西游记：猪八戒为什么专杀女妖怪？

猪八戒为什么要打死杏仙？看破了女妖精的终极法术！

离开了祭赛国，也赶走了执意要跟着他们的和尚们，师徒几人终于又踏上了西去的道路，只是西天之路哪有那么容易走呢?果然没多久，他们就进入了一条“死路”：

三藏勒马观看，那岭上荆棘丫叉……左右却都是荆剌棘针。唐僧叫：“徒弟，这路怎生走得?”

这就是著名的荆棘岭，孙悟空飞上去看了一下，也得出结论，这荆棘岭估计有千里之遥，此时的孙悟空也是一筹莫展，不过不用担心，这下猪八戒要大显身手了!

八戒道：“要得度，还依我。”

于是猪八戒施展法力，变大了身体，弯下腰，变出三十丈长的钯柄，就搂开了……而且今天的猪八戒特别卖力：

这一日未曾住手，行有百十里……

猪八戒这一天都没闲着，直接开路百十里，唐僧还是非常爱护自己的二徒弟的，担心他受累，让他休息一晚，明天再接着搂，结果猪八戒干上瘾了：

八戒道：“师父莫住，趁此天色晴明，我等有兴，连夜搂开路走他娘!”那长老只得想从。

后来猪八戒又连续开路一天一夜，真是辛苦辛苦，所以这一难，本就是为猪八戒准备的，没有猪八戒确实难过啊，换孙悟空都不行，因为他发现不了事情的真谛!

2、被迷惑的唐僧(一)

在真正的剧情出场之前，还发生了一件事，那就是师徒几人碰到了一个送上门来的土地，只是这个土地的变化之术实在低端，不一会儿就被火眼金睛的孙悟空看出了端倪，举棒就打，这一打不要紧，把自己的师父打没了!

孙悟空等人整整找了一夜，也没有找到自己的师父，正是这一夜的时间，给了唐僧非常多的戏份，那么他碰到谁了呢?

他碰到了一群树精，这些老树精倒也客气，跟唐僧开始比试谈诗了，正是在谈诗的过程中，唐僧在一步步步入妖精们设下的一个局，这个局决定了唐僧的生死，决定了他的未来。

那就是唐僧在这里连续破戒，正在一步步走入圈套，我们来看看他是怎么一步步破戒的，明白了这些，就明白为什么这一难必须由猪八戒来破，因为猪八戒就是八戒啊：

不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。

唐僧先破的戒是正午过后不食：

忽见那赤身鬼使，捧一盆茯苓膏……三藏却才吃了两块……

第二个破的戒是出家人不打诳语，因为诗词比较多，我就拣出来几句来表明吧：

禅心似月迥无尘……吟怀潇洒满腔春……十方世界立行藏，修成玉像庄严体，极乐门前是道场……

其实这些诗都是循序渐进的，那几个老树精也是不断的吹嘘自己多么厉害，多么牛逼。最后唐僧也得意忘形，从开始的禅心迥无尘，到最后把牛都吹到极乐世界去了，这和尚也太得意忘形了!

3、被迷惑的唐僧(二)

唐僧这么一说可不得了，那几个老树精也搂开了，一个比一个能吹，也捡几句说吧：

衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场……元日迎春曾献寿，老来寄傲在山场……凌云势盖婆娑影，不在群芳艳丽场……亘古留名翰墨场……

这这些大牛逼面前，唐僧开始露怯了，也看很晚了，尚存的理智让他开始召唤自己的徒弟。这可是老树精不允许的，因为他们的终极诱惑来了：

正话间，只见……那仙女拈着一枝杏花，笑吟吟进门相见……

杏仙出场了，这个杏仙可是一点都不单纯，不要被那些老树精欺骗了：

那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语呼道：“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的?人生光景，能有几何?”

这哪是杏仙啊?敢情就是个烟花女子，一点廉耻之心都没有，可就是这么简单的诱惑，我们很多凡人都抵挡不住!

还记得前一段时间热播的《人民的名义》没有?那个高育良是怎么落马的?真的因为看中了礼仪小姐吗?绝对不是这样的，他是很廉洁的。可见他的遭遇绝对不是一下子就这样的，而是经历了一个过程。

这个过程肯定也是跟唐僧雷同的，先是我们谈工作，谈人生，谈理想，谈事业，可是谈着谈着就喝大了，就开始吹牛了。有人说，没事，不就喝个酒嘛，不算破戒(违纪);不就是跳个舞嘛，不算破戒(违纪);不就跟女孩子你情我愿吗，有共同理想，这可是青梅竹马的知己，不算破戒(违纪)。

多少人，就这样被循序渐进的伎俩给迷惑了，等到酒醒的那一刻，这条船是下不来了!

4、大显神威的猪八戒

几个老树精也不是什么好东西，就跟拉皮条的人一样，开始装模作样的做媒，还不断的夸杏仙多么单纯，多么美丽，多么知书达理。这就是哄鬼的话，你见过那个夜总会的女孩子是单纯的?是纯洁的?跟她们只需要有一次亲密交流，你就跟你的那些怂恿的狐朋狗友没有距离了，大家会心一笑，都上船了，起航吧!

