中国古代童话故事(杨继盛力劾严嵩)

中国古代童话故事

　　将历史故事引入初中历史课堂,不仅必要,而且非常具有实用性，下面这些是小编为大家推荐的几篇中国古代童话故事

中国古代童话故事：天地和三江

　　相传，女娲补天，用的是五色神石，不小心落在地上，变成了一座石峰，渐渐地升高长大，成了远近闻名的关东大山———长白山。

　　这一天，王母娘娘的七个女儿，脚踩祥云来到了人间，落在长白山上。她们游山逛景，天快黑才走了。姐妹七人回到天宫，向王母禀报了人间情景。第二天，王母摆驾来到南天门，往下一看，果然美景如画，她笑着对女儿们说：“你们看，那群峰环抱，形状像银盆的地方，倒是个洗澡净身的好地方。”大女儿说：“可惜没有水啊!”王母一笑说：“这山谷是个宝地，要能引来天上的水，这池水就能与天同寿，与地同存了。”说完，她拔下金簪，只轻轻地一拨，天河的水便滚滚流下来，不一会儿，就灌满了深谷，出现了天池。从这时起，天池成了仙女们净身戏耍的地方。

　　有一天，七位仙女又来到天池洗澡。正好，行云布雨的黑龙和白龙路过这里，它们看见仙女们在天池里洗澡，看入了迷，竟忘了按时返回天宫交旨。玉皇大帝怪罪下来，派降龙大将，来抓黑白二龙问罪。黑白二龙只好如实招认。玉帝一听，唤回女儿，再也不准女儿们去天池洗澡，又把黑白二龙贬下凡间，锁在天池里，让它们苦度饥寒。不知过了多少年，一天，棒槌仙子手捧金钵，钵里装着人参籽，来到长白山播籽种参。她把参粒撒在长白山上，一群棒槌鸟含着参籽飞向四面八方。

　　从这儿，长白山有了棒槌鸟，人参也在山上扎了根。

　　棒槌仙子撒完参籽路过天池，就听黑白二龙连声叹息，她急忙落下彩云，问二龙为何长叹。二龙告诉她，它俩是因违犯天条被贬下凡，“好心的仙子，你替我们在玉帝面前说个情，放我们回天宫吧。”

　　棒槌仙子回到天宫，奏请玉帝。玉帝掐指一算，已过八千个年头，照一万年还少两千年。太白金星在一旁奏道：“长白山上种下宝参，何不让黑白二龙去侍弄。”玉皇大帝听太白金星说得有理，就立刻命令黑白二龙，在长白山下各豁出一条大江，以养育山上的人参。

　　黑白二龙领命，就在长白山下喷云吐雾，开山掘岭。

　　它们整整干了三年，黑龙豁出两条江，一条图们江，一条鸭绿江;白龙豁出一条弯弯曲曲、沟汊纵横的松花江。这松花江两岸全是黄色石头，江底是一色的黑石铺底，结结实实，老百姓都说它是“铜帮铁底”松花江。

中国古代童话故事：海神妈祖

　　妈祖出世后，为什么叫林默呢?这里有一个传说。

　　有一次，观音菩萨带龙女和善财，参加土母娘娘的蟠桃会后，各人踏着云雾，向普陀山走去，经过莆田嵋洲天顶时，有几股黑煞气，自海面直冲天顶。走在前头的龙女，拨开云雾一看：帽洲湾海面上，几只渔船沉落水，许多渔民落海底，海底几个妖怪正抢着人吃尸;岸上，许多媳娘、儿仔。有的哭老公，有的喊阿兄，十分凄惨。

　　龙女看这场面后，心中不忍。其实观音在龙女拨开云雾偷看凡间的时候，屈指一算，知道是泥洲湾里有个海怪在捣乱，只因天机不可泄露，所以不跟龙女说。龙女对观音说：“这些妖怪，扰害生灵，如果不除掉，将来害人不浅。请师父大发慈悲，救救众生。”观音听了说：“龙女啊，这是天机，你不必挂心。到了洞府以后，你自然会明白。”说完，师徒三人又继续再走。刚要入殿，一批香客又来到寺门。其中，有个循洲巡检林愿，带着夫人、家丁，来观音殿进香口观音看这些人入殿以后，立即化身人座，受人香火。只听林夫人祈求说：“大慈大悲观世音菩萨，我林家生了一男四女，不幸长男得呆痴病，怕将来香火无人继，求观音再赐男儿一人好接香火。如能答应，我林家一定多多施舍，普救世人。”林愿陪夫人上香后，就带夫人回去了。不多久，香客都走了，观音对龙女说：“龙女贤徒，林家世代好善，为人慈悲，这次亲来求嗣，师父只好答应。后日，你就投胎他家，了结这个缘份，收伏妖魔，替天行道口”龙女听后。正要再问时，观音又说：“这是天意，不必再问，你去吧!”

