世界历史故事(朝花夕拾二十四孝故事)

世界历史故事

　　历史故事具有生动的情节和丰富的内容,很容易在人们的脑海中留下印象,下面这些是小编为大家推荐的几篇世界历史故事。

世界历史故事1：信念无敌

　　1920xx年初，德国举国上下都在关注着这样一个让人惊心动魄的冒险活动——独舟冒险穿越大西洋。

　　这是一个勇敢者的游戏，与大海搏斗就是一场生死未卜的赌博，许多人都望而生畏。然而，一批批勇士，陆陆续续，还是奋不顾身地踏上了冒险的征程。

　　人们在钦佩这些勇士的过人勇气之余，无不期待他们平安归来。可随着活动的开展，人们还是失望和痛苦起来，因为噩耗总是不断传来。在这次冒险活动中，先后有100多名勇士，相继葬身，无一生还。冒险活动最终以失败告终。这次活动的最终结果，似乎在向人们昭示着这样一个不容质疑的残酷现实：独舟穿越漫长无比、凶险难测的大西洋，绝不可能。

　　一时，舆论哗然，大家纷纷出来指责，一致认为，这项事业纯属胡来，人的体力根本不可能胜任这样的远洋横渡。

　　人们都沉浸在悲痛与失望之中，无不慨叹这件事情的荒谬。这时，一个青年人却挺身而出，提出截然相反的观点——独舟冒险穿越大西洋是完全可能的。在他看来，那些勇士之所以不能成功，不是肉体上不能胜任，而是败在了精神上。也就是说，他们不是死于体力上的限制，而是死于精神上的崩溃，死于在冒险中产生的恐慌和绝望。他坚信，一个人，只要有足够的信心，就完全可以胜利完成这次冒险活动。

　　这名提出相反观点的青年名叫林德曼，是一名从事精神病防治的医学博士。林德曼为什么会这样认为呢?原来，他在治疗精神病的实践中发现：许多精神病患者都是些丧失了信心，缺乏毅力，感情脆弱的人，他们受不了外界的压力，从而导致了心理上的紊乱。甚至身体健康的人，由于心理上的原因也会使自身产生生理和心理上的各种疾病。最后，林德曼博士立下这样一个结论：一个人只要对自己永远持有信心，就能保持精神和肌体上的健康。

　　他的观点一经提出，人们大为震惊和不解，更难以信服。为了验证自己的观念，说服人们，林德曼博士不顾亲人和朋友的坚决反对，决定亲自作一次横渡大西洋的尝试。

　　1920xx年7月的一天，林德曼博士独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，开始了他独舟横渡大西洋的伟大壮举。

　　航行很快就遇到了困难。在咆哮的大西洋上，一叶小舟会是怎样艰难地航行着?大西洋上，不时巨浪滔天，狂风大作，将他的小船打得摇摇晃晃。后来，小船的桅杆折断了，船弦被海浪打裂了，船仓进水了，眼看船就要沉没。船仓内，只见林德曼博士一边把舵把紧紧地系在腰际，一边腾出手来舀船仓里的水……面对着惊涛骇浪，他神情坚毅，毫无畏惧。

　　这次航行，他遇到了难以想象的困难，多次濒临死亡，眼前时常出现幻觉，甚至连运动感也处于麻木状态。有时，他真的绝望了，但每当这个不好的念头在心中一闪，他马上大声自责：“懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能够成功!”

　　生的希望和求胜的无比坚定的信心，让林德曼无比坚强，他克服了重重困难，最终成功地横渡了大西洋。

　　实验取得了让人难以置信的成功，许多人都被他的精神所感动。他成功归来后，向人们这样诉说他内心的真实感受：“我从内心深处相信我一定会成功。这个信念在艰难中与我自身融为一体，它充满了我周身的每一个细胞……结果，我成功了。”

　　林德曼博士的心理实验向我们昭示着这样一个真理：

　　一个人只要对自己不失望不放弃，永远对自己充满信心，精神就不会崩溃，就有可能战胜一切困难，取得成功——信念无敌。

世界历史故事2:海盗女王

　　1580年9月26日，用时近3年、历经九死一生完成有生第三次远洋冒险、第一次环球航行，途中对西班牙船队极尽抢掠之能事的德雷克，顾不上“近乡情更怯、不敢问来人”，率领船队甫回至伦敦普利茅斯港口，便急不可耐地向划船擦肩而过的渔夫打探：“那妇人可是安好?”

