人间真情故事：跛子(中国四大民间故事是哪些)

人间真情故事：跛子

　　跛子姓李，以前并不跛。

　　年轻时候，威风八面的。后来摔坏了腿，加上 上了岁数，跛起来就更厉害了。他跛起来跟别人不同，别人是前后或者左右不均匀的跛，李跛子呢，是转圈圈的跛。像做广播体操一样，又像是滑稽的不倒翁。

　　跛子兄弟仨，他是最小的。以前要说他最有出息，当兵出身的李跛子走南闯北，文韬武略的，样样不输人后。与他相熟的人，听见他七十岁了还气势如虹的晨诵。时不时的还吟首诗啥的。

　　这世间很多有才华的人均死在一个傲字上，李跛子算是一个。

　　李跛子这辈子啥都干过，摸过枪，蹲过号子，做过伐木工人，还有传言说李跛子玩过的女人，若排队算，得从他家排到东河的河中央。当然这都是传闻。

　　后来有人找李跛子证实，李跛子咬死就是一句话:“没这回事，狗日的，一个个吃饱了没事干，就瞎咧咧，拿俺糟老头子开涮。”

　　跛子是一个人过的，两个哥哥都是生意人，偶尔想起来了会从城里来看看他。开车回来开车走，停下也就一袋烟的功夫，根本不留下吃饭啥的。李跛子人前开心支应着，内里藏着无名火:“哎，人心不古，兄弟做到这儿，开始生分了。”小声自怨自艾一顿，又该干啥干啥去了。

　　其实，李跛子也没有啥可干的，他的身体也干不了个啥。最常见到的是，他老拾掇个粪筐子用只烂铁锨别着，四处瞎溜达，一路上哼哼唧唧，不知道是豫剧还是秦腔。只有看到熟人需要说话了，才会短暂的停止，看起来乐呵呵的。

　　村里有堆娃娃们老爱没事来缠他，都知道他家有糖又会讲故事。

　　他家的糖都是俩哥拿来的。啥新鲜货都有:红糖白糖冰糖疙瘩糖软糖还有各类糕点吃食，这些东西跛子好像都不爱，到最后还是都进了村里的一堆娃娃口里了。也因此谁家做了啥好吃的家长都会让小子辈儿送些来给他:“去，把这些给你跛子爷送过去” 诸如此情况太多，不胜枚举。

　　李跛子呢。

　　讲故事并不好听，常常讲他做伐木工人那会儿的事，其它的并不见他讲，到最后这帮娃娃们自己都会讲了，老是他下一句还没开讲，娃娃们都能准确无误的给接上。

　　李跛子做伐木工是在大兴安岭，这里一年里有三分之二的时间是耀眼的茫茫雪域，一入冬就成了彻头彻尾的林海雪原。大兴安岭大概是我国最长的山脉了，跨越长度有1700公里，最高海拔差不多20xx米。

　　跛子描述大兴安岭的春天时，常常别人没听出感觉，他自己倒先陶醉了。他说:“那真是一个美丽的季节，繁茂的李子树上有很好看的白花，铺天盖地的。白翅鸟在树上快乐的唱歌，凶猛的山鹰就在头顶上一直盘旋，还能听见啄木鸟啄木头的声音从深深的林子里传出来。森林里什么野兽都有，一到春天都出来了，他常常都可以看到。”

　　有娃娃问:“跛子爷，你不怕它们?”

　　“它们倒怕我咧，一到冬天，它们见我都躲的远远的。”

　　“那春天，它们是不是就不怕你嘞?”

　　“春天我们有活干，不打猎喀。”

　　“那为什么不呢?”

　　“因为打光了，就不好玩啦。”

　　“跛子爷，那冬天呢?”