　　龙女听一了，只好拜了观音，同善财走出佛殿。龙女对善财说：“师父要我下凡，收伏妖魔，替天行道。只怕我成了凡间俗人，无法完成这个大业。”善财听了说：“你安心去。到时，我会去凡间助你一臂之力。”再说，林夫人去观音阁上香后就有孕了。又过了许多日，林夫人就要分娩了。府里个个忙忙碌碌，大家都在等林夫人早生贵子口也是这一天，龙女到了下凡日子，就辞别观音，同善财驾着云雾，朝着林家飞去。一道红光闪后，“轰隆”一声如山崩。林家一个丫头匆忙忙地对林愿说：“夫人生了千金。”林愿听后，心里一十分不乐，在厅里走来走去。这时，门外林家前前后后，红光闪闪。大家以为失火，都赶去救火。但到了林家一看，不但不见火星，而且沿路清香扑鼻。等大家问明情况后，才知道林夫人生了个千金。于是，大家朝林夫人道了喜后，各自回去了。

　　本来，家里添丁，是件喜事。却因林夫人又生了第五个千金，林愿心里几分不乐。再说这小女生下满月了，不笑不哭，林愿认为是个哑巴，决定将她抛弃野外口一天，林愿趁夫人不注意，偷偷地把小女带出家门，来到一处偏僻山岗，正要丢下时，对面来了一个道士，口里唱：“救人一命，胜造一七级浮屠啊!”林愿听了，心想：“这道士莫非有什么话要说?”就开口问：“师傅有何指点?”那道士说：”这小女有什么罪过，要把她丢在野外呢?”林愿答：“这小女生下满月至今不笑不哭，将来一定是哑巴。故此……”

　　“是不是哑巴，让贫道一看便知!”

　　“好吧，你来看，她要是能说话，我就带回扶养，如果不会说话，就交给你带走。”

　　“好吧!”道士说完，对着小女说了几句什么，小女就晰晰呀呀地又说又笑。林愿见了，觉得惊奇，就辞别了道士，抱着小女，转身一看，那道士已经走得无痕无影了。后人说，那道士正是善财化身来点度龙女的。

　　林愿回家后，就给这个奇怪的女儿取了个奇怪的名字—林默。这个林默，就是后来人们常说的海神妈祖。

　　附记：

　　据《泥洲志》和中国台湾《林氏大宗》记载，妈祖姓林名默，世居莆田贤良港。父林愿，五代闽时，官都巡检，母王氏生一男五女。宋建隆元年庚辰三月二十三日生第六女，弥月不闻啼声，因此名默。七岁授学，悉解文义。十岁涌经礼佛。十二岁，有道匕玄通授以玄微秘法。十五岁能为人治病。并常渡海至泪洲救助海卜遇难渔、船民。宋雍熙四年九月九日，成道于泪洲岛，年二十有八。妈祖一生乐于救助海难。深受民众祟敬。白一姓为纪念她的功德，于937年在泥洲岛上立庙奉祀，至今已有千年。明时，航海家郑和两次奉旨来到渭洲拜祭并扩建庙宇。清康熙统一中国台湾后，下旨对妈祖庙进行大规模的扩建，妈祖庙遂有“海上龙官”之称。自宋以来、妈祖先后被救封二十八次。宋宣和五年封顺济夫人，绍熙元年封妃爵，元至正十八年救封天妃，清康熙炭十三年封天后，民国十八年国民政府内政部命令各省保存妈祖庙，改称林孝女祠，故妈祖有“天妃”、“天后”、“天上圣母”之称。如今，妈祖庙宇遍及国内外。仅中国台湾宝岛就卞庙宇八百多座。外国人称妈祖为“海上女神”，足见妈祖在海内外之巨大影响。

中国古代童话故事：檀君王俭的传说

　　在很古很古的时候，天帝治理着天国。那位天帝叫桓因。他有一个妃子生下来的儿子，叫桓雄。桓雄梦寐以求的一件事，就是下到人间，建设一个新的国家。

　　父亲猜到了他儿子的心思。有一天，他把桓雄叫到自己的面前，问道：“你好像有什么心事，是不是想到凡间，建设一个新的国家?”