　　此时的德雷克尚孑然一身，他说的妇人，显非太太，是哪位女士让他如此牵挂呢?

　　伊丽莎白一世，他的大老板。

　　每一位成功的大海盗背后，都有一位让其服服帖帖的大老板。如奥斯曼土耳其的苏莱曼一世之于“巴巴罗萨(红胡子)兄弟”中的阿雷·丁。桀骜不驯的阿雷·丁，为什么任何场合下提到苏莱曼一世都会礼敬三分?他深知，没有苏莱曼一世，自己就失去了自由转换官盗身份的空间，也没有了洗白财富的通行证，更罔谈什么青史留名了。

　　伊丽莎白一世对于德雷克的重要性，有过之而无不及。女王不但给了他经营私掠船的授权，还是这次冒险远航的主要股东。更重要的是，行前，女王对他的这次航行另有一种充满政治意味的嘱托。1576年，当德雷克尚在筹备这次航行时，伊丽莎白一世便咬着牙根儿断定，“报西班牙人多次侮辱我之仇的机会到了”。这位即位时就立誓自己“只嫁给英格兰”的中年处女，希望德雷克能够通过征服大海的成功，树立英国在海上“蚕食西班牙”的标杆，进而吸引更多的人投入到海洋冒险事业。

　　女王厚望的背后，是英国在西班牙面前的尴尬。其时，作为当仁不让的世界头号大国的西班牙，国势正如日中天，欧洲有能力与之争锋者，唯有法国。而兵力仅为西班牙的1/7左右的英国，则仍在“成长的路上”，不过与荷兰、瑞典影响力相当，同是侧翼欧洲的三流小国，多数情况下，没有话语权，只能选择在西班牙和法国之间站队。

　　而西班牙，因强于法国，又常常是英国选边站的首选或不得之选。伊丽莎白一世的前任，其姊玛丽一世当政期间，与西班牙“和亲”不说，内政外交亦仰其鼻息。俟伊丽莎白一世承继大统，先是玛丽一世尸骨未寒之际，即受西班牙胁迫，要么嫁给西班牙国王姊夫菲利普二世，要么嫁给他指定的西班牙国戚。及至发现伊丽莎白一世毫无此意，西班牙又挑拨英国天主教徒和持不同政见者，刺杀她、制造骚乱甚至推翻她，她还得佯作不知，敢怒不敢言。

　　国恨、家仇、个人恩怨交叠。伊丽莎白一世向德雷克所说的“多次侮辱”，指的就是这些心痛往事。这从另一个侧面表明，其时英国内外部环境的复杂多变。

　　诡谲莫测，3年的时间，英国“变天”的概率实在太大了。而无论伊丽莎白一世对西班牙表示臣服，还是英国的国王换了西班牙的属意者，对德雷克都是个坏消息。且不说劫自西班牙人的财富合法性荡然无存，他个人的脑袋可否继续挂在脖子上也得打个大大的问号;至于女王3年前交心长谈所暗许的锦绣前程，当然更会成为“一帘幽梦”。

　　德雷克不辱使命，在收获富可敌国的财货同时，多次狠狠“敲打”西班牙。凯旋后急于确认伊丽莎白一世依然大权在握的急迫心情，由此可想而知。或是或否的一来一去，对他个人而言，真的是不同的人生际遇和名利场世界。

　　自然，如果能还原当时的场景，伊丽莎白一世获知德雷克返航英国的兴奋，应该不亚于德雷克。德雷克的成功，为英国和她本人带来的红利，远超3年前她的个人想象。

　　一方面，仍与原来的推断一致。在正规军不能与西班牙相提并论的情况下，推行“海盗战略”，可以通过非正式的、游击战的方式，避免两国正式战争，在海外战场削弱西班牙，让其吃尽苦头，“哑巴吃黄连，有苦不能言”。

　　另一方面，也为英国的野心提供了更多拓展空间。德雷克驰骋海上的壮举，有利于增强民族自信和国家凝聚力，在海外冒险事业上形成凌厉有力的“德雷克现象”，帮助英国“润物细无声”坐实海洋强国，形成海洋发展与竞争齐头并进的内外兼修格局。