　　“冬天太冷了，跛子爷要喝酒，喝酒就得有下酒菜。带上狼狗，提杆子猎枪兜上一圈儿，啥都有了。”跛子说着还不忘打个手势来配合他的解说。

　　后面呢不用问，跛子倒自己刹不住车 说开了，一直说到他在林场里跟一个女子风花雪月的故事，结局很遗憾。每到此时，李跛子肃杀的脸上，总有长短不一的皱纹，当皱纹按棱次有序的排开后，湿润的眼眶里开始有了凄惶的思念。

　　后来一堆娃娃们就到处乱起哄:“跛子爷是有老婆的，你看他想老婆都想哭了。”

　　“嗯，我也知道，跛子爷的老婆在大兴安岭呢。”

　　再小一点的娃娃会说:“那跛子爷老婆怎么不回来看跛子爷呢?”

　　此后，一群少不更事的孩子们，倒替跛子忧心如焚起来。

　　跛子一个人住着三间青砖瓦房，先前母亲还在，是俩人，哥嫂回来得也勤，倒显得生机勃勃。后来母亲过世了，一下子就冷清下来了。

　　跛子闲不住，也为了日子不至于太乏味，养了条狗和一只猫。狗是托人从外地买的。他相不中屋里的这些土狗，感觉不够威武。陪着他李跛子的，哪怕是动物也得出类拔萃才行。他给狗取名叫“将军”。猫就随意多了，因为房子大，老是招耗子，所以买个猫也就是吓吓老鼠罢了。猫取名叫“西宫，刚买来那会儿，常常栓到西边那间屋子里去，西边屋子以前是他自己住了，母亲去世后他就搬到东边来了，所以西屋的老鼠最多。

　　庄子上的人说李跛子最有材料了，俩畜生到他李跛子手里居然一个做了西宫娘娘，一个成了他的兵马大将军。

　　李跛子是个豁达的人，母亲在世的时候，他连母亲的玩笑也开，不少人觉着这货是个忤逆之徒。他跟别人说:“俺妈是一根外国铁丝。”

　　别人问他为啥，他说:“洋条(傻瓜)麽。”

　　还一年，快过年了，他家贴上的对联也是别开生面，引来无数庄上人围观，对联字体铿锵有力，全是自己裁了红纸，动笔写上去的:上联 缺油缺盐缺柴火，差米差面差蒸馍，横批 吃啥(沙)有啥(沙)

　　村人一致表示:“横批没看明白。”

　　李跛子就讲解开了:“东河靠这么近，那还不是吃沙有沙。”

　　李跛子的故事远远不止这些，可是能纳进记忆里的少之又少。可是，他的傲却是出了名的，他的一生都在自己的圈儿里打转，他见不得谄容，容不得怠慢。与他切磋交往，得恰到好处又绝对真诚才能获得他的青睐。这些太难，真正是他的亲兄弟也是做不到的，后来他背上长了个大肉瘤，这一下跛子又驼了。驼了的跛子，更加滑稽，走起路来，全身上下晃荡的厉害。

　　“将军”长成了一条大狼狗，跛子走哪儿它都跟着。丝毫不嫌主人落魄之境，或许他现在最信任的就是将军了，喂食的时候，将军比他要能吃的多。“西宫”呢，经常白天在屋脊儿或院墙上打瞌睡，晚上瞪着绿莹莹的眼睛在院墙上翻进翻出。

　　跛子有时候会对着“西宫”说:“你得多向“将军”学学，别那么贪玩，我年轻时候也老爱晚上出去，其实有啥意思咧?”说完还表示出一番恨铁不成钢的样子。“西宫”未加理会，只喵喵的叫两声，又没见影儿了。

　　后来，跛子背上的肉瘤越来越大了，甚至有明显压迫的感觉。跛子还是不以为意，见人都自嘲的说:“老了老了，变成孙悟空了，做猴子好喀。”说完还带上一串笑。

　　邻居看不过眼，担心错过最佳治疗时期。赶忙找来跛子俩哥的电话打了过去。

　　俩哥后来回来了，用车把跛子拉到城里去了:肉瘤子是良性的，一个手术下来就削平了。跛子没在城里呆太久，他牵挂将军和西宫，手术后不久就回来了。

　　在他的观念里，没人能和他的西宫、将军比。就是俩哥也是一样，人可以猾头猾脑玩点见不得人的，畜生就不会。俩哥最多给些物质上的，而且也是有限度的。他李跛子养的俩畜生，给的却是精神上的，他常常跟它们聊天，他觉着将军一直都听得懂他的话，只是不能像他一样表达罢了。

