真实的商纣王容貌俊美、力大无穷？雄才大略、文治武功？

商纣王无恶不作为什么还能被封神？商纣王封神理由解析

在封神榜里，暴君纣王应该是最大的反面人物了，他无恶不作，好色成性，但是最后却被封神了，这是为什么呢?想知道的小伙伴就一起来看看接下来趣历史小编带来的解析吧。

殷商时期，暴君纣王，因为受到狐狸精的魅惑而开始了一段非常残暴的统治，使得天下百姓民不聊生，所有人都处于一种没有人权的状体爱之中，心理防线几近崩溃。不久之后，造反之人也就应时而出，在众多反军中，又以西岐的反抗势力最为强劲。而西岐伐纣的史事，通过小说家的杜撰整理，成为了后世的神话小说《封神演义》：小说中的姬发在吕尚的辅佐下，征伐殷商，两方一时间打的热火朝天，各路奇人异士在这场战乱中身死道消。

在成事之后，吕尚依照天命将绝大多数出场人物统统封为了神仙，但战胜一方能够跻身其中还比较好理解，为什么那些助纣为虐的反派人物，也能混个一官半职呢?

说起来，封神榜中的诸多角色，其中让人感到非杀不可的角色并不多，除了纣王意外，绝大部分虽然长得张牙舞爪，但充其量只是站错了队而已。不过虽然他残暴昏庸，但是却因为是受了天命的天子，在封神的时候，居然还被封为了天喜星。当然由于此书写自封建时代，倘若将天子的身份地位撇的一干二净，那么肯定会惹得当朝统治者的不满，很可能因此而惹来杀身之祸。

另外还有其他的坏人，这里所说的坏人，只是从西岐的角度上来判断。但实际上，昆仑山上的三教在封神大事发起之前，他们就曾都告诫过门下弟子轻易不可下山，否则必然会名列封神榜，经此大劫后才能够继续修行。当时天庭发生暴乱，诺大的四方天界，变成了一片无主之地，而且因为战乱，整个天界已经化成了废墟一般。为了重新恢复天界，至高神鸿钧老祖命令座下童子，也就是后来的玉帝，前去担任天庭之主，负责统管天界。

不过，到了天界后，玉帝也就是个光杆司令，身边没有手下，面对着一片狼藉的天庭，也是束手无策，他迫切的需要一批得力手下，而这些人则需要三教来出，按照他们各自教中的人数比例，通过封神大战的筛选，将有能力的人才，送往天界，给玉帝打苦力。

其实这也很明确的告诉了大家，封神大战中基本上没有坏人，三大教派在最初的时候，所商议的计划还是比较和谐的，他们只是希望能够凭此道来为天庭谋划点人才而已。不听劝解的门人下山，因为一己私利而卷入纠纷，就算身死，也是命中该遭此劫，这其实就是命中注定的意思。

另外，朝歌城中的一些商朝大臣，例如最出名的闻太师之辈，他们也并非是坏人，而是秉承各为其主的理念，虽然明知这么做是错的，但在当时的情况下，为了表明忠心，他们只有尽心尽力的为殷商卖命，或许是迂腐、是愚忠，但这符合古代以君命为至高命令的思想，如若不然的话，历朝历代那些深明大义的大臣，见到君主昏庸便立即作乱犯上，那么天下远比目前要乱的多。

如此说来，其实大家都不是坏人，就像是两个篮球队打比赛，都是为了奖杯而来，根本无所谓好坏，大家都是为了自己的目标和坚持而死，那么其中表现出色的，为什么不能够被封神呢?