　　后来的许多事情，有意无意地提供了验证。

　　伦敦万人空巷，男女老少倾家而出，为德雷克和他的团队的还归，自发形成了一次声势喧嚣的欢迎礼。大家像审视珍稀动物一般把他们围个水泄不通，追问着、讨论着这些够爷们的男人在海上经历的危险和绝望，斩获的财富和声望。

　　高潮远未到来。德雷克回到伦敦半年后，1581年4月的某天，“那位妇人”全然不理顾命大臣的反对，毅然决然，比电影《伊丽莎白·黄金时代》中西班牙人恼羞成怒的评价—“海盗的船都开到你床上了”—更进一步，以“国家的礼仪”表达对德雷克的首肯，登上“魔鬼海盗”的战舰，亲自为之封爵，听他讲大风大浪中的见识，看他展示带着远方海腥味的物品。随后，德雷克成功当选英国下议院议员。再后，德雷克被任命为海军中将，这应该是她对德雷克出发前两人之间谈话的最好回应了。

　　于是，德雷克成为国家榜样，英国迎来了一个“海盗时代”。不久，连伊丽莎白一世小时的玩伴、贵族华特·瑞利都忍不住一试身手，前去北美，为英国寻找到了一块殖民地，并以伊丽莎白“贞洁女王”(The Virgin Queen)的名号谓之“Virginia”，亦即今天美国的弗吉尼亚。

　　之后的两三百年间，几乎所有的热血青年，都梦想像德雷克那样，经由英雄主义的个人冒险，一举成名、出人头地。正如英国史学家屈味勒林所归纳，海上的远征兼谋利，吸引英国人前赴后继。“大洋外未上图的世界”，“各有各的珍物奇迹”，恭候“归来讲述盛事，不成则永远不回”的海洋冒险家“前去问津”。

　　英国和伊丽莎白一世也很快如愿得到回报。

　　西班牙打劫的财富、殖民地不断被英国收入囊中不算，自以海盗船为主的英国海军在1588年的英西大海战为始，西班牙一天不如一天。英国终于有了与西班牙扯破脸的底气，“攘外安内”双管齐下。于外，把斗牛之国一步步从“神坛”上赶下来的过程，就是其展现国际范儿，传递重塑欧洲和全球意愿的过程;于内，处决同西班牙存在利益牵连，幻想取伊丽莎白一世之位而代之的苏格兰女王玛丽·斯图亚特，则昭示着，从此以后，英国只是英国人的英国，外来势力干涉内政的往事，已经完全翻篇。

　　伊丽莎白一世，也因此积累了彪炳英国史册的最雄厚资本。

　　她留下了很多佳话。骨子里是个小女人，妆束每每领伦敦上层社会之先，年过四旬仍有法国小贵族对其沉迷不已;对近侍颜值的要求几近苛刻，一位男神级的大叔，只因缺颗门牙，到手的宫廷饭碗就被她一句话否了。心里却装着一个“大男人”，重用曾经迫害过自己的能臣，与不可一世的西班牙果决谈判，进行用婚姻制衡廷斗和欧洲政争，为自己掌控局面、英国积累实力赢得时间和空间……每件事都考验着她承压的极限。她之所以位列英国历史上最出色的君主之一，为斗败西班牙、把英国送入大国通道打开序篇并打下战略基础，无疑才是主要原因。

　　不过，虽“海盗崛起”属于无奈之举，然而，毕竟不怎么光荣。伊丽莎白一世，为自己的国家，不惜牺牲小我的幸福和声誉，于英国为“大公无私”，于世界却不啻于不加掩饰的自私甚至下作。奴隶贸易、鸦片贩卖、公然抢劫的合法认可，她都首开英国君主的先河。欧洲人称其“海盗女王”，固然有从政治上贬抑她的需要，但并非全无道理。如果说，近代意义的欧洲国际政治的丛林演绎，从西班牙开始，那么，近代意义的全球政治的丛林演绎，是从伊丽莎白一世治下的英国开始的。

　　无疑，伊丽莎白一世生活上开放、婚姻上矜持，内部治理宽宏、国际关系强硬，外表幽默风趣、内心孤独理性的“双面”特征，直接决定了“海盗崛起”的国家道路选择，也直接决定了英国绅士与海盗共存的矛盾品格，以及国家光荣史与国际灰暗史交织、国内认同与国际批评相映的吊诡轨迹。