　　“爸爸，小儿很想去试试，但不敢说。”

　　“你既然那样恳切，那你就去吧!到凡间去建设一个新的国家，治理人间，从善积德吧!”

　　“谢爸爸，我一定报效父老!”

　　天帝打开天窗，往下一瞅，就看见三危太白一带，天帝认为此地山清水秀，土地肥沃，是个天造地设的造福于人间的好地方，就让他携带三个天符印，率领三千个天兵天将，下到了长白山顶的神坛树下。后来人们称桓雄为天王，天王第一个来到人间的地方，叫神市。

　　桓雄天王带领风神、雨神和云神，来主管人间的农事，人的生命，统管人类北稷的三百六十多项事情，彰善瘅恶，教育感化着人们。

　　当时，同住在一个洞子里的一对老虎和黑熊，经常向桓雄天王祈求准许它俩化为人类。桓雄天王也同情它们，将一绞灵艾和二十瓣蒜赐给它俩，说：“你们把这些吃完，呆在洞里一百天，不要出来见日光，那就会变化为人类。”

　　老虎和黑熊感激涕零。它俩吃完了艾蒿和蒜，老老实实地呆在洞里，祈祷苍天恩赐，使它们尽早化为人类。

　　但是老虎性情暴躁，洞里没有阳光，又阴又潮，忍饥挨饿，呆不下去了，过不几天便跑出洞去再不回来了。那黑熊呢，是个慢性子，能忍，能挺，饿了，用舌头舔自己的脚掌来充饥，到底儿给坚持住了。

　　桓雄天王看到老虎脾气暴烈，还不肯改悔，就没准许它化为人类;感到黑熊听话，可爱，到了第二十一天，就让它提前化为人类，变成了一位漂亮的姑娘。因为她是由熊变成的，所以取名为熊女。

　　熊女看到自己映在水里的影儿，很漂亮，心里很高兴。可是总在深山老林里，孤单单一个人，连个伴儿也没有，怪闷得慌的。于是到神檀树前向桓雄天王合十祈祷，深望使她身怀有孕。恒雄天王使了个法，一会儿工夫就化为小伙子，同熊女成了亲，熊女生下了一个男孩儿，取名为檀君王俭。

　　与天帝同一个血统的檀君王俭，从小聪明过人。当中国的上古帝王尧王即位的第五十年，王俭定都平壤，建立了国家，起国号叫朝鲜，做起了古朝鲜的第一代国王。王俭治理了朝鲜国整整一千五百年。后来隐退到叫阿斯达的地方，做了山神。听说，那时候，檀君的岁数，已经是一千九百零八岁了。

古代爱情故事精选

　　对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。下面是第一范文网小编为您整理的古代爱情故事精选，希望对你有所帮助!

古代爱情故事精选篇一：诸葛亮与黄硕

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄;是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

　　然而不管大江如何东去，淘尽了千古风流人物，但历史上的一些人却总能与日月争辉，辉映千古。

　　三国时代，社会动荡，仁君、奸臣、勇将、谋士纷纷登台亮相。也有醉月飞花的美貌佳人。其中总不能忘了“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”的诸葛亮。对诸葛亮而言，如果他泉下有知，英灵永存的话，他应该永远也忘不了与他荣辱相关，休戚与共的妻子，那位历史上有名的丑媳妇黄月英。

　　诸葛亮生在汉灵帝光和四年春三月五日，地点是琅玡郡，由于父母早亡，由叔父抚养成人，在天下大乱的时侯，他的兄弟姊妹随叔父一起来到荆州。当时在关中丧乱，中原鼎沸之际，荆州还算一片干净的乐土，因此各地的达官缙绅、商贾士子相率前来避难，形成了空前的畸形繁荣。

　　诸葛亮一家在荆州城外二十里的隆中，经营出一个象模象样约小小农场。

　　时间在一天一天地过去，诸葛亮的叔父亡故了，大哥诸葛瑾远赴东吴做官，姊姊诸葛惠远嫁到南彰，家中只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均，诸葛亮过着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的生活，转眼之间就二十五岁了。

　　在今天看来，一个男人二十五岁尚未婚配，实在是稀松平常的事;但是在古代，尤其在兵荒马乱的年月，一般十五、六岁，甚至十三、四岁就结婚，小丈夫，小媳妇成双成对，象诸葛亮这样二十五岁还未成家就显得有些格格不入。