再举个例子，不知道有多少知道巨蟹座的由来，相传希腊神话中的老流氓宙斯，曾与一位人类女子结合剩下了一个男孩，名叫海格立斯。这个孩子深受宙斯的妻子痛恨，在其刚出生不久便安排两条毒蛇去取他的性命，最后却都被他生生掐死了。但这位恶毒女人却并没有就此住手，她诱使海格立斯发疯失常，亲手杀死了自己的妻子和儿子。当他清醒之后，立即想要为自己的所作所为赎罪，开始经历十二次极端危险的冒险，而在第二次的时候，他遇到的对手是一条水蛇，为了保证它能够取海格立斯的性命，那个女人又安排一只大螃蟹去夹他的脚踝，结果反被他一脚踩死。这个螃蟹本来是助纣为虐，但死后却被升上了天界，成为了黄道十二宫之一的巨蟹座。

神大抵都是被人性化严重的角色，既然被赋予了人类的性格，那么自然有好有坏，所以笼统的来说，众仙其实都是一路货色，无所谓正邪之分，他们唯一的区别无非是实力有强有弱而已。

再者来说，你以为名列封神榜是件幸事?其实不然，前文说了，凡是榜上有名者都要去天庭给玉帝做小弟，没什么工资拿却要当职一方，远不如先前自自在在的洒脱生活，无拘无束多自在，现如今却要天天看人家的脸色，也就怪不得通天教主专门在洞天外贴了副对联，劝解门徒千万不要下山多管闲事，否则肯定没有好果子吃。

真实的商纣王容貌俊美、力大无穷？雄才大略、文治武功？

成王败寇，历史多半是由胜利者来书写的。隋炀帝因为做了亡国之君，他所建立的丰功伟绩在《唐史》中被替换成了凶狠残暴，并被戴上了“暴君”的头衔。崇祯皇帝因为做了亡国之君，他曾经的励精图治在《清史》中被说成昏庸无能，甚至被称为“傻瓜”皇帝。那些取而代之的“幸运儿”们这样做的目的，无非是向世人 阐述自己改朝换代是顺应天意，是众望所归。
　　不过，隋炀帝和崇祯皇帝这种被篡权者称为“无道昏君”的遭遇，比起商纣王被周武王张冠李戴地强加上一些“莫须有”罪名的“被妖魔化”来，则是小巫见大巫了。

　 　历史上的商纣王不仅是一个容貌俊美、力大无穷的帅哥猛男，同时也是一位有着雄才大略、文治武功的英明天子。《史记·殷本纪》记载：“（帝辛）资辩捷疾， 闻见甚敏，才力过人，手格猛兽。”其它史料中也有“形容俊美”和“帝辛受德有倒拽九牛之威，具抚梁移柱之力”的记述。作为当时世界超级大国的国君，商纣王 同历代帝王一样，固然有淫逸奢侈、骄狂拒谏、横征暴敛的昏暴一面，但这些所谓的“毛病”并不能掩盖其雄才大略、英明神武的主流方面。
　　 商纣王即位后，可以说是励精图治，宏振商邦。针对东夷部落经常入侵国家，骚扰掳掠百姓的现状，商纣王御驾亲征彻底将其消灭，一举解决了历代先王均束手无策 的“老大难”问题；他率兵东征西战、攻伐八方，使商朝的疆域不断扩大；征伐的同时，他还不失时机的把中原文化向四海传播，进一步巩固了王朝的统治。河南北 部的淇县（即朝歌）至今还流传着这样一句民谚：“帝辛的江山，铁桶一般。”
　　那么，固如铁桶的商朝江山，为何会“忽喇喇似大厦倾”，转瞬间就灭亡了呢？英明神武的商纣王为何会遭遇身败名裂的厄运呢？这与周文王阳奉阴违、伺机篡权地苦心经营，以及周武王处心积虑地制造“舆论”攻势、恶语中伤是分不开的。

　　如果说牧野之战，是周武王推翻商朝的决定性战役；那么战前誓师，则是吹响商纣王身败名裂的号角。为了解决自己以臣伐君、不合礼法的篡逆问题，煞费心机的周武王多次信口雌黄，无中生有，恶语中伤商纣王，使商纣王的名声扫地。
　 　在与各路诸侯会师后，周武王庄严誓师，发布讨伐纣王的战斗檄文《泰誓》，历数了商纣王执政以来，像“用妇人之言”、“毁坏三正”以及“离逖王父母弟，断 弃先祖之乐”等“自绝于天”的种种“劣迹”和“罪恶”。周武王的这一招无疑是毒辣的，但确实是奏效的。他那怒发冲冠、激烈愤慨般的煽动演讲，一下子就把以 下犯上的谋反之战，变成了“得道者多助，失道者寡助”的正义之举。