世界历史故事3:细君公主和亲嫁乌孙

　　早在20xx多年前的西汉，伊犁河流域是当时西域最强大的乌孙国的游牧地。乌孙属哈萨克族祖先的一支。西汉武帝时期，为了彻底击败西北边塞的匈奴，张骞建议用厚赂招引乌孙，同时下嫁公主，与乌孙结为兄弟，这样就可“断匈奴右臂”，共同夹击匈奴。于是，就有了中国历史上第一位和亲公主刘细君。

　　西汉前期，北部边疆经常受到匈奴的侵扰。汉高祖刘邦采纳刘敬的建议，“遣宗室公主为单于阏氏，岁奉匈奴絮、缯、酒、米、食物各有数，约为昆弟和亲”，“冀以求安边境”。到汉武帝时，经过六十余载的苦心经营，汉朝国力日渐强盛，汉武帝为摆脱受制于匈奴的被动局面，数度开塞击胡，特别是经卫青、霍去病的打击，匈奴从此远遁漠北。公元前2世纪初，乌孙与月氏均在祁连山附近游牧，乌孙王难兜靡被月氏攻杀时，他的儿子猎骄靡刚刚出生，由匈奴冒顿单于收养成人。公元前161年，在匈奴的支持和援助下，猎骄靡率领部众西击大月氏，遂居留伊犁河流域一带，建立了乌孙国。乌孙多年来一直是匈奴的从属，猎骄靡既感念匈奴的恩德，又不愿长此蜷伏于匈奴肘腋之下。

　　西汉元狩四年(公元前120xx年)，张骞劝汉武帝联合乌孙共御匈奴。汉武帝命张骞为中郎将，率300人，马600匹，牛羊金帛万数，浩浩荡荡第二次出使西域。张骞到达乌孙后，请乌孙东返故地，“乌孙能东居故地，则汉遣公主为夫人，结为昆弟，共拒匈奴”。此时，乌孙王猎骄靡年老，大臣都惧怕匈奴，又认为汉朝太远，不想移徙。随之，张骞派遣副使分别赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于阗等国展开外交活动，足迹遍及中亚、西南亚各地，最远的到达地中海沿岸的罗马帝国和北非。元鼎二年(公元前120xx年)，乌孙王配备了翻译和向导，护送张骞回国，同行的还有数十名乌孙使者，这是乌孙人第一次到中原。乌孙王送给汉武帝数十匹天马，深得武帝欢心。乌孙国见汉朝军威远播，财力雄厚，遂重视与汉朝的关系。汉元封初(公元前110——公元前120xx年)，乌孙再遣使“以马千匹”为礼，媒聘汉家公主，汉武帝选定江都(今扬州)王刘建之女刘细君为公主出嫁乌孙王猎骄靡。

　　刘细君生在钟鸣鼎食之家，长于温柔富贵之乡。其父刘建养尊处优，放荡不羁。他联络对朝廷不满的刘安等人，企图谋反。丞相府长史在他的住处查出了武器、印玺、绶带、使节和地图等准备反叛的大量物证，立报汉武帝。刘建情知罪不可赦，遂于元狩二年(公元前120xx年)以衣带自缢身亡，细君的母亲以同谋罪被斩。父母死时，细君尚幼，赦无罪。不久她被带入长安宫中生活，并有专人教以读书。稍长，细君即能诗善文，并且精通音律，出落成才貌双全的大公主。

　　元封三年(公元前120xx年)的某一天，一纸诏书改变了她一生的命运。汉武帝诏命她远嫁“去长安八千九百里”的乌孙国。送嫁那一天，汉武帝“赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛”，盛装的细君在随从官员、乐队、杂工以及侍女等数百人的簇拥下，依依不舍地上了车辇，送亲队伍浩浩荡荡地向西进发，一路上锦旗蔽日，鼓乐喧天，十分壮观，京城长安在细君的泪眼中越来越远……

　　为了迎接汉朝公主的到来，乌孙国都赤谷城大路两旁官民奏起胡乐，载歌载舞。猎骄靡见细君生得纤弱娴静、白嫩艳丽，且能歌善舞，才貌双全，非常高兴，“以为右夫人”。因为细君公主肤色白净、花容月貌，乌孙人称她为“柯木孜公主”，意思是“肤色白净美丽像马奶酒一样的公主”。 匈奴得知乌孙与汉结盟，闻风而动，“亦遣女妻昆莫(乌孙王号)，昆莫以为左夫人”(乌孙以左为贵)。乌孙国毕竟临近匈奴，离汉室太远，匈奴女后嫁而为左夫人，此时，猎骄靡仍然畏惧匈奴的势力，希望在汉王朝与匈奴之间保持平衡。