　　以诸葛亮的条件，必然是名门世家选择乘龙快婿的理想对象。谁也没有料到二十五岁的诸葛亮却找了个丑女结婚。

　　黄硕身体壮硕，人如其名，黄头发，黑皮肤，皮肤上起一些鸡皮疙瘩，是河南名士黄承彦的女儿。后来就是这个黄承彦，救了东吴大将陆逊及几十万大军的命。蜀国与东吴猇亭大战，陆逊大败刘备，蜀国将卒损失殆尽，刘备也是经此一战死在白帝城。当时留守成都的诸葛亮听到消息匆匆赶来，为挽救危局，设下八阵图，就用一些石头困住陆逊的几十万大军。

　　裴松之为三国志作注引襄阳记说诸葛亮与黄硕的成亲也是破除世俗观念的，没有媒妁之言，是黄承彦自己找上门来问诸葛亮：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑发，而才堪相配。”诸葛亮立即许之，黄承彦即载送其女至隆中，以至时人以为笑乐。

　　这看起来有些不太可能。按常理揣测应是诸葛亮对于黄承彦的道德文章，早已有所了解，而对于黄硕的基本情况似乎也略有所闻，即使如此，诸葛亮也不至于了了草草地便答允了婚事，黄承彦也犯不着把亲生的女儿迫不及待地送往隆中。

　　既然东挑西捡，诸葛亮自然有他既定的标准，黄承彦看透了他的心思，认为诸葛亮对于大家闺秀与美貌佳人都不屑一顾，唯一可以解释的理由，就是他志在邦国，淡泊寡欲，他需要的是一位才德俱备的贤内助，而不是出身名门望族的美貌女子。

　　因此黄承彦才敢不揣冒昧，当面替自己的女儿说亲。诸葛亮看似随便的一答，实际是经过深思熟虑的。事情不应是黄承彦把女送过来而是诸葛亮亲自前往沔阳黄府。

　　对诸葛亮的到来，黄承彦是作了充分准备的。老早就吩咐家人：“只要诸葛相公一到，不用通报，请其径行登堂入室。”

　　这是一项特殊的礼遇，诸葛亮兴冲冲地昂首而入，不料堂屋两廊间突然窜出两条猛犬，直往客人身上扑来，里厢闻声而出的丫环连忙朝两只猛犬的头上拍了一下，霎时两头猛犬就停止了扑跃之势，再把它们的耳朵拧一下，两只凶猛的猎犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下来，仔细一看，原来两只猛犬都是木头制的机械狗，诸葛亮不禁哑然失笑。

　　黄承彦盛情款待诸葛亮，诸葛亮盛赞两只木犬制作精巧，黄承彦哈哈大笑，说：“木犬是小女没事时闹着玩的，不想累你受惊了，真是抱歉得很啊!”诸葛亮游目回顾，见壁上一幅曹大家宫苑授读图，黄承彦立即解释：“这画是小女信笔涂鸦，不值行家一笑的。”跟着指着窗外如锦繁花说：“这些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、护理。”

　　由木犬、图画、花草，诸葛亮已经把黄家闺女的模样与才干，在内心深处凭着想像已经绘出了一幅轮廓鲜明的画，他知道这就是他追求的目标。

　　诸葛亮把黄硕娶回家门，他的邻居们以貌取人，不明就理地讥讽：“莫学孔明择妇，止得阿承丑女。”他们哪里知道诸葛亮正是得其所哉，庆幸自己娶到了一位贤德的媳妇呢。

　　黄硕到诸葛亮家后，亲操杵臼，兼顾农桑，里里外外的粗活儿与琐事，都按部就班地处理得妥妥贴贴，诸葛亮自然是身受其惠。

　　不止是诸葛亮本人受到了这个丑媳妇无微不至的照顾与侍侯，就连他的朋友博陵崔州平，汝南孟公威，颖川石广元及徐元直等人，也时常在隆中诸葛亮的农场盘桓，受到这位丑嫂嫂亲切的照顾，人人都有宾至如归的感觉。久而久之，远远近近对诸葛亮的丑媳妇，态度逐渐改变，从卑视到漠视，由漠视而重视。

　　据说诸葛亮的丑媳妇，不但是一个粗细活都能料理得干净利落的小妇人，每当春花盛开或秋月皎洁的当儿，也能出言不俗地与丈夫娓娓清谈，特别是在夜阑人静的朦胧灯光下，还能展现许多羞涩柔媚的表情，在光影的错觉下，诸葛亮居然感觉到这个小妇人，实在有着难以为外人道的美态，而且在灯熄之后，更有一种令他销魂蚀骨的风情。尽管外人只认为诸葛亮的丑媳妇貌丑德美，又哪里知道她还是一个具有另一种“内在美”的女人呢?这种“美”无以名之，姑且叫它为“内媚”吧!

