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一个家庭要想有好的福报,就要做对这五件事

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A、积阴德和做阳善有什么区别,为什么积阴德福报大?

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经常听人家说“积阴德”,究竟为何这样说,究竟是什么意思呢?积德的事情相信任何人都会去做,但是,为何又有积阴德和积阳德之分呢?

善行,都是积善。

若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。

何谓阴阳?凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。

阴德天报之,阳善享世名。

名亦福也。名者造物所忌。

世之享盛名而实不副者,多有奇祸。

一命,二运,三风水,四积阴德,五读书。

阴德是指不被人知道,不是为了自己而做的善事,就是你做了善事好事别人不知道,就叫阴德,这样得的福报才大。也有说是:阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事,也指暗中做的好事。

因此,关于阴德我总结如下:阴德是隐藏的德行,与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道,上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道,得到群众的称赞而享有盛名。

对于阴德,民间称之为"阴骘",道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是"近在己身,远在儿孙。"

《易经》告诉我们"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃"、"善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。"这表明了"为善得福,造恶得祸"的原理。多做好事,而不沽名钓誉才是阴德。

在阴德的阐述中,佛教以因果业力解释,而道教则用承负解说,二者之间虽有差异,但劝人向善的动机总是一致的。

《太上感应篇》说:"故吉人语善视善行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶,一日有三恶,三年天必降之祸"是有其道理的。试想想做好事就是多交好朋友,而造恶为非则会树立冤家敌人,"得道者多助,失道者寡助",朋友多才是好事嘛!

因此:修善最重要的是,出于真诚而无所求,这是真善。

行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍;阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼,以及牺牲亲生儿子的程婴,他们扶忠除奸不求回馈的阴德,令人称扬。

古人的「怜蛾不点灯,为鼠常留饭」是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急,勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德;乃至于给人喜悦的面容,令郁闷者一笑解千愁;在自己的工作岗位上发心、用心,让领导者安心、同事们欢心,都是积阴德。

积阴德是「给人」,但不为人所知,是「为人」但不为人所明,隋朝智舜的割耳救雉;孙叔敖埋蛇去害;梁武帝颁令禁屠之诏;阿育王立碑明令保护动物;美国林肯总统解放黑奴等,都是与乐拔苦的阴德。

阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。

道教劝善书《太上感应篇》曰:“祸福无门,唯人自招”,一个人命运的好坏,与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德,就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会;祸稔恶盈,就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。

古训言:「立荣名不如种隐德。」创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如了凡的改变命运,不就是由积阴德而来的吗?所以在很多情况下,要改变命运,就看你如何积阴德了。

或许有朋友要问,积阳德行不行?能否也有好效果?

我认为,凡是积德,不分阴阳,总是好的,比如,企业家们的慷慨捐赠救灾,或者出钱修建学校等。比如,我们自愿做好事,为他人的生存或幸福出微薄之力,都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。

我们有一万个理由相信,好人自有好报,阴德是使命运向好里发展的最重要的动力,因此多积积阴德好处多多,有篇文章如是说:

1、如果钱还宽裕,别养情人,偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁,要不然见面了多尴尬,多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦,比养情人提心吊胆的要好得多!

2、遇到夜里摆地摊的,能买就多买一些,别还价,东西都不贵。家境哪怕好一点,谁会大冷天夜里摆地摊?

3、遇到学生出来打工的、勤工俭学的,特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点,如果她不是家庭困难,出来打工也需要勇气的,鼓励鼓励她吧!

4、捡到钱包就找找失主,如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家,一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上,以后发达了去找人家道个谦,把钱还给人家!

5、遇到迷路的人打听某个地址,碰巧你又知道,就主动告诉一声。别不好意思,没有人笑话你

6、遇到迷路的小孩和老头老太太,能送回家送回家,不能送回家的送上车、送到派出所也行,如果有电话的替老人或小孩打个电话就走,反正你也不缺那两个电话费!

7、下雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚,遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的,剩的不多了又不能回家,能全买就全买,不能全买就买一份,反正吃什么也是吃、看什么也是看,买下来让人早点回家!

8、上车遇到老弱病残、孕妇,让座的时候别动声色,也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人,留出空位子给需要的人,然后装作下车走远点。人太多实在走不远,人家向你表示谢意的时候微笑一下!

9、如果时间还宽裕,就请把这几句话多转发出去,毕竟好人多了咱们心里也舒坦!

B、一个家庭要想有好的福报,就要做对这五件事

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文/我在田野中走过

一个家庭要想过得幸福,离不开每个家庭成员的共同努力;一个福报好的家庭一定是团结的,能够尊老爱幼,家中一团和气;一个福报好的家庭,一定会与人为善,在为人处事上,一定能够真诚善良,善待他人。

福报好的家庭,儿好女好,家庭过的富有,日子平安吉祥,一切顺利;一个福报好的家庭,不会无因而来,其实是做对了这五件事,你家有几件?

