土地神的由来

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民间土地神:你身边的守护神！
土地神的由来

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A、民间土地神:你身边的守护神！

早年有：“六十年前人吃土，六十年后土吃人”的说法。人吃土就是指“生小孩，产生新的生命。”土吃人就是“人死亡了，埋葬在土中。”生产死亡对于古人乃至今人来说都是非常重要的大事，以土来寓意，可见土地对人的重要性！早在几千年前人们就有“祭土拜土”的仪式和方法，来祈求土地的保佑，动土的平安，建房及土地施工的正常。

直到现代社会，人们涉及到动土建房一类事情时，也都准备酒菜，放鞭炮，或请道士念经做法，酬谢土地，保佑平安。土地神又称“福德正神”，所以民间也有把土地神“福德正神”当做财神供奉的。土地神在各个方面满足了人们的需求，也在各个方面保佑着他的人民！

土神与土地的种类

道教神明谱系庞大，在各个方面都有专职的神明。比如执掌“万神”的玉皇大帝；执掌“万雷”的勾陈大帝；执掌“万星”的紫薇大帝，还有就是执掌一切土地，掌管“万土”的后土皇地祇“后土掌劫天尊”或称“龙德安镇天尊”。

在全真派的《土地朝科》中有这样一段赞美土地的说文：“地道乘权统坤元者，钦尊乎九垒圜疆；别界司土德者，镇守乎一方。寸田尺土，既为邦国之封；微职都官，专主闾阎之事。洵称长者，久号福神。”可见土地神有掌管疆土，镇守一方，兼司幽冥等职能。土地神种类繁多，称谓多也不同。,《土地朝科》中称其为：“传诚达悃天尊”。

全真派在做科仪法事中念的土地咒都不太一样，有：“此间土地、瑶坛土地、斗坛土地、功曹土地”等。其实是按照坛场的不同而招主管坛场的土地罢了。

在全真，《土地朝科》中还列举了：“九宫八卦，安宅利居天尊。祖师南泉教主，普安大德，畲大真人，九垒高皇上帝。土皇天子，太阴真妃岁君。土府灵华岁君，太阴皇君。地司太岁殷元帅，南极退土朱元帅，神曹起土赵元帅，百解凶禁霸符使者。东方震巽宫，青龙土司神君。南方离坤宫，赤帝土司神君。西方兑乾宫，白帝土司神君。北方坎艮宫，黑帝土司神君。中央戊己宫，黄帝土司神君。五方五土，五位夫人。庚子辛丑，壁上土神。庚戊辛未，路旁土神。丙辰丁巳，沙中土神。丙戊丁亥，屋上土神。戊申己酉，大驿土神。戊寅己卯，城头土神。土府太岁神君，五方五帝，镇宅神君。二十四山向神君，来山去水神君，土弓土箭神君，土壤土气神君，土府土气神君，飞土伏土神君，大耗小耗神君，值年太岁神君，将军力士神君，羊及劫杀神君。太岁驾前，一切吉凶神君。土府禁忌，一千二百神君。府县城隍，二司使者。司命土地，地脉龙神”等土地方面的神明。可见土地神的无处不在，与人生活之密切。

福德正神宝诰

志心皈命礼。

一方土谷，万姓福神，秉忠正烈，助国卫民，膺承简命，镇一方而黎庶仰瞻，司职功曹，掌传奏而丹忱上达，义贯九天，善恶昭彰而响应；灵通三界，功过纠察以分明。巩固金汤，奠安社稷。大忠大孝，至显至灵，护国佑民，大喜大捨，福德正神，太上加封，土谷尊神，玉帝敕奉，主坛镇宫，土地明王，福德正神，传诚达悃天尊。志心称念，传诚达悃天尊，不可思议功德。

志心皈命礼。

童颜鹤发，福寿遐龄。道骨仙风，至仁长者。受三界之敕旨，传雷霆之命令。居逍遥境界，乐窈窕洞天。头戴平顶金冠，手持化龙杵杖。身受蓝袍，映耀日月；足踏秀履，常登祥云。左边盼右边视，方方拥护；前伏龙后伏虎，处处降吉。为国为民终有益，祈恩祈福亦通灵。兴道德则难名难思，为神明而有灵有应。祛邪扶正，降吉化凶。大悲大愿，大圣大慈。中央镇位真官，通灵夫子，土地大道神祇。

九垒三十六土皇君名讳

第一垒色润地

第一土皇君，姓秦讳孝景椿；

第二土皇君，姓黄讳昌上文；

第三土皇君，姓青讳玄文基；

第四土皇君，姓茧讳忠阵皇。

第二垒刚色地

第五土皇君，姓戌讳神文光；

第六土皇君，姓郁讳黄母生；

第七土皇君，姓玄讳乾德维；

第八土皇君，姓长讳皇明。

第三垒石腊色泽地

第九土皇君，姓张讳维神；

第十土皇君，姓周讳伯上人；

第十一土皇君，姓朱讳明车子；

第十二土皇君，姓庚讳文敬士。

第四垒润泽地

第十三土皇君，姓贾讳云子高；

第十四土皇君，姓谢讳伯无元；

第十五土皇君，姓己讳文泰阵；

第十六土皇君，姓行讳机正方。

第五垒金粟泽地

第十七土皇君，姓华讳延期明；

第十八土皇君，姓黄讳龄我容；

第十九土皇君，姓云讳探无渊；

第二十土皇君，姓蒋讳通八光。

第六垒金刚铁泽地

第二十一土皇君，姓李讳上少君；

第二十二土皇君，姓范讳来力安；

第二十三土皇君，姓张讳李季元；

第二十四土皇君，姓王讳驷女容。

第七垒水制泽地

第二十五土皇君，姓唐讳初生映；

第二十六土皇君，姓吴讳正法图；

第二十七土皇君，姓汉讳高文彻；

第二十八土皇君，姓京讳仲龙首。

第八垒大风泽地

第二十九土皇君，姓葛讳玄升光；

第三十土皇君，姓华讳茂云长；

第三十一土皇君，姓羊讳真洞玄；

第三十二土皇君，姓周讳尚敬原。

第九垒洞元无色刚维地

第三十三土皇君，姓极讳无上玄；

第三十四土皇君，姓升讳灵(虚)元浩；

第三十五土皇君，姓赵讳上伯玄；

第三十六土皇君，姓农讳勒无伯。

B、土地神的由来

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社神中以社稷为首，它包括“社稷、五祀、五岳、山林川泽、四方百物”之神。社神即是“土地神”。

土地神也是玄门神话传说中知名度最高的神之一，作为当地守护神，只管职位不高，却是中大众间供奉最广泛的。以前为他们创建的神庙几乎遍及每个村子。

素日土地神是以一对老年伴侣的形象出现的，男的称为“土地公公”，女的称为“土地婆婆”。对土地神的敬重实际上来历于古代的土地敬重，后来，这种自然敬重开端走向人品化，逐步出现了一些真实的人物来充任这一角色，被我们称为“土地爷”。

正本，我国境内有许多的土地神，所以真实有名字的不是许多。通常为他们创建的神庙规划很小，叫做“土地庙”，里边供奉并排坐着的一对老年伴侣。到明朝的时候，我们对他们的敬重开端昌盛，而且这种敬重还传达到了其他民族中去。在我国，曩昔每年都要举行隆重的节日聚会，对该神进行祭拜，到后来这种聚会就演化变成我国最有特征的表象——庙会，变成一种重要的风俗。

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