　　动完手术的跛子，再很少去背筐子拾粪了。对着娃娃们也不爱讲故事了，倒是常蹲在墙边跟将军和西宫闹着玩儿。

　　仔细看，会发现跛子精神下沉了不少。变得跟之前有些不同了，眼睛浑浊起来，总隐隐能看到擦不完抹不净的眼屎。整个人哈欠连连的，又像是没睡醒一般。

　　跛子再也不是以前幽默风趣的跛子了，娃娃们也不爱围着他打转了。他好吃的都给将军和西宫吃了，人呢，也不像以前那么爱讲故事了。所以...

　　潇洒的李跛子，正在一天天的淡出人们的视线。

　　一季秋忙后，跛子死了。

　　死了的跛子，再一次成了全村人议论的焦点。

　　跛子，斜趟在羊毛毡上，被子做枕头，右手掌垫在脑后，像平常人家慵懒的躺在床上看电视一样。将军蜷卧在左手内侧，西宫在跛子微微叉开的裆下打瞌睡。

　　后来，当大家七手八脚把跛子往打好的棺木里移的时候发现，跛子的背部伤口处又裂开化脓了，所不可思议的是 跛子背上贴着红红的一张一百元钞票，钞票上写着全部家当在此。

　　埋跛子那天，像是提前进入了深秋季节一样，温度骤降，风吼吼的叫。

　　西宫不知道去哪儿了，将军却一直跟着棺木来回走动，从屋里到墓地，一路小跑，口里不住的发出呜呜的声音。

　　有细心的小孩子发现并大喊大叫起来:“你看，将军它哭了。妈，你快看，将军它哭了。”

　　将军是真的哭了，埋李跛子的山峦之上，每到夜里尽是将军的嘶吼。再后来，嘶吼的声音没了，第二天，多事的人走近李跛子的坟跟前一看，可不，将军也死了。坟上被刨出了好大一个洞，将军两只前爪血肉模糊。

　　人们再议论的时候，个个泪眼婆娑，称呼他们是:跛子将军

　　再后来，人狗合葬一处去了。而西宫却再寻不见嘞。人们说猫跳尸，西宫肯定成了鬼魅，指不定去哪儿修炼了。

　　起初，我只当这是一个故事，可是当有一天我看了日本的一个电影【忠犬八公的故事】后，却真的相信了原来这世间真的有一种超越物种又真挚的感情，而且不分地域。

苏州虎丘山民间流传的三个小故事

　　苏州有一座虎丘山，关于虎丘的民间故事，你了解吗?下面就是第一范文网小编给大家整理的虎丘民间小故事，希望对你有用!

虎丘民间小故事篇1：虎丘山五十三阶台阶的来历

　　很早很早以前，在虎丘山的荷花池里，有很多的荷花，有一年的五六月间，半夜时候开了一朵大荷花，大家都说这朵花是仙花，有很多善男信女要想修行上西天，就坐在这朵荷花中间，而荷花就慢慢地把荷花瓣合拢来，朝水底沉下去。据说肉体下沉后，灵魂能上西天。这个传说在苏州城内传得沸沸扬扬。每天晚饭后，好多好多的人涌向虎丘山，赶去看半夜开花的盛况，还有许多人是赶去“献身"，想上西天。弄得官府焦头烂额。府台大人决定要把此事弄个水落石出，就派人去观察了好几天。

