中华民族杰出人物是修为修炼出来的神仙
大禹成神：一个男人生的孩子依靠治水的成名之路
上古时候有个传说，一个男人生了孩子。只不过这个男人生下孩子的时候，没有子宫……也许有，只不过上古那个时代，科学技术肯定无法与今天同日而语，就算真有子宫，当时的同志，也恐怕没有能力知道它长于何处!最为出奇的地方是，这个男人生出孩子的时候，已经去世了很久。
这个男人就是：鲧。
在上古的传说中，鲧是黄帝的孙子，按今天的说法，也算高干子弟也。就是在尧舜的那个时代，他也是贵族之一。在当时那个时代，他应该是尧在位时候的朝廷大臣，而且，自己也是一方部落首领。
他的死，与水有关。
在我中华历史上，有一条著名的伟大河流，被我们誉为：母亲河。
因为它孕育了炎黄世系包括炎黄子孙的整个中华民族，它就是黄河。
那个时候，我们伟大的母亲河脾气可有点儿暴躁，动不动耍大小姐脾气，顷刻便雷霆万钧，浩瀚汹涌的洪水瞬息之间铺天盖地。老百姓赖以生存的土地、房屋、庄稼，乃至于腿脚不够快的生命，无论是人的生命还是动物的生命，顷刻都是无影无踪。
一旦母亲河发脾气，我们的最高统治者即坐不住矣。
普天之下的劳苦大众在水生火热中垂死挣扎，如果最高统治者没有解决的办法，那么劳苦大众的矛头自会指向他屁股下面的那把象征权力的座椅。
所以，我们伟大的圣人孔先生说：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣?”李世民同志也说了：民为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟。
大水一发，就算被我们后世誉为最伟大君主的尧，也深感火烧屁股，岂能稳稳坐于交椅之上?他即刻召开部落联盟会议，会议推举鲧负责治理泛滥的洪水(四岳推举，奉尧命治水)，鲧领命。
这个世界，解决水患的办法，永远都有两种：一种是“堵”，另一种就是“引”。
鲧治水，就采取了第一种办法，他堵。
这个办法简单，而且见效快。洪水涨一尺，我就将拦水堤修高两尺，洪水涨一丈，我就把拦水堤修高两丈……殊不知这洪水一直涨上来，拦水堤来不及修不说，还会使水积得更多，压力也更大，一个没有留神，便将已经修好的堤坝彻底冲毁，造成更大的灾难。
老百姓流离失所不说，更是怨声载道。
鲧治水“九年未成，被殛于羽山。”——被处死矣。
这中间，其实暗含着一场政治角逐——尧的继承人的政治争斗。
非常非常的遗憾，鲧是这场争斗的牺牲者。因篇幅，胡宁不具体展开分析。
也许鲧自觉死得太冤，也许就是心中的意愿并未完成——反正其尸体长久不肯腐烂。
他这个反应，可比死不瞑目更为夸张。
据说，当时有一位叫祝融的同志，便用吴刀剖开了鲧的肚子，奇迹产生：一个男孩儿当即从他的肚子里蹦了出来。
囧吧?
还是在上古的时候，我们中国的男同志就可以生孩子了。
这个从男人肚子里蹦出来的孩子，就是大禹。
因他被尧封为夏伯，故又称夏禹或伯。后来，大禹长大之后，我们的母亲河再次发大小姐脾气，大禹于是接受了当时已经接替唐尧的虞舜的命令，继续治水。
据说，大禹接到治水命令的时候，刚刚新婚四天，从此便顾不得照顾妻子，即为治水而四处奔波，而且在往后的十三年里，三过家门而不入……直至治水功成名就。
坦率地讲，我不认为这个传说成立。因为，大禹第一次过家门的时候，是妻子生病;第二次是妻子怀孕;第三次是他的妻子涂山氏生下了儿子启，而且，婴儿正在哇哇地啼哭，大禹却正好于门外经过，听见了哭声，也强忍着没有进去探望。
这里至少有两个疑点：第一，既然十三年三过家门而不入，那为什么他第三次过家门的时候，正是他的还是婴孩的儿子启哇哇啼哭的时候?难不成启在娘胎里呆了十几年?第二个疑点，他那治水的项目，真的就是紧张到十多秒的时间都没有吗?毕竟，他的屁股后面没有日本鬼子的枪炮追着吧?也没有山火追着烧吧?进去瞧一眼老婆儿子，那水就治愈不了?
