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历史上的雷公是从何而来的?“雷”又是什么呢?

古代历史上的雷公是从何而来?雷是个什么怪物

《山海经·海内东经第十三》中,有一只怪物叫“雷神”:雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。在吴西。龙一样的身体,人一样的脑袋,只要敲击自己的肚皮,便会发出雷声。这是人们对“雷”的初次描写。从环境看,这只雷,生活在吴地西边的雷泽中,那么,雷应该是水神。只是,大雨前,它会弄出不小的动静来。《山海经·大荒东经第十四》里,那只叫“夔”的怪物也挺厉害。遥远的东海中,有一座流波山,距离海岸线有七千里。山上有一种动物,形状像牛,苍色(青黑色)的身体,没有角,只有一条腿,它从水中出入时,一定是伴着风雨的,它放射的光芒,像日月那样明亮,发出的声音,像雷一样巨大。

但,它们在黄帝面前,都是小动物。黄帝将它们捉来后,用夔的皮蒙鼓,用雷的骨头做槌子。这样的鼓做成了,黄帝一擂,发出的声音可传到五百里外,天下都被震慑。黄帝和雷是有缘分的。他娶的正妻就叫雷祖。《山海经·海内经第十八》这样记述黄帝的家事:流沙的东边,黑水的西边,有两个国家:朝云国和司彘国。黄帝的妻子雷祖,生下了昌意。昌意后来犯了错,被放逐到了若水,在这儿,昌意成家立业,生下了韩流。这韩流长长的头,小小的耳朵,人一样的脸,猪一样的嘴,麒麟一样的身子,罗圈腿,猪一样的脚。韩流长大后,娶了蜀山氏的女子,叫阿女,这阿女了不得,生下了颛顼(zhuān
xū)帝。

人类进入文明社会后,对“雷”的存在,仍然充满想象。唐朝李肇的《唐国史补》,卷下,有如此记载:“或曰:雷州春夏多雷,无日无之。雷公秋冬则伏地中,人取而食之,其状类彘。又云,与黄鱼同食者,人皆震死。”这个想象相当有趣。秋冬没有雷,雷去哪里了?哈哈,躲在地里面呢。人们还从地里面,挖到了雷,形状有点像猪,味道相当不错。但是,不能和鱼肉同食,要遭雷劈。至于为什么不能同食,没有人说得清。

说雷像猪,不仅仅是李肇一个人这样写。宋朝李昉的《太平广记》就引用两位唐朝作家写的雷:状类熊猪,毛角,肉翼青色(《传奇》);身二丈余,黑色,面如猪首,角五六尺,肉翅丈余,豹尾。又有半服绛裩,豹皮缠腰,手足两爪皆金色。执赤蛇,足踏之,瞪目欲食。其声如雷(《录异记》)。不过,在《录异记》里出现的雷,样子还是挺帅气的:有角,有翅膀,有强有力的尾巴,穿着深红色的裤子,腰里系着豹皮带,手脚都是金色,样子有点像孙猴子呢,只不过雷手上挥舞着的红色蛇有点吓人,不如金箍棒亲切。

历史上的雷公是从何而来的?“雷”又是什么呢?

历史上的雷公是从何而来的?“雷”又是什么呢?

看过《西游记》的朋友,可能还记得抓孙悟空时雷公电母出场的样子,相比电母的神态,雷公的 样子就特别多了,那你知道雷公是来自哪部传说吗?「链接」

《山海经·海内东经第十三》中,有一只怪物叫“雷神”:雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。在吴西,龙一样的身体,人一样的脑袋,只要敲击自己的肚皮,便会发出雷声。这是人们对“雷”的初次描写。从环境看,这只雷,生活在吴地西边的雷泽中,那么,雷应该是水神。只是,大雨前,它会弄出不小的动静来。

《山海经·大荒东经第十四》中,那只叫“夔”的怪物也挺厉害的。遥远的东海中,有一座流波山,距离海岸线有七千里。山上有一种动物,形状像牛,苍色(青黑色)的身体,没有角,只有一条腿,它从水中出入时,一定是伴着风雨的,它放射的光芒,像日月那样明亮,发出的声音,像雷一样巨大。

历史上的雷公是从何而来的?“雷”又是什么呢?

但,它们在黄帝面前,都是小动物。黄帝将它们捉来后,用夔的皮蒙鼓,用雷的骨头做槌子。这样的鼓做成了,黄帝一擂,发出的声音可传到五百里外,天下都被震慑。黄帝和雷是有缘分的,他的正妻就叫雷祖。

历史上的雷公是从何而来的?“雷”又是什么呢?

之后,人们对“雷”的形象一直都充满着想象。

唐朝李肇的《唐国史补》,卷下,有如此记载:“或曰:雷州春夏多雷,无日无之。雷公秋冬则伏地中,人取而食之,其状类彘。又云,与黄鱼同食者,人皆震死。”说是春夏雷多,而秋冬没有雷,雷去哪里了?原来躲在地里面。人们还从地里面,挖到了雷,形状有点像猪,味道相当不错。就是不能和鱼肉同食,不然就要遭雷劈。

历史上的雷公是从何而来的?“雷”又是什么呢?

而宋朝李昉的《太平广记》就引用两位唐朝作家写的雷:状类熊猪,毛角,肉翼青色(《传奇》);身二丈余,黑色,面如猪首,角五六尺,肉翅丈余,豹尾。又有半服绛裩,豹皮缠腰,手足两爪皆金色。执赤蛇,足踏之,瞪目欲食。其声如雷(《录异记》)。

但是《录异记》里出现的雷,还是有着独特的形象:有角,有翅膀,有强有力的尾巴,穿着深红色的裤子,腰里系着豹皮带,手脚都是金色,样子有点像《西游记》里的大圣。

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