　　当时府台大人的夫人也要去试一试，看看是否可以修行上西天，府台大人同意了夫人的想法，但就在夫人动身的前天，也就是在六月初六的那天，府台大人命令公差做好一个稻草人，稻草里包石灰，稻草外面穿上府台夫人的衣服，等到半夜荷花开放时，就把稻草人放在荷花上，荷花果然慢慢合起来，朝水底下沉去 。不到半个时辰，只看见荷花池里，突然窜出一股水柱，直窜到山顶上。观看开花的人大叫：“神仙上山喽!神仙上山喽!”大家赶上山—看，见是一条吃人的大毒蛇，已僵死在山顶上。消息一传百，百传千地很快传遍苏州城，大家纷纷赶往虎丘山上看蛇。府台大人为了便于人们观看这条毒蛇，命人砌台阶到山顶。台阶砌好后—数共有五十三级台阶。这就是虎丘山五十三级台阶的来历。

虎丘民间小故事篇2：天香虎丘

　　中国自古就有“香草美人”的情愫。在古诗文中，古人常以各色的花草代指各种各样的情感追求。比如，柳隐喻离别，兰隐喻正直，荷隐喻纯洁等。特别是屈原在《离骚》、《九歌》等代表作品中，便列举了种类繁多的香草植物，来比喻“香草美人”，“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，以木兰草莽象征自己对真理至死不渝的追求;以“制芰荷以为衣兮”的浪漫象征，比喻自己的刚正不阿、中通外直、出污泥而不染的气节。用植物象征一种芬芳久远的高尚品德和诗意的文人情怀，为后人世代传颂和向往，以致后来逐步演化成百花生日的花朝节、百花节，专为花神建庙，无不受这种民族基因影响，在世界范围内，以花草为节的传统，恐怕只有中华民族才有如此深厚的情怀了。

　　花朝节的由来，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日。唐宋时已在宫廷、民间流传甚广，祭拜花神，种花、载树、挑菜(指采摘野菜)，亲朋好友郊游雅宴，文人雅士饮酒赋诗，好不热闹。花朝月夕，世俗恒之。旧时，正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节这三个“月半”被视为同等重要的岁时节日。

　　苏州大约在明代兴起花朝节，到了清代成为地方一大特色民俗活动。明清间，虎丘一带已经成为国内著名的四大香花产区之一，“虎丘茶花”为苏州一大特产。所谓茶花，即白兰、茉莉、玳玳(或栀子)的统称，是窨制花茶的原料，有“天香”之誉。栀子花、白兰花都是浓香型花卉，茉莉花是清香型花卉，共称“香花三绝”，而且三花都在同期开放，有如花香国里三姐妹，广为民间各阶层、特别是妇女的喜爱。三花既可饮食，又可佩戴，市场随之而起，虎丘花市渐渐远近闻名。

　　为了确保花市年年丰盈，于是，花商与花农联合建造了多座花神庙，代有兴废，其中虎丘花园弄内花神庙始建于明洪武年间(1368-1398年)，祀十二月花神，庙内有古榉树，粗数围，后毁于“文化大革命”。另有虎丘西山庙桥南堍一处花神庙，为清乾隆年间建造的地灵庙(土地庙)，道光年间改建为花神庙，于光绪年间进行修葺，进入当代已成残庙，仅存建筑的山墙上还嵌有多块修建记事碑。

　　花神庙

　　旧时苏州每年农历二月十二日“百花生日”，虎丘花神庙都要举行隆盛的庙会，唱戏献供。此时天气逐渐暖和起来，正是百花争艳时，春色一片绚丽，野外绿草如茵，桃红柳绿，踏青野游，观花赏景，的确是一年中最美好的日子。市民们赶热闹，赏花、踏青和赏红。《清嘉录》云：“闺中女郎剪五色彩缯，粘花枝上，谓之赏红”，以此就能免灾。后来逐步演化成妇女的节日，成为一道独特的风景，花朝节时，虎丘花神庙会人山人海，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以应时节;闺中姑娘有“扑蝶会”，纷纷结伴而行。文人雅士则以花诗、花绘为乐。花农花商则在此日会集花神庙前，杀牲供果以祝神诞，或演戏文娱神，引得成群结队的游客前来观看，形成热闹的庙会场景，香风花海，其况之盛，可领吴地时尚。