　　诸葛亮六出祁山，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，又发明“连弩”这种新式武器，出敌致胜，魏国大将张颌就死在这种武器之下，实际上这些都是他媳妇教的。据范成大桂海虞衡志记载：“汝南入相传，诸葛亮居隆中时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”

　　此外，诸葛亮五月渡沪，深入南中，七擒孟获，为避瘴气而发明的“诸葛行军散”，“卧龙丹”也是丑媳妇教给他的。

　　在成都武侯祠有一副对联：

　　能攻心，则反贼自消，自古知兵非好战;

　　不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。

　　这副对联就是抓住诸葛亮七擒孟获和六出祁山对他的一生进行评价，可见这两件事对他的影响是如何大。

　　刘备三顾茅庐后，诸葛亮跟着刘备出生入死，他的丑媳妇常带着幼儿诸葛瞻，守在隆中的家中静侯佳音。等到蜀汉在益州天府之国展开生聚教训之时，位居丞相夫人的黄硕还在隆中带领家人，在宅前宅后植桑八百株，以倡导蚕丝的生产。对此诸葛亮在前出师表中说得是那样一往情深。

　　诸葛亮身为丞相，贵为武侯，忧劳国事，日理万机。教育子女的责任自然全部落在他这个丑媳妇的身上。诸葛瞻后来奉命镇守绵竹，邓艾兵临城下，不受威胁利诱而壮烈成仁，他的儿子诸葛尚也同时殉国。晋代一统天下后，曾诏诸葛亮的第三个儿子诸葛怀到洛阳封赠显爵，诸葛怀上表说：“臣家在成都有桑八百株，薄田十五顷，衣食自有余饶;才同棂栎，无补于国，请得归牖下，实隆赐也。”晋武帝司马炎只得顺其志向，可见诸葛亮的遗训和诸葛夫人的遗泽，仍然在他们后代的身上，展现出圣洁的光辉。

古代爱情故事精选篇二：梁山伯与祝英台

　　传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求学，其父祝公远拗不过爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门(今望江门)外，邂逅来杭求学的会稽(今绍兴)青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟，这就是“草桥结拜”。

　　两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯始终不知英台为女性。后来，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交山伯，别时，山伯送行，一路上英台频频向山伯暗示自己的情意，但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家，这就是“十八相送”。

　　山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，表明心愿，这就是“楼台相会”。

　　山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻噩耗拼死到梁家吊孝，这就是“吊孝哭灵”。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中翩翩起舞，这就是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。

古代爱情故事精选篇三：孟姜女哭长城

　　故事发生在齐国，齐为的封国。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”

　　相传时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，最终哭倒长城，找到了丈夫的尸体，孟姜女于绝望之中投海而死。孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。

杨继盛力劾严嵩

　　导读：杨继盛(1520xx年6月16日-1555年)，明代著名谏臣。嘉靖三十二年(1553年)，上疏力劾严嵩"五奸十大罪"，遭诬陷下狱。

　　明武宗死后，他的堂弟朱厚熜(音cōng)继承皇位，这就是明世宗。明世宗刚即位的时候，在政治上采取一些改良措施，像限制宦官权力，整顿税收等等。但是后来迷信道教，在宫内设坛求仙，渐渐不大过问朝政。凡是迎合他信道的，就得到重用，大学士严嵩(音sōng)，就是因为他善于起草祭神的文书，逐步取得了内阁首辅(相当于宰相)的地位的。

　　严嵩并没有什么才能，他只知道奉承拍马，讨得世宗的欢心。他当上首辅后，和他儿子严世蕃一起，结党营私，贪赃枉法，干尽坏事。当时一些没骨气的朝臣都投靠他，有三十多个官员做了他的干儿子。有了这些爪牙，他更加可以操纵朝政了。