其实，这一段情节，不过就是表扬大禹同志将普天之下劳苦大众放在心中的第一位，不达治水的目的，誓不放弃。但是，瞧上一眼老婆儿子，就没有把劳苦大众放在心里了吗?
实事求是讲，大禹同志治水的方法，用对了。
他用的方法，与鲧截然相反：他引。
引，其实就是疏导。这是一种比较复杂、缓慢，而且还考验耐心和细心的方法，但无论如何，这样的方法使用对了，离成功就不会太远。
大禹治水，就用了引导的方法。
传说在大禹治水的过程中，人们发现有大山挡着黄河的去路，使得浩瀚的黄河水在此盘旋，泥沙淤积，而且河床越发提高。大禹即率众将此山开凿出三道门，并命名为神门、鬼门和人门。被困的河水，于是倾泻而出，湍急的河水顺着这三门咆哮远去，河水从此畅通。这三门，就是我们今天著名的旅游胜地：三门峡。
据考证，当时大禹治水的地区，大约就是今天的河北东部、河南东部、山东西部和南部，以及淮河北部。据说，大禹的足迹遍及黄河两岸，并最终将泛滥全国的水患消灭。应该说，大禹的功绩，在当时的那个生产力极为低下的上古时代，必然是极受普天之下劳苦大众的尊崇的。
要说威望的话，大禹当之无愧天下第一。
其实，对劳苦大众来说，他们的要求非常简单，第一，他们有土地可耕种;第二，在耕种的前提下，劳动人民应该有相应的收获——至少有粮食填肚皮嘛。
但是洪水爆发，除了房屋之外，可耕种的土地也被冲毁了，土地被冲毁了，当然就不可能有收获。没有收获的最大问题就是：肚子得挨饿。
这可不是一个人挨饿，是所有的人都挨饿。
在上古那个时代，能够让劳苦大众不挨饿的人，一定会受到人们发自肺腑的顶礼膜拜。
大禹就受到了这样的礼遇。
中华民族杰出人物是修为修炼出来的神仙
人民群众是推动历史发展的真正动力，是真正的英雄，一切为公的人都是中华民族的脊梁。那些从人民群众中脱颖而出的杰出人物，依然是人民群众的一部分，但他们历经修为，达到了足以令我们崇拜的崇高境界，足以令我们仰望的高度。如果我们是中华民族历史天空中一粒粒尘埃，他们便是中华民族历史天空中一颗颗闪烁的星辰，他们是中华民族的神，中华民族的仙。
生物科学界对人的生命有一种认知，那就是人的生命分为三个阶段，人停止呼吸时意味着生物体的死亡，当人们为你举行葬礼后，宣告你社会死亡，当这个世上记得你的最后一个人离开时，你才是真正意义上的死亡。
中华民族的那些杰出人物，不仅记载在中华民族的史册上，人民群众更会世代心口相传他们的佳话美谈，永远不会中断，他们的生命真的得到了永生。中华民族的优秀文化传统中，常常把经过修为修炼得到永生的人称做神仙，他们的归宿是天堂。那些在人间为非作歹作恶多端的人（秦桧、和珅、汪精卫之流）也得到了永生，却成了鬼，他们的归宿是地狱。
看看我们的各路神仙都有哪些吧
开疆拓土的神仙有皇帝、秦始皇、左宗棠······
守疆卫土的神仙有岳飞、于谦、林则徐、张自忠、吉鸿昌、杨靖宇······
传输理想之光的神仙有瞿秋白、方志敏、李大钊、蔡和森、向警予、陈延年······
文化界的神仙有屈原、司马迁、杜甫、鲁迅、老舍、梅贻琦、陈天华、谭嗣同······
劳动与创新的神仙有炎帝、黄道婆、大禹、鲁班、时传祥、王进喜、秦玥飞、洪家光······
科学界的神仙有祖冲之、沈括、钱学森、郭永怀、陈景润、黄大年、黄芊芊、谈芳兵···
思想界的神仙有老子、墨子、孔子、毛泽东……
他们无论是逝去的，还是年长的，或者是年轻的，甚至是年纪小的，他们都忠诚于公，有的修为修炼经历十分艰险甚至惨烈，乃至不惜生命，最终成神，成为我们的偶像，成为我们的方向。
这些神仙，以自己的修为修炼，赢得了中华民族史上的牌位，人们给他们立传立碑，永享中华民族世代敬仰，从而得到永生。
我们每个人都努力修为修炼，力争向他们一样，成仙成神，中华民族繁荣昌盛的脚步势不可挡。
你心目中的神仙是谁呢？你知道神仙还有谁呢？写在留言里。
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