一、家庭和睦,夫妻恩爱,儿女团结。

家和万事兴,一个家庭要想过得幸福,一定是和睦的,团结的,家庭成员之间相互关心相互牵挂,出门在外,有人惦记关心;回到家中,有人等待,有人问候,幸福的家庭一定是温馨的,愉悦的,充满吸引力

一个家庭要想有好的福报,就要做对这五件事

一个福报好的家庭,首先夫妻之间是恩爱的,能够相互理解,相互支持,相互原谅,共同维护好一个家,能够把日子过好;夫妻同心,其利断金,好的夫妻夫唱妇随,举案齐眉,家就有了兴旺的景象。

父慈才能子孝,夫妻之间一团和气,相互扶持,就会为儿女做好了榜样;儿女之间一定会团结礼让,亲密无间,这样的家庭就是令人羡慕的幸福的。

二、尊敬长辈,孝敬父母。

忠厚传家远,诗书继世昌。一个福报好的家庭,一定会有良好的家风,一定会有好的传承,生命是血肉相连,代代相传,福报好的家庭,一定会尊敬长辈,孝敬父母。

人生在世,首要的做人标准就是能够“尊老爱幼”,充满爱心。一个福报好的家庭,一定会善待自己的长辈父母,有良好的口碑,受到人们的尊敬,也为儿女做好了榜样;父母老了,病了,就要孝顺父母,照顾好父母,才会有人伦之常,父母的现在,就是你有一天的将来,你的言传身教,影响的是你的子女,当你老了,也一定会受到子女的善待。

百善孝为先,孝敬父母是做人的根本,培养的是自己的爱心,种的是自己的福田,一个家庭能够尊老爱幼,孝敬父母,一定会有自己的福报。

一个家庭要想有好的福报,就要做对这五件事

三、教育好子女。

子女是一个家庭的希望和未来,有出息的儿女,能够为家庭带来荣光,也是家庭福报好的表现;有一句话说:富不过三代,一个兴旺的家庭,最怕出“败家子”,可见教育好子女,才会有一个家庭的兴旺发达和福报。

俗话说:惯子等于杀子,要想教育好子女,首先不要对子女过度溺爱,一个孩子一旦养成任性骄纵的毛病,就是一生的顽疾,很难改变;要想教育好子女,做父母的就要提高自己做人的修养,才能为儿女作出表率;否则上梁不正下梁歪,自己都不是什么好鸟,也不会教育出好的子女。

一个家庭,子女能够走正道,做好人,能够服务于社会,为家庭带来荣耀,就是做父母的成功,如果子女胡作非为,不干正事,父母走到哪里也抬不起头,一个家庭也就完了,没有了指望。

一个家庭要想有好的福报,就要做对这五件事

四、心存善良,与人为善,有好的人缘。

一个家庭能够在社会上立足,有好的福报,能够受到别人的尊重,就一定会能够懂得人情世故,有好的人缘和人气,能够心存善良,与人为善。

生活是一场因果,善有善报,恶有恶报;你的善良一定会有好的结果,能够为家庭和自己带来好的福报和幸运;修合无人见,存心有天知,你的善良总是在冥冥中有一本账,算在你人生的加减乘除中,为你消灾灭难,为你带来好的福报。

生活中,你怎样对待别人,别人就会怎样对待你,俗话说,人心都是肉长的,你帮助了别人,为别人牺牲了自己的时间利益,当你遇到困难了,别人也不会袖手旁观,一定也会倾囊相助,所谓的福报,不过是付出后的得到和拥有,有舍才有得,一个福报好的家庭,一定会有好的人缘,能够善待别人,在付出中得到了回报。

一个家庭要想有好的福报,就要做对这五件事

五、祖上能够积阴德。

一个家庭是生命的传承,是代代相传,要想后代兴旺发达,香火不断,祖上就要懂得积阴德,后代才能受到荫庇,福报绵长。

阳善享世名,阴德天报之。一个人能够积阴德,做了好事不求回报,只在暗中帮助别人,偷偷行善,这样的人积得就是阴德,福报就会惠及后代,儿孙就会有好的福报,家庭能够兴旺发达。

“修合无人见,存心有天知”,积德虽无人见,行善必有天知,人在做天在看,人有善念善行,天必佑之。与其为儿女子孙留有万贯家财,不如为他们多积攒阴德,因为没有德行,没有足够的阴德,富贵也不会长久,真正懂得因果的人,才懂得为自己的子孙后代积阴德。

一个福报好的家庭,是因为做对了以上五件事,你家有几件?