中华始祖、人文始祖(中华人文始祖是谁)

中国人自称炎黄子孙，奉炎黄二帝为人文始祖，可见，炎帝与黄帝同在中华文明中占据重要地位。据研究统计，炎帝衍生出的姓氏多达400多个，许、姜等大姓均出自炎帝。

炎帝作为与黄帝并称的中华始祖，其后裔繁衍昌盛。 1996年出版的《中华姓氏大辞典》，根据人口抽样调查资料，按人数多少，排列出了《当代中国300个常见汉族姓氏》。其中，前120个大姓，约占汉族人口的90.14%，也就是说，13亿人中，有11.7亿人姓这120个大姓。

资深姓氏专家谢钧祥研究发现，120个大姓，分别属于三个族系，即黄帝族、炎帝族、东夷族。其中，前120个大姓中，属炎帝族的有6个姓，占前120个大姓的5%。

炎帝姓姜，是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最后被迫逃避到涿鹿，得黄帝族援助，攻杀蚩尤。

黄帝姓姬，号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县），发生了三次大冲突。黄帝族打败炎帝族，由西北进入了中原地区。

与黄帝促成了华夏大一