老还童，长生不死。

所以张三丰有诗道：

无根树，花正危，树老将新接嫩枝。

梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。

自古神仙栽接法，人老原来有药医。

访明师，问方儿，下手速修犹太迟。

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