国学智慧《菜根谭》：身在俗世中，就在红尘中修行

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大道无处不在,红尘中修行
国学智慧《菜根谭》：身在俗世中，就在红尘中修行

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A、大道无处不在,红尘中修行

所谓的“修道”就是远离尘世、谢绝一切往来、与物隔离吗？未必。无人触着，不遇境、不遇物，此心如何见得真静?

人生是一个有生活内容的有机结合，本性就是在生活中呈现，道教经典《阴符经》说："天性，人也；人性，机也"，当心在与内外互动联系之际，在这种情况下仍然不被外界名利、富贵、恩爱等所扰，心安而虚，此时便是本性呈现。简单地说，就是在诱惑面前坚守立场。

因此，悟道应从实践中获取，从心里放下名利上着手。日常工作生活是最好的试金石，觉悟要从不断的磨合中得以升华，即使是住庙出家，仍不能处理自身的问题。

宫观的庄严，晨钟暮鼓有如神灵的召唤；礼忏仙经亦如祖师临坛，师父的叮咛在耳，还有众目的注视......这一切都可设置梦幻泡影，转过来还要面对现实中繁重的工作杂务、社会的责任。

现代社会发展日新月异，古老的道教也应与现代社会相适应，真正的修行仍落在日常的行为之中，对于务道学者说就是在生活中修行。

在修行中生活，因为"道"就在我们生活中。生活的方式、艺术、困惑、态度、道理等生活的典范在道教的经典和教义中都有精辟的论述，只有学会生活，与现实社会和人们的生活愿望不相矛盾，不离生活又升华生活，本性自悟也只能是生活实践的结果。

名师难求，在未得到有道之士的教导前，我们不妨从理解道教经典中下手，多读读几本如《道德经》、《阴符经》、《南华经》、《太上老君说常清静经》等经典，不可急着拜师。

B、国学智慧《菜根谭》：身在俗世中，就在红尘中修行

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国学文化《菜根谭》：身在俗世中，就在红尘中修行。

所谓的修身养性，也是很多人在生活中所追求的一种状态。

有一些修行之人都有这样一种共识，认为修心养性能让自己活得更轻松，活得更舒服。但是往往正是因为这样一种执念而又陷入另外一个思想怪圈之中，而成了刻意的去追求那些修身养性的表面追求。

好像一个人在追求真理，刻意的去追求真理，而抛开事实，不遵循事实去求证，那么这样的一个真理一定是空洞的，这样的真理毫无意义和价值。

佛家语中，有“真空”这一个说法，就是不为事物所迷惑，留有一丝纯真，佛教中认为当达到一定境界的时候，可以看透迷情，所以叫做真空。

但是大家需要注意的事情是，所有的看透红尘都是基于红尘之上，而不是完全的背离俗世，一味的去追求看透。

在《菜根谭》中有这样一句国学智慧：真空不空，执相非真，破相亦非真。问世尊如何发付？在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是苦，听吾徛善自修持。

这句话的意思就是说，能不受任何事物所迷惑，保留一片纯真，并非能够看空一切知识，与外在物象不能得到真理，然而破除无相的迷惑，也不能看清事物的本质。所以释迦摩尼佛为什么要解释呢？因为身在世俗之中要有充足的修养，舍命为逐物欲，果然是痛苦，但是断绝一切欲念也是一种痛苦，如何应付痛苦，只能听凭内心的修为超持了。