　　严嵩掌权的时候，北面鞑靼部(蒙古族的一支)强大起来，统一了蒙古各部，成为明朝很大的威胁。严嵩不但不想加强战备，反而贪污军饷，让兵士们受饥挨饿。鞑靼首领俺答好几次打进内地，明军没有力量抵抗。公元1550年，俺答带兵长驱直入，一直打到北京城郊。明世宗派严嵩的同党仇鸾为大将军，统率各路援军保卫京城。严嵩怕仇鸾打败仗，指使仇鸾不要抵抗。结果，让鞑靼兵在北京附近掳掠了大批人口、牲畜、财物，满载回去。京城附近十几万明军，竟一箭不发。

　　过了一年，仇鸾又勾结俺答，准备和鞑靼讲和。这件事引起了一些正直大臣的愤慨，特别是兵部员外郎杨继盛。

　　杨继盛，保定容城人，出身贫苦。他七岁的时候，就失去了母亲，继母待他不好，让他去放牛。杨继盛放牛经过私塾，看到村里一些孩子们在读书，十分羡慕，向他哥哥请求让他读书。哥哥说：“你年纪太小，读什么书?”杨继盛回答说：“我能放牛，就不能读书?”他父亲见他有志气，就让他一面读书，一面放牛，果然上进很快。后来应科举考试，中了进士，在京城里受到不少大臣的赏识。

　　杨继盛为人正直，看到严嵩、仇鸾一伙丧权辱国的行为，怎么也忍受不了。他向明世宗上奏章，反对议和，希望朝廷发奋图强，选将练兵，抵抗鞑靼。明世宗看了奏章，也有点心动，但是禁不起仇鸾一撺掇，反把杨继盛降职到狄道(今甘肃临洮)做典史。

　　杨继盛到了狄道，并不灰心丧气。狄道是少数民族聚居的地方，当地人不识字。杨继盛到了那里，挑选了一百多个青少年，请个老师教他们念书。学生家里没有钱，杨继盛把自己的马和妻子的衣服变卖了帮助他们。当地百姓都爱戴杨继盛，称呼他“杨父”。

　　杨继盛被贬谪后，明朝和鞑靼讲和，互相通商。但是不久俺答就破坏和议，多次进攻边境。仇鸾的密谋暴露，吓得发病死了。这时候，明世宗才想到杨继盛的意见是对的，把他调回京城。严嵩也想拉拢杨继盛，哪知道杨继盛对严嵩更是深恶痛绝。他回到京城刚一个月，就上奏章给明世宗弹劾(音hé)严嵩，大胆揭发严嵩十大罪状，条条都有真凭实据。他在奏章中还说，严嵩有十大罪，却可以蒙蔽皇上，因为还有“五奸”帮助他，这就是严嵩的间谍、爪牙、亲戚、奴才、心腹，都密布在世宗的左右。

　　这道奏章打中严嵩的要害，严嵩气急败坏，在明世宗面前诬陷杨继盛。明世宗大怒，把杨继盛打了一百板廷杖，关进大牢。

　　杨继盛被廷杖打得遍体鳞伤，腿肉也打烂了，连狱卒看了也心酸，杨继盛却态度泰然，像没事儿一样。亲友们听到杨继盛伤势重，通过狱卒送给他一只蛇胆当伤药。杨继盛推辞不受，说：“我自己有胆，用不着这个!”

　　杨继盛在监狱里被关了三年，实在审不出什么罪状，一些官员想营救他出狱。严嵩同党跟严嵩说：“你不杀杨继盛，不是养老虎给自己留后患吗?”严嵩下个狠心，撺掇明世宗把杨继盛杀害了。

　　严嵩掌权二十一年，把他的党羽安插在朝廷重要职位，权力越来越大。明世宗也渐渐讨厌他。有一次，明世宗请道士蓝道行扶乩(一种迷信活动)，蓝道行借乩仙的意旨，劝世宗除掉严嵩，明世宗也有点心动。这件事让御史邹应龙打听到了，觉得这是打击严嵩的好时机，但他想想杨继盛的下场，又有点犹豫。经过周密考虑，决定先从弹劾严世蕃下手。

　　严世蕃依仗他父亲权势，作恶多端。邹应龙弹劾严世蕃的奏章一上去，明世宗果然下令把严世蕃办罪，充军到雷州，并且勒令严嵩退休。

　　严世蕃和他的同党是一批亡命之徒，他们没到雷州，就偷偷溜回老家，收容了一批江洋大盗，还勾结汉奸汪直和倭寇，准备逃亡到日本去。这一件事又被另一个御史林润揭发。

　　昏庸的明世宗看到这份奏章，也大为震惊，立刻下令把严世蕃和他的同党斩首示众，把严嵩革职为民。明朝最大的权奸，终于倒台。