　　花朝节时还有制作花卉糕点的习俗。据传，虎丘后山有一古玉兰树，“宋朱勔自闽所构，未及进御，移植于此……今孙枝已高数丈，花时素艳照空，望之如云屋琼台。”旧时，此株古玉兰也是“百花生日”的观赏处，有“玉兰房看花”的时俗。看花赏景之际，妇女们还将玉兰花瓣拾回去做饼，“闺人拾取花瓣，和粉面蔗霜(糖)，下油熬熟，名玉兰饼，以佐小食，亦隽品也。”玉兰花做“玉兰饼”，可见苏城女子的聪慧。

　　玉兰饼

　　有趣的是，世界名著《红楼梦》中亦有吴俗二月十二“百花生日”的记载，不过被作者巧用了——林黛玉、花袭人均生于二月十二日，林黛玉这位出生在一等繁华之地的苏州姑娘便隐含了花神之圣诞，有了“香草美人”的寓意。或许这是曹雪芹在虎丘百花生日时的灵感一动?涌动千年花潮的虎丘就是这样令人神往，去寻觅诱人的天香……

虎丘民间小故事篇3：狮子回头望虎丘

　　“上有天堂，下有苏杭”，苏州城里的园林誉满中外，苏州城外的景致更是十分秀丽，那一座座山头蛮有趣，活脱活像一只只野兽：灵岩山像一只伏地的大象;天平山像一只金钱豹;金山像一条卧龙;虎丘山像一只蹲着的猛虎;还有一座狮子山，终年回头望着虎丘，怒目相对，是苏州有名的一景，叫做“狮子回头望虎丘”。

　　传说在很久很久以前，说不清是啥个辰光，苏州这块地方是一片汪洋大海，也不知经过多少年代，天地演化，海陆变迁，才造成了一片平原，装点成了美丽的山河。这虎丘山就是从大海中涌出来的一个小丘，所以原来叫它“海涌山”。

　　虎丘山的山顶，山石峻峭，盘岩宏伟。这种山石是由岩浆凝成，又经过海水长期冲击，叫做“流纹凝灰岩”。古代人称虎丘山是“海涌峰”，赞颂它是“海涌流辉”，就是这个缘故，还传说山上有个泉眼直通大海哩!

　　海涌山为啥改叫虎丘山呢?这也有一段古老传说。

　　苏州人的老祖宗是“荆蛮之族”，远古辰光，他们披头散发，赤裸的身体上画着花纹，为了生活整天和飞禽猛兽搏斗。

　　那辰光，各种奇形怪状的野兽可多咧!有一次，海涌山上空出现了一只怪兽，它的形状像狮子，嘴巴尖尖却像蝙蝠，身上长着肉翅膀，常常在夜里飞来，飞到哪里，那里人畜就遭殃。

　　大家从来不曾见过这样的怪兽，它太叫人害怕了。每当它飞来的时候，人无处逃避，便跪在地上哭天拜地，哀哀嚎叫，可是仍旧免不了被它吃掉，谁也想不出办法。有个占卜的人说：“地上的走兽，听到虎豹的吼叫都要奔逃;天上的飞禽，听到凤凰的叫鸣也要躲藏。这百兽之中，以狮子为王，不过我们通常看到的狮子不算厉害，天神派来的这只怪兽，才是真正的狮子!它吞食人畜，是上天的意思，不能违背，只能用生灵去祭祀!”听了这些话，大家越发吓煞哉，议论纷纷，为自己的命运耽忧。

　　这辰光有一个人不信这件事。他生得又高又大，而且勇敢机警，是个善于征服各种禽兽的能手。他每杀死一只猛兽，就在身上画一条花纹。这满身横七竖八的花纹，鸟兽见了都害怕，人们看了都羡慕。又因为他像老虎那样勇猛，大家便叫他阿虎。阿虎不信这只怪兽是天神派来的，可是一时也想不出好办法来治服它。

