中华十大名剑

十大神剑之泰阿剑的传说 泰阿剑是秦始皇的剑吗

剑名泰阿(太阿)十大名剑之一，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸，楚国镇国至宝，是把威道之剑。

泰阿剑传说

楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，欲以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。

这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚!楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到太湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。

楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你!于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞沙走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威?

风胡子说：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现。正是大王的内心之威，激发出泰阿剑的剑气之威啊!见于《越绝书》。

《史记·李斯列传》记载“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑。”，说明秦始皇曾配此剑。秦始皇死后将其陪葬。

始皇帝死后，太阿剑和很多宝贝都跟着埋入了始皇地宫，后来楚汉相争，楚霸王项羽挖出了始皇地宫，把里面很多的宝贝都带了出来。相传，项羽用三十万人，拉了三天都没把地宫内的宝贝拉完，这一点，在郦道元的《水经注》的渭水段也有记载!

项羽后来又重新封锁了始皇地宫，并且把始皇地宫的机关地图画在了羊皮卷上，请了当时著名的铸剑大师欧冶公将太阿剑一分为三，成逐日、奔月、追星三大名剑，地图也被分成三份，藏在了这三把剑之中!”

李贺《秦王饮酒》：“秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今 平。”这首诗生动地描绘出秦始皇挥剑征战统一六国，建立空前的秦帝国的历史画卷。

那么，秦始皇之剑是什么剑呢?据史记·李斯列传》记载，是泰阿剑，即欧冶子在龙泉为楚王所铸三把宝剑之一。春秋末战国初，由于楚国引进了吴、越两国先进的铸剑技术，楚国的铁剑锋利闻名天下，早先的秦昭王曾向秦相范雎表示过以下忧虑：“吾闻楚之铁剑利……夫铁剑利则土勇……恐楚之图秦也。”因此，秦王对楚剑早就垂涎三尺。后采泰阿剑何以会落入秦王之手?李斯在《谏逐客令书》中说秦王“服泰阿之剑”，是秦王政十年(公元前237)。而据史料记载：秦王政六年(公元前241)赵庞合纵赵、楚、燕、魏、韩五国兵攻秦，被击退。楚畏秦逼，迁都寿春。因而极有可能是在这段时间，秦王从楚国得到了泰阿剑。

说到秦始皇之剑，还有这样一个历史故事：　

　战国晚期秦灭韩、赵之后，北上直抵燕国南部边境。地处长城之南、易水之北的燕国国小人少，力量薄弱，君臣上下俱感不安。燕太子丹曾为质于秦，秦王对他不甚友善，遂逃回燕国。为阻止秦军北上，就图谋遣刺客荆轲去刺杀秦王赢政。荆轲在易水岸边与太子丹分手，带上秦降将樊於期的头颅，又备了割地求和的地图，一路西奔而去。在秦王的咸阳宫内，荆轲拜见秦王，打开地图指点给秦王看。地图完全打开，露出一把锋利的匕首，秦王惊慌失措，满朝大臣大惊失色，高喊：大王，拔剑!拔剑!无奈秦王的宝剑太长，情急之下拔不出鞘来。这时御医夏无忌急中生智，将手中的药罐向荆轲砸去。趁着这瞬间的工夫，秦王在众大臣的提醒下，将剑鞘推到背后拔出剑来，一剑下去斩断了荆轲的左腿，这才化险为夷。

这里有一个问题，春秋末战国初的铁剑一般长仅30～40厘米，最长也只有50厘米左右，因此，在荆轲刺秦时，秦王不至于因剑太长而拔不出鞘来。这时的秦始皇之剑又是什么剑呢?20世纪70年代，西安秦俑坑出土的青铜剑揭开了这个迷。

秦俑坑中共发现青铜剑二十二把，剑身通体窄长，像柳叶的形状，长短不一，最长的95厘米，最短的81厘米。剑作为近身格斗的兵器，增加其长度，能提高自卫和杀伤力。因此，随着复合铸剑技术的出现，青铜剑的长度大为增加。这批青铜剑，就是目前巳知的战国之际最长的青铜剑。剑的制作工艺很规整，有的剑出土时仍套在剑鞘内，鞘已腐朽。这些青铜剑在地下两干多年后，出土时仍然光亮无比，寒气逼人。经过科学检测，发现剑身表面经过铬盐氧化处理，在表面上形成一层厚10微米的致密的氧化层。这个发现使世界为之震惊。因为用铬化处理防锈的工艺，是20世纪30，年代才由德国人取得的专利，而中国早在两千多年前就已用于兵器防锈，实在是一大奇迹。秦始皇作为一代雄主，他好大喜功，“可宝者多”，他所佩之剑应为当时最先进，也就是说其长度至少不会短于90厘米。于是，在荆轲刺秦时，发生了情急之下一时不能拔剑出鞘的险情。一柄长剑，几乎改变了中国历史的进程，这恐怕是秦始皇始料不及的。