只不过这几个拉皮条的手段不够熟练，也是真遇到了高手，因为唐僧自己也看出来了：

三藏听言，遂变了颜色，跳起来高叫道：“汝等一类邪物……如今怎么以美人局来骗害贫僧，是何道理?”

一般刚进入社会的小青年，被一群二流子拉进了这个场所，总会遇到这样的情形，难道他们没有办法?当然有办法啊，灌醉了，喂了药，实在不行就打一顿，让你想走都走不了，树精就是这样做的：

鬼使又道：“你这和尚，我们好言好语，你不听从，若是我们发起村野之性，还把你摄了去，教你和尚不得做，老婆不得娶，却不枉为人一世也?”

在这种场合下，即使你的内心再坚定，也难以抵挡皮肉之苦和胁迫。试问能有几个人能经受住接连的威逼利诱?

眼看唐僧的色戒就要沦陷的时候，孙悟空等人终于到了，如果就此走了也就罢了，只是唐僧还没有醒悟，还在为自己辩解，说的话也是挑清不挑重。最后猪八戒眼看就要打杀他们的时候，唐僧还出来阻拦，咳，这也是我们社会上非常见的现象啊，自己被卖了，还帮着说好话呢?

正所谓吃人家嘴短，拿人家手短，关键时刻还得靠身边的明白人帮忙啊，就这么一个诱惑女子，不打死她才怪呢，不光打死她，还得打死那些帮凶：

那呆子索性一顿钯，将松柏桧竹一齐皆筑倒，却才请师父上马，顺大路一齐西行。

西游记：猪八戒为什么专杀女妖怪？

西游记中的妖怪，有背景有后台的被救走，没后台的几乎被消灭。除了那些不知名的山精树怪、虎豹蛇虫外，实际上被打杀的妖怪不多，大多是女妖怪。有意思的是，大多女怪丧生于猪八戒钯下。我做了个小计，被打杀并称得上大牌的妖怪，差不多二十个，其中女怪十几个，超过了一半。这个现象值得品味。本来大家认为猪八戒怜香惜玉，色心很重，为什么对女妖怪没有一点爱心呢？

猪八戒打杀了多少女妖怪

第一位，“佛见愁”蝎子精。这个妖怪很厉害，在灵山佛祖座下听经时，如来推了她一下，她竟然用毒尾巴将如来的手指扎了一下，如来也感觉到疼痛难忍，成为著名的“佛见愁”。妖怪潜逃到“毒敌山琵琶洞”，抓来唐僧搞速配。孙大圣和猪八戒同样敌不过她的尾巴，深受“倒马毒”之苦，最后请来昴日星官这只大公鸡，一物降一物，使妖怪现出本相。老猪上前，恶狠狠地一顿钉钯，捣成一团肉酱。

第二位，牛魔王的二奶玉面狐狸。那个号称公主的有倾国倾城之貌，连牛魔王也禁不住诱惑，抛家离子出来倒插门。当孙大圣与牛大哥拼命斗法时，老猪发挥了一回天蓬元帅的威风，率领土地阴兵，攻陷了积雷山摩云洞。老猪对美丽的玉面公主毫不手软，一钯筑死，还耍了轻薄，剥开公主的衣服，原来是玉面狐狸精。

第三位，木仙庵的杏仙妹妹。在荆棘岭上，唐师父遇到了几位诗友，大家谈笑风生，吟诗作对，极为风雅。唐僧一洗旅途劳顿，第一次开心地玩弄文字游戏。这时，来了一位美女，希望与师父共赴巫山。唐僧逃脱后，孙大圣师兄弟找到了师父，一看是几株松柏成精，杏仙妹妹就是杏树。对此，老猪一顿钉钯，通通砍死，一时鲜血淋漓，美女归仙。

第四位，比丘国的美王后。比丘国的昏君被白面狐狸精蛊惑，弄得身体虚弱得成一张纸。妖怪国丈怂恿昏君，找来一千名婴儿的心做药引。孙大圣挺身而出，力挫妖邪。结果，那个男妖怪有后台，被老寿星救走。女妖可就没有那么走运了，“呆子忍不住手，举钯照头一筑，可怜把那个倾城倾国千般笑，化作毛团狐狸形！”如果不是大圣叫住，可能又被老猪捣烂了。

还有，在盘丝洞中，老猪在水里调戏了七个女怪蜘蛛精，完事之后，跳上岸来，“一味粗夯，显手段，那有怜香惜玉之心，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑。”天哪，就是不被打死，也被吓死。难怪几位女妖被孙大圣打死时，一点力气都没有。她们的死，其实跟死在老猪手下何异啊？