　　为了让商纣王成为众矢之的，周武王利用牧野之战前的最后一点空挡， 再次做战前总动员，宣读《牧誓》，重申商纣王的罪恶，并“唤起工农千百万”。经过两番庄重的战前誓师，不仅使商纣王荒淫残暴、无恶不作的腐朽统治者形象在 人们心目中埋土扎根，也使整个队伍同仇敌忾，群情激愤，斗志昂扬。一场在理论上“以有德伐无德”的“人民解放战争”打响了，商朝六百年的基业轰然倒塌。不 过，商纣王没有选择苟且偷生，而是选择了以身殉国，被火焚烧后的他仍是一副铮铮铁骨。
　　“造宫室、建酒池、宠女色、囚贤人、施酷刑、害忠良”，是周武王为商纣王罗织的主要劣迹，也是商纣王国破人亡、身败名裂的重要罪行。事实果真如此吗？

　　早在春秋时期，孔子的得意弟子子贡曾说过：“纣之不善，不如是之甚也，是以君子之恶居下流，天下之恶皆归焉。”（《论语·子张篇》）意思是说：“商纣王虽坏，但决不像传说中那样厉害，他之所以名声不好，是因为人们把天下所有恶事都算到他的头上了。”
　 　纣王遭受诬陷，不仅子贡忿忿不平，宋朝学者罗泌对此也有话要说。罗泌在《桀纣事多失实论》中指出：“帝辛大造宫殿，建造酒池肉林，宠信女色，囚禁贤人， 残害忠良等罪恶，与夏桀的罪恶如出一辙，凡桀的罪，就是纣的罪恶，桀纣不分，这些都是出于模仿。”罗泌这样说是有根据的。例如：令人发指的“炮烙”酷刑， 本来是夏王桀的发明“专利”，却被人们张冠李戴在纣王的头上。“肉山、酒海、琼室、瑶台”本是夏桀奢侈生活的“必需品”，周武王却把这些“屎盆子”毫不留 情地扣在了纣王的头上。真是“欲加其罪，何患无辞！”

　　随着商朝的灭亡和纣王的殉国，他对中华民族发展所做出的巨大贡献，几乎被周以来 的史学家们全部“封杀”。就连被后人尊崇为“史圣”的司马迁，在《史记》中也没有记载商纣王的丰功伟绩，但像“好酒淫乐，嬖於妇人”、“厚赋税以实鹿台之 钱，而盈钜桥之粟”、“慢於鬼神”、“以酒为池，以肉为林”、“重刑辟，有砲格”的劣迹却比比皆是。如果说周武王是造成商纣王身败名裂的罪魁祸首，那么司 马迁就是他的一个忠实帮凶。

　　不过，真正把商纣王推向罪恶深渊、万劫不复境地的，却是流行于明、清年间的那部虚构人物情节、诬蔑丑化帝 王、内容荒诞糟粕、附和封建迷信、愚弄劳动人民的《封神演义》。在这部神话小说中，作者不惜歪曲历史、扭曲人性，在美化周武王的同时，狂贬商纣王，其残暴 无道、罪大恶极的形象，在人们脑海里根深蒂固。
　　商纣王死后，被周朝恶谥为“纣”（按：马屁股后面的革带，有损贬之意），历代史书中也 不分青红皂白，人云亦云，使其蒙受了几千年的不白之冤。商纣王不愧为中国历史上的一个悲剧英雄，他为中华民族在扩展版图、传播文明等方面做出的巨大贡献和 不朽功绩，将永载史册，这是任何一个朝代、任何一个人都不能随意改写和抹杀的。毛泽东同志和著名考古学家郭沫若同志，都曾为商纣王翻案说：“商纣王文武双 全，是个很有本事的人。”正所谓：真金不怕火炼！英雄何惧骂名？！

文章出处：中国历史网