中华十大名剑

2017年4月10日-7月2日故宫博物院携手CHAUMET尚美巴黎,举办“尚之以琼华——始于十八世纪的珍宝艺术展”，当观看展览的人们走进故宫午门最先映入眼帘的恐怕要数正面墙上那几幅气势磅礴的等身帝后肖像画。正中的硕大油画上画的是一位咱们中国人们乃至世界人民都无比熟悉的人物——拿破仑，这位法兰西第一帝国的开国皇帝站在湖面中央，显示出无比的威严，同时又散发着法兰西民族热情浪漫奔放的气质，让人不禁有置身巴黎的梦幻之感。身着加冕长袍的皇帝陛下周围堆满了代表他作为一国之君的权力和威严的各种饰品：宝座、桂冠、勋章项链、皇帝权杖，但最夺人眼球的还是那把镶嵌着各种珍宝砖石的加冕之剑。这把剑象征着无上的帝王权威，不知有多少人曾为争夺它而头破血流甚至人头落地。

也许是因为刀剑本身与生俱来的杀戮属性，自从人类掌握铸剑技术以来这种伴随着血与火的工具就在全体人类的潜意识里成为权力的象征之一，而帝王之剑自然被奉为权力巅峰的象征。无论西方或是东方，世界各地都有着自己自成一派的剑文化。很多民族在没确切的文字史料记载本民族的历史之前都有自己所谓的神话传说时期，很多民族的早期神话中都出现了剑的身影：在英国流传着亚瑟王的石中剑的传说；而在位于世界另一端的日本传世三神器中就有草薙剑。

以古代的交通条件而言英国和日本应该没有任何交集，谁也不可能抄袭对方的神话传说，唯一的解释是两者的早期文化中都存在着神剑崇拜情结。同样在我国也有着不少名剑的传说：我国最早的名剑当属轩辕剑，相传由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹，故又称轩辕夏禹剑。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。（为现代网游、小说加工设定。史载黄帝确有佩剑，但剑名不详，亦无准确来历说明。抛开网游、小说、电视剧的渲染，其实以黄帝时代的生产技术而言真正的轩辕剑说不定是木头做的都有可能，只因主人来头太大，以致于剑也被神化成为名剑）

春秋时代我国的青铜冶炼技术就已相当发达，出现了许多制作精美、外观复杂的青铜剑。早在秦统一华夏之前的上古先秦时期就诞生了中华十大名剑：轩辕、湛泸、赤霄、太阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。

相传远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化。然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。

春秋时期一个风和日丽的午后经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉后醒过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。薛烛被勾践的侍从带到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后 勾践扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子。他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿侍从率领几百个铁甲武士，护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，没好气地吐出了两个字：“纯钧”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞，好大一会儿才突然惊醒。过了好久薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头道：“是”得意地接着说道：“有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载，此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”

春秋时代厨子出身的专诸一直备受贵族子弟歧视，但他对自己的家人很好，从不因在外面受气而回家发火。一次他正要上演一幕以一人之力对阵多人的斗殴大戏妻子出来叫他，他马上就乖乖回家了。这一幕正好被当时身为吴国大臣的伍子胥看见，伍子胥很奇怪：一个万夫莫当的大侠客，怎么会怕一个女人？于是便赶上前去询问原因，专诸告诉他：今日能屈服在一个女人手下的人，将来必能伸展在万夫之上。“伍子胥认定专诸必能成就大私，于是将其推荐给公子光。公子光听取了伍子胥的建议——以上宾之礼对待专诸。当时公子光和吴王僚争夺王位，于是派专诸刺杀吴王僚。公元前515年四月丙子日公子光在地下室埋伏下身穿铠甲的武士，置办酒席宴请吴王僚，吴王僚派出卫队，从王宫一直排列到公子光的家里，门户、台阶两旁，都是吴王僚的亲信。夹道站立的侍卫，都举着长矛。喝酒喝到畅快的时候，公子光假装脚有毛病，进入地下室，让专诸把匕首放到烤鱼的肚子里，然后把鱼进献上去。到吴王僚跟前，专诸掰开鱼，趁势用匕首刺杀王僚，吴王僚当时就死了。侍卫人员也杀死了专诸，王僚手下的人一时混乱不堪。公子光放出埋伏的武士攻击吴王僚的部下，全部消灭了他们，于是自立为国君，这就是又一代春秋霸主吴王阖闾。这把被专诸藏在鱼肚子里的宝剑就是鱼肠剑。