　　自幼长在深闺的细君自然比不上匈奴公主对塞外生活的适应。匈奴公主骑马如飞，挽弓射雕，驰骋草原。而在江都富贵之乡长大的细君却很不适应逐水草、住毡房的草原游牧生活，加之语言不通，与猎骄靡沟通困难，更有匈奴嫁过来的左夫人为敌，其悲愁艰难可想而知。然而，作为汉朝公主，她深知自己的使命关系着大汉边疆的安宁，于是“自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币帛赐王左右贵人。”用汉武帝所赐丰厚妆奁与礼物，广泛交游，上下疏通，为汉朝做了大量工作。

　　细君公主到达乌孙后，每隔一年汉朝还派使臣带着帷帐锦绣等前往探视。作为汉朝与乌孙的第一个友好使者，细君公主使乌孙与汉朝建立了巩固的军事联盟，达到了联合乌孙，遏制匈奴的目的。但身处“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的塞外边陲，满耳只闻异族语言，满眼都是异域风光，细君公主常常在梦里见到的依然是江都那绮丽的南方景色和长安那繁华的都市风光。想起自己的身世，感叹命运的悲凉，她常常抱着琵琶，唱不尽那幽怨之情。

　　细君公主精通音律，妙解乐理。据史载，乐器琵琶创制的直接原因就是细君出塞乌孙。晋人傅玄《琵琶赋·序》对之考证甚祥，“汉遣乌孙公主，念其行道思慕，使知音者裁琴、筝、筑、箜篌之属，作马上之乐。”北宋大文豪苏轼《宋书达家听琵琶声诗》：“何异乌孙送公主，碧天无际雁行高。”唐人段安节在《乐府杂录》中明确指出：“琵琶，始自乌孙公主造。”或隐指，或明言，都认为刘细君是琵琶的首创者。

　　在一个深秋的清晨，郁闷已久的细君走出夏宫，徜徉在“地莽平、多雨寒，山多松”的昭苏夏特河谷。远处，乌孙山巍峨矗立，山中墨绿的塔松、碧绿的青草、枣红的骏马、洁白的羊群，在晨光的映衬下美丽而生动。河岸上生长着蒲草，蒲草旁边摇动着一串一串殷红的水蓼花，俨然江南秋色。猛抬头，一对天鹅由西向东缓缓飞去，撩起汉家公主强烈的思乡之情，悲戚之感油然而生。望着天鹅越飞越远，几年的痛苦凝结成诗行一泻而出，吟唱出那首被史官班固记入《汉书》的思乡绝唱《悲愁歌》：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡!”当这首思乡之歌传到长安后，“天子闻而怜之”，但是为了大汉王朝的社稷江山，汉武帝又怎能让细君回来。遂一边派使节携带锦绣帷帐、美味佳肴等前往乌孙慰问，一面勉励她安心边塞，不负王命。这首《悲愁歌》，如泣如诉，言辞似子规啼血，令人黯然神伤，后收入汉诗，被称为“绝调”。因歌词中有“愿为黄鹄”佳句，又称为《黄鹄歌》。

　　猎骄靡是乌孙历史上一位杰出的政治家，虽年老昏花，但很精明，细君的哀怨乌孙王怎能看不出来?按乌孙的礼俗，国王死后，年轻的王后必须嫁给王室子孙为妻。为了细君的幸福，也怕将来莫测的变化可能对细君不利，猎骄靡思前想后，决定在自己生前将细君嫁给继承他王位、年纪与细君相仿的孙子(岑陬)军须靡。这虽是乌孙国的传统习俗，但在汉族人看来，却是违经背义、不符合伦理道德规范，细君公主自然不肯接受。在万般无奈的情况下，她上书恳求汉武帝，一旦猎骄靡归天，便将她召回故土，她要把自己的生命结束在养育自己的土地上。汉武帝接书后，内心也很悯情，可匈奴仍在北方虎视眈眈，为保中原安宁，与乌孙的结盟就必须坚持下去。于是汉武帝回书曰：“从其国俗、欲与乌孙共灭胡”。细君只得含悲忍辱再嫁军须靡。细君虽然与军须靡年龄相当，但此时她已心如死灰，终日以泪洗面。两年后，猎骄靡病故，由于猎骄靡的儿子早亡，孙子军须靡继承王位，细君为军须靡生下一女，名少夫。因为产后失调，加上心情抑郁、思乡成疾，细君不久因忧伤而死，时年仅25岁，年轻的生命永远长眠在塞外的大草原上。