　　又到了怪兽快要飞来的时候，当时的酋长听了占卜人的话，把一大批人畜赶上海涌山，打算用来祭天神，消灾难，阿虎也被赶上山去送死。

　　海涌山，像大海里的一颗明珠，早晨披霞光，夜晚浴月色。阿虎被赶上山顶，看着这无限风光，心里蛮难过，他怎么舍得丢下这山山水水，去听凭怪兽摆布呢!他心想：不是说“地上的走兽，听到虎豹的吼叫都要奔跑;天上的飞禽，听到凤凰的叫鸣也要躲藏”，这怪兽难道真有天大的本领吗?他就让自己的伙伴，照着老虎的吼声造了“鼓”，照着豹子的叫声造了“锣”，照着狼的嚎声造了“茄”，照着凤凰的鸣声造了“箫”。把这几样乐器一齐吹奏敲打起来，就像百兽喧叫，声震四方，怪兽听了，一定会吓得逃走。

　　等一切都准备停当，一天夜里，怪兽飞来哉。阿虎就率领大家敲起锣鼓，吹起箫茄，举着许许多多火把，山上山下来回奔走轰叫。老远望上去，海涌山像一只光华闪烁、飞舞滚动的大绣球;近看又象是一只发威的猛虎，在翻腾吼叫。

　　这辰光，怪兽张牙舞爪，瞪着绿眼睛，拍着肉翅膀飞过来。它望见滚动的火光，听见百兽的吼叫，先是吃了一惊。不过它狂妄得很，随后全不把这些放在眼里，便使劲直朝着这只飞滚的大“虎球”猛扑过来。阿虎看到吓不退怪兽，它反而猛扑下来，马上按照原来约定的办法，把手中的火把用力一挥，霎时乐声停止，火光熄灭，鸦雀无声。

　　这怪兽刚要猛扑到山顶，忽然眼前一片漆黑，听不到半点声音，失去了目标，心里发了慌，身体一斜，身不由主地一头栽倒在海涌山的西南方，四脚跌断，身陷泥地。原来这怪兽只能在空中发威，一落地再也爬不起来了。尽管它很不服气，但也没有办法，只好回头对这“虎球”怒目瞪视。这就是“狮子回头望虎丘”的来由，“虎球”、“虎球”，后来把海涌山也就叫“虎丘”了。

中国四大民间故事是哪些

　　中国的四大民间故事是指：牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁山伯与祝英台。今天小编把这中国四大民间故事分享给大家，欢迎大家阅读!

　　【牛郎织女】

　　七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

　　相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

　　牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花 接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

　　回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

　　牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

　　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

　　【孟姜女哭长城】

　　相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊!打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人 ，方圆十里、八里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老俩口更是把她当成掌上明珠。

　　这时候，秦始皇开始到处抓伕修长城。有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩!他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧!”

　　孟姜女一看，“范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。 范喜良在孟家藏了些日子，老俩口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。

　　那年月，兵慌马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。老俩口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了!

　　这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。盂姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。

　　孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了寻失的行程。饿了，啃口凉饽饽;渴了，喝口凉水;累了，坐在路边歇歇脚儿。有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远?”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫!”

　　孟姜女刮着凤也走，下着雨也走。一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子，伯得不得了。可是她也顾不上这些了，找了个旮旯就睡了。夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书，忽听一阵砸门声，闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了，原来是凤吹得破庙的门窗在响。她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。

　　一天，她走得精疲力尽，又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚儿，咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说：“您大嫂，我知道您找丈夫心切，可您身上热得象火炭一样，我能忍心让您走吗!您大嫂，您再看看您那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚呀!”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪，一边嘴里念道：“这是多好的媳妇呀!老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团 聚吧!”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工：您知道范喜良在哪里吗?打问一个，人家说不知道。再打问一个，人家摇摇头，她不知打向了多少人;才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块修长城的

　　孟姜女问：“各位大哥，你们是和范喜良一块修长城的吗?” 大伙说：“是!”