这些女妖怪的主要特点

我看这些女妖怪，都长得如花似玉，似水柔情。不过，她们都有非分之想，不好好用功修炼，大多想走长生不老的捷径，最终走火入魔，自我毁灭。这些女怪有几个共同特点。

第一，边缘化。这些妖怪是社会非主流群体，居住的地方都是山野古洞，没有得到正式的认可，也没有列入那个地方的编制，更不用说走入真流了。老寿星的坐骑白鹿有了编制，所以没事。白面狐狸也姓白，却是边缘化的“白”啊。

第二，草莽性。主要是她们的草根特色。其实，这些女怪与现实生活并不遥远，我们茶余饭后，经常可以听到这样的传闻，什么狐狸精、蜘蛛精之类等的，她们活跃在人们的面前，融合于现实生活中，成为茫茫人海中的一员。

第三，独立性。这些妖怪一般都有独立的门户，独立的行事风格，如蝎子精独来独往，独自在深山洞府中修炼，总体上是有能力、能独立做成事的。

第四，虚无性。这些妖怪看的真切，其实又不真切；看到明白，其实也看得不明白。可谓看得见，摸不着。你说狐狸精吧，我们经常听到，又仿佛看不到，说不定又在你的身边，正走进你的生活呢。

第五，依赖性。因为属于女性，体质比较娇弱，因此，这些妖怪大多依赖别人，身边总是有一位能力较强的护花使者。如玉面狐狸依傍的大款是牛魔王，蜘蛛精依傍的黄花观的老道士，杏仙依傍几株老树精，狐狸精依傍梅花鹿。

猪八戒为什么要杀死女妖怪

我曾经分析了这个问题，当时认为，凡是妖怪都是众生，芸芸众生皆可成佛，为什么像老猪这些佛子，不让这些众生成佛呢？

有一个故事，说明佛陀是怎样对待众生成佛的。西游记中，孙大圣在狮驼岭遇到最强悍的妖怪大鹏金翅鸟，这家伙是专门吃龙的。皇帝自称真龙天子，看来肯定不喜欢大鹏鸟的。

大鹏鸟有多大？它的翅膀一张开，有两万四千里那么大！翅膀一扇开，就把海水扇成两条沟。天哪，我们看到的汪洋大海，在它的面前，就像一条小沟。因此，它很轻松地吃起龙来，就像吃泥鳅一样简单。

如此吃法，龙岂不绝种?龙王没办法，只能求助于佛祖。佛祖就将自身的袈裟赐给龙王，让每条龙都系着一条袈裟的线，如此，龙就不会受害了。

但是，芸芸众生，始终有个厉害相衡。这回，大鹏鸟吃不到龙，断了伙食，岂不饿死？

这家伙找到了佛祖，强烈抗议!

佛祖大慈大悲，就为它受了五戒。大鹏鸟说，我不杀生是可以的，但是我还是要吃东西的啊！

佛祖说，放心，你不会饿死的，以后出家佛子吃午饭时，为你念供养咒，并送出一点食物供养你。就这样，大鹏鸟皈依了我佛，不再杀生，成为佛教的护法，即是天龙八部的一部。

由此看来，每一个众生，我佛都会超度的。猪八戒之所以杀死这些女妖怪，因为她们不是众生。她们是众生的心魔，即众生在修行中的心魔，心魔必须降伏，才能到达灵山。

就如孙大圣一样，当心猿三心二意时，就会出现心魔与他作对，如六耳猕猴。

猪八戒在西行路上，也是修炼的历程。他最大的毛病是好色，心魔就是色魔。说到底，那些女妖怪就是他自己，即猪八戒的色魔。消除了色魔，就是消除了心魔。因此，猪八戒到灵山的历程，是一个消除色魔的过程，也是一个消灭美女的过程。美女妖怪遇到猪八戒，只能自认倒霉了。

消除心魔气自华

由此看出，不仅是猪八戒在消除心魔，唐僧也是在消除心魔。唐僧名为江流儿，水是他的本命，但是，水却给他带来了无穷灾祸。因此，唐僧怕水，当他心理恐慌时，就会遇到水，如流沙河、通天河、黑水河等。河流跨过去了，心魔消灭了，灵山就在脚下。

我们是芸芸众生，所谓众生，就是因为我们有欲望，有欲望就会有烦恼。烦恼不消除，就会有心魔。心魔的具体表现，就是贪嗔痴“三毒心”，加上慢心、疑心为“五毒心”。

当你遇到无法实现的目标时，心魔就会出现。当你迷恋财富时，财富成为心魔；迷恋权势时，权势就是心魔；迷恋美色时，美色就是心魔色魔，等等。

人不能没有爱好。合理有度的爱好，是每个人进步的阶梯。社会之所以会进步，家庭之所以会发展，就是我们心中有理想、有目标。这个目标，可能会毕生为之努力奋斗。但是，我们要尽其力而不迷恋，尽其心而不迷惘。贪婪就是对于爱好的过分偏执，过分偏执就会带来很大的伤害。

消除心魔，杜绝妄念，关键在于自身的修养，始终保持对事物有一个客观科学的认识，才不会“无明”啊。