　　细君的一生充满了传奇色彩，她由藩国郡主沦为罪臣之女，再由罪臣之女骤升为大汉王朝的皇室公主，又由皇室公主成为乌孙王祖孙两代的夫人。她历经几番浮沉，饱尝了人间的荣宠和酸楚。可以说她为了国家的利益、民族的大义，作出了巨大的贡献和牺牲。

　　沧海桑田，如今的伊犁哈萨克自治州是古乌孙国故地，古乌孙人是伊犁主体民族哈萨克族的族源之一，哈萨克族中至今还有叫“乌孙”的部落。他们主要居住在伊犁河谷昭苏县一带，细君公主的故事在这里流传甚广，被当地传颂为“民族团结”的楷模。

中华传统文化故事书

　　文化是体现出一个社会或一个社会群体特点的那些精神的、物质的、理智的和感情的特征的完整复合体。文化不仅包括艺术和文学，而且包括生活方式、基本人权、价值体系、传统和信仰。下面是第一范文网小编为您整理的中华传统文化故事书，希望对你有所帮助!

中华传统文化故事书篇一

　　有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。医生拗不过母亲，同意了她的要求 。这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。

　　两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。

中华传统文化故事书篇二

　　在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车“抛锚”被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。 事后，当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美钞对他表示酬谢时，这位男子说：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。”

　　于是，在后来的日子里，克雷斯主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。 许多年后的一天，克雷斯被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺……” 克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：“原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的!中国传统文化正能量故事中国传统文化正能量故事中国传统文化正能量故事中国传统文化正能量故事

中华传统文化故事书篇三

　　东汉末年，刘备攻打曹操失败，投奔荆州刘表。为了日后成就大业，他留心访求人才，请荆州名士司马徽推荐。司马徽说：“此地有‘卧龙’、‘凤雏’，二人得一，可安天下。”刘备多方打听，得知“卧龙”就是诸葛亮，此人隐居在襄阳城西二十里的隆中，耕作自养，精研史书，是个杰出人才，便专程到隆中去拜访。

　　他前后一共去了三次，头两次诸葛亮避而不见，第三次才亲自出迎，就在茅庐中和刘备共同探讨时局，分析形势，设计如何夺取政权统一天下的方略。刘备大为叹服，愿以诸葛亮为师，请他出山相助，重兴汉室。诸葛亮深为刘备“三顾茅庐”的诚意所打动，答应了刘备的请求，离开隆中一展自己的政治抱负。此后，诸葛亮成为刘备的主要谋士，帮助刘备东联孙吴，北伐曹魏，占据荆、益两州，北向中原，建立蜀汉政权，形成与东吴、曹魏三国鼎立的局面。

　　刘备去世后，诸葛亮秉承刘备遗志，继续出兵伐魏。他在向后主刘禅上的一道奏表中写道：“先帝不嫌臣卑微鄙陋，屈尊枉驾，前后三次亲自登门，访臣于草庐之中……”流露出对刘备给予的知遇之恩念念不忘的感激之情。

中华传统文化故事书篇四

　　晋代的祖逖(tì)是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲(jí)取了丰富的知识，学问大有长进。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿(kēng)锵(qiāng)。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

朝花夕拾二十四孝故事

　　我国是世界四大文明古国之一,上下传承5020xx年,在这漫漫的历史长河之中,留下了许多传奇故事，下面是第一范文网小编为您整理的朝花夕拾二十四孝故事，希望对你有所帮助!

朝花夕拾二十四孝故事篇一：哭竹生笋

　　在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢? 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿; 须臾冬笋出，天意招平安。

朝花夕拾二十四孝故事篇二：黄香扇枕

　　黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-120xx年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

朝花夕拾二十四孝故事篇三：老莱娱亲

　　老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

朝花夕拾二十四孝故事篇四：子路负米

　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!

朝花夕拾二十四孝故事篇五：郭巨埋儿

　　郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

朝花夕拾二十四孝故事篇六：陆绩怀桔

　　陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

朝花夕拾二十四孝故事篇七：卧冰求鲤

　　晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。