春秋时代的吴、越、楚等国涌现出一大批诸如欧冶子、干将、莫邪、风胡子等铸剑大师和刀剑鉴赏大师。这其中干将、莫邪是夫妻俩，他们所铸的宝剑就以他们的名字命名为干将、莫邪，位列中华十大名剑之中。相传楚宣王命干将、莫邪夫妇为自己打造一把宝剑。干将、莫邪跋山涉水最后在莫干山找到一处理想的铸剑之地，在这里采五山之铁精、六合之金英铸剑，但三年未成。最后莫邪自己跳入铸剑炉以身相殉，才炼出削铁如泥的雌雄双剑。为纪念铸剑而亡的妻子，干将用夫妻俩的名字命名这两把旷世名剑。但在向楚王献剑时干将动了私心：只将雌剑莫邪献给楚王，而将雄剑干将私藏。谁知楚王也是识剑懂剑之人，看出干将私藏宝剑的楚王一怒之下杀了干将。

干将、莫邪的儿子名叫赤，父母死后赤带着雄剑干将隐姓埋名躲藏起来。楚王没能抓到赤，始终认为是一大隐患，随着时光的流逝赤渐渐长大，楚王内心的不安也日益严重。也许是日有所思夜有所梦——一天楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报仇。楚王立刻以千金悬赏捉拿他。男儿听到这种情况，逃亡而去，躲入深山唱歌。有一个侠客遇到他悲歌的，对他说：“你年纪轻轻的，为什么痛哭得如此悲伤呢？”男儿说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要报这杀父之仇。”侠客说：“听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。”男儿说：“太好了！”说罢立即割颈自刎，两手捧着自己的头和雄剑奉献给侠客，自己的尸体僵直地站立着，死而不倒。侠客说：“我不会辜负你的。”这样尸体才倒下。

侠客拿着男儿的头前去进见楚王，楚王非常欣喜。侠客说：“这就是勇士的头，应当在热水锅中烧煮它。”楚王依照侠客的话，烧煮头颅，三天三夜竟煮不烂。头忽然跳出热水锅中，瞪大眼睛非常愤怒的样子。侠客说：“这男儿的头煮不烂，希望楚王亲自前去靠近察看它，这样头必然会烂的。”楚王随即靠近那头。侠客用雄剑砍楚王，楚王的头随着落在热水锅中；侠客也自己砍掉自己的头，头也落入热水锅中。三个头颅全都烂在一起，不能分开识别，众人于是分开它们的汤与骨肉，而埋葬了它们。

其实干将、莫邪的故事不过是古代铸剑师真实生活的一个缩影：在当时粗糙的技术和劳动保护条件下整天和高温的青铜溶液和铸剑炉打交道是何其危险。我们不知道有多少胸怀铸造旷世名剑理想的铸剑师葬身于那燃烧得通红的溶液中，那么人体融合于炉水中对铸剑有作用吗？答案是有，因为人体的碳元素作用于青铜溶液会令炼出来的宝剑更加锋利。直到晚清时代都流传着这样的传说：铁匠家族的老人自投炉中，只会打造更好的铁器，为自家后人招揽更多生意。

干将、莫邪因为背后隐藏的这段故事一直被奉为雌雄双剑的代表，传说得到这两把剑的人会因为剑的灵性自动成为情侣，其实剑哪有那么的威力，一切不过是寄托着人们的梦想而已。或许正因为剑倾注了铸剑师一生的心血乃至生命，一直被奉为有灵性的兵器。想起国漫《秦时明月》的台词：剑是孤独的，其实铸剑的人和用剑的人何尝不是孤独的，他们真正做到了“燃烧自己，温暖大地，任自己成为灰烬”。

其实除了干将、莫邪夫妻俩共同打造的雌雄双剑外，干将还曾和自己的岳父欧冶子合作打造过一把旷世名剑——七星龙渊，传说伍子胥就是用这把剑自刎身亡

传说干将和欧冶子还曾合力铸造泰阿剑，但是两位大师却不这样认为，说泰阿剑是一把诸侯威道之剑，早已存在，只是无形无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。后来这把剑成为楚国镇国之宝，却引来晋国的嫉妒，因此引发楚、晋之间的战争

话说秦朝有一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。但有一次他亲眼见到秦始皇出巡，于是说出一句“大丈夫当如此也！”后来他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。秦末天下大乱，这个青年聚众起事拉起队伍上了芒砀山。可在上山路上却被一条白色巨蟒挡道，他拔出赤霄斩之。这个青年就是日后的汉高祖刘邦，赤霄就是所谓的高祖斩白蛇之剑。据说这把剑被汉朝奉为镇国之宝代代相传，后来的曹魏、西晋也都小心呵护，直到西晋灭亡后赤霄剑在五胡乱华的乱世中不知所踪。

传说欧冶子曾铸成一把通体黑色浑然无迹的长剑，它的宽厚而慈祥，就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

君贤能，剑在侧，国兴旺。

君无能，剑飞弃，国破败。

欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。相传湛泸剑出炉之后为越王所得，后传至越王勾践。因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差。然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此湛泸剑便化为正义与仁德的代表。

传说华夏民族的人文始祖黄帝曾得到一把众神采首山之铜所铸的名剑，后持此剑杀死蚩尤，据说此剑后传于夏禹，所以号称轩辕夏禹剑（简称轩辕剑）