　　“范喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。盂姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫范喜良呢?”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“范喜良上个月就——就——累累-累饿而死了!”

　　“尸首呢?”　“大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了!”

　　大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇。只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只哭得日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水扬波。正哭，忽然“哗啦啦”一声巨响，长城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。那么多的自骨，哪一个是自己的丈夫呢?她忽地记起了小时听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。她咬破中指，滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了丈夫的尸骨。盂姜女守着丈关的尸骨，哭得死去活。正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察边墙，从这里路过。

　　秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙，立刻火冒三丈，暴跳如雷。他率领三军来到角山之下，要亲自处置孟姜女。可是他一见孟姜女年轻漂亮，眉清目秀，如花似玉，就要霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢!秦始皇派了几个老婆婆去劝说，又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说，盖姜女死也不从。最后，秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇，恨不得一头撞死在这个无道的暴君面。但她转念一想，丈夫的怨仇未报，黎民的怨仇没伸，怎能白白地死去呢!她强忍着愤怒听秦始皇胡 言乱语。秦始皇见她不吭声，以为她是愿意了，就更加眉飞色舞地说上劲了：“你开口吧!只要依从了我，你要什么我给你什么，金山银山都行!”

　　孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三件事!”

　　秦始皇说：“慢说三件，就是三十件也依你。你说，这头一件!”

　　孟姜女说：“头一件，得给我丈夫立碑、修坟，用檀木棺椁装。”

　　秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。快说第二件!”

　　“这第二件，要你给我丈夫披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。” 、

　　秦始皇一听，这怎么能行!我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀!“这件不行，你说第三件吧!”

　　盂姜女说：“第二件不行，就没有第三件!”

　　秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着吃;答应吧，岂不让天下的人耻笑。又一想：管它耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。想到这儿他说：“好!我答应你第二件。快说第三件吧!”

　　孟姜女说：“第三件，我要逛三天大海。” 秦始皇说：“这个容易!好，这三件都依你!”

　　秦始皇立刻派人给范喜良立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魄的白幡。出殡那天，范喜良的灵车在前，秦始皇紧跟在后，披着麻，戴着孝，真当了孝子了。赶到发丧完了，孟姜女跟秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。”秦始皇可真乐坏了。正美得不知如何是好，忽听“扑通”一声，孟姜女纵身跳海了!

　　秦始皇一见急了：“决，快，赶快给我下海打捞。”

　　打捞的人刚一下海，大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪。打捞的人见势不妙，急忙上船。这大浪怎么来得这么巧呢?，原来，龙王爷 和龙女都同情孟姜女，一见她跳海, 就赶紧把她接到龙宫。随后，命令虾兵蟹将，掀起了狂风巨浪。秦始皇幸亏逃得快，要不就被卷到大海里去了。

　　【白蛇传】

　　清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光 明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

　　偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温 文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交 ，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢!请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了!

　　由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢?那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀!原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的。

　　法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的!”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。

　　“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了!”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。

　　小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。

　　【梁山伯与祝英台】

　　被称为“中国的罗密欧与朱丽叶”的梁山伯与祝英台的故事，是中国四大民间故事之一。

　　故事发生在东晋时期的浙江 ，与杭州有密切关系。传说当年浙江 上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求学，其父祝公远拗不过爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门(今望江 门)外，邂逅来杭求学的会稽(今绍兴)青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟，这就是“草桥结拜”。

　　两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯始终不知英台为女性。后来，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交 山伯，作为爱情信物。别时，山伯送行，一路上英台有18次向山伯暗示自己的情意，但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家，这就是“十八相送”。

　　山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，表明心愿，这就是“楼台相会”。

　　山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻噩耗拼死到梁家吊孝，这就是“吊孝哭灵”。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交 加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由 地在一碧长空中翩翩起舞，这就是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。