难怪车迟国的虎力大仙可以命令玉帝下雨，你看他的五雷法是啥来头

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虎力大仙求雨的五雷法是什么东西？为什么能调动玉帝

今天，我们来说说《西游记》里面“求雨”的事情，前面我们曾经说过，这中看起来很简单的法术，其实，孙悟空从头到尾都不会。猴子每次求雨根本不用什么法术，用的就是走关系、托人情，或者一味逞强吓唬人。

那么，在《西游记》里面正常的求雨用的是什么方法呢?第四十五回“三清观大圣留名　车迟国猴王显法”，唐僧师徒在车迟国和虎鹿羊三位大仙比法，其中，有求雨这一项。虎力大仙登坛作法效果不错，悟空就上天找这些帮忙的神仙们算账去了：

天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”

这里提到的“五雷法”就是虎力大仙用来降雨的法术，而且这个法术是真的。看来，看上去五雷法跟权力等级高低没有关系，只要你会咒语，土地神祇就得服你使唤。哪怕妖怪的敌人是混不吝的猴子，一众神仙们也都照法行事。所以，如果不是悟空机灵，先一步上天拦住了要降雨的神仙的话，他们师徒开局就会输。

雷神，俗称雷公

那么，问题来了。为什么道教把求雨的这种法术叫做五雷法呢?我们先来了解一下负责降雨的“雷部”到底是个什么机构。“雷部”顾名思义就是中国神话中主管行雷的部门，有时也会用来指雷神。

其实，对于雷公、雷神的崇拜，中国人从很早以前就有。但是，在神系中设置雷部，并且由九天应元雷声普化天尊来主管雷部事宜，这是北宋末年的事。

九天应元雷声普化天尊

北宋时期，道教神霄、清微诸派，崇尚施行雷法，所以，雷法的功能因为实际需要，就不能仅仅局限在施雨这一个方向。于是，雷法就扩大到了可以主宰天地祸福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀，很是强大。

《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》就曾经说到，要对“不忠君王，不孝父母，不敬师长”的人，可以用五雷法来铲除这样的坏人。这种铲除的方法不仅针对坏人的肉体，而是“先斩其神，后勘其形，以致勘形震尸，使之崩裂”，杀的很彻底。

说到“雷部”，我们再来说说雷部诸神将，这些神仙或称元帅，或称天君。在宋代民间传说中的雷神，因总是好几个神仙同时出现，所以才有雷部的称谓。到了明代，形成了固定的雷部众神体系，比如雷公、电母、风伯、雨师，以及邓、辛、张、陶、庞、刘、苟、毕等元帅，他们平时的工作不仅执役于雷部，还要为玉帝守卫天门。

难怪车迟国的虎力大仙可以命令玉帝下雨，你看他的五雷法是啥来头

众所周知，玉帝是三界之内的大天尊，经历了差不多2亿年的劫难，才能当上那三界的主宰，掌管天地人三界。且不说是自恃天下无敌的孙悟空，就连佛界的老大如来佛祖那对玉帝也是毕恭毕敬的。但是，在西游记中，却有一个小妖，竟然可以命令玉帝。这中间究竟是有误会还是另有隐情呢？我们一起接着往下看。

话说，当年佛祖早在取经之初，就明确指出唐僧师徒在路上会经历九九八十一难。让唐僧没想到的是，一路走来，无论哪个国家，几乎对他这个唐朝来的圣僧都是毕恭毕敬的，唯独车迟国的国王，不仅看不起唐僧，而且还想把他抓起来去做苦力。而且，早在唐僧师徒到来之前，车迟国的国王就已经下令抓了一批了。

唐僧听说这事以后，第一反应就是想跑路，但是碍于自己的名声，所以便准备倒换了官文再跑。这倒换官文不要紧，孙悟空等人当即就和车迟国的三位国师杠了起来。而后，便发生了比试法术的一幕。令人奇怪的是，虎力大仙这名字听起来特别高大上，但是充其量不过是一只老虎成了精，那么他有何能耐可以命令玉帝，让他为车迟国下雨呢？

可能很多人会说，下雨这么点小事，根本用不着玉帝下令。这你就错了，当初泾河龙王因为下雨故意弄错点数，都被玉帝杀了，可见玉帝对这凡间兴云布雨之事还是特别重视的，尤其是在孙悟空看出端倪，元神出窍跑到空中向龙王兴师问罪的时候，龙王说他们也是奉了玉帝的旨意。而且，早在西游记的第41回，孙悟空当初想让龙王卖个面子给他，下点雨浇灭红孩儿的三味真火，龙王也说自己不敢擅自下雨，必须得有玉帝的旨意。

从这里，我们可以看出，这一次自然也不例外。但是，为何虎力大仙有这么大的本事可以命令玉帝呢？原来，一切原因都是因为虎力大仙使用的五雷法上。那么，这五雷法有何玄妙之处呢？原来，这五雷法是太上老君的独门秘法，可以呼风唤雨。而且，按照太上老君的资历，让你玉帝下旨下个雨，玉帝应该不会拒绝。所以，这虎力大仙才有机可乘。

但是，这五雷法虎力大仙是怎么学会的呢？很有可能是太上老君亲自传授的，否则，他们三人也不会整天供奉着三清（这里也可以说明他们和三清大有渊源，就像老鼠精供奉李天王一样）。预知造化会元功，须看西游释厄传。至于虎力大仙和三清的关系，就有待各位读者大人和笔者一起去解读了。

难怪车迟国的虎力大仙可以命令玉帝下雨，你看他的五雷法是啥来头

虎力大仙求雨的五雷法是什么东西？为什么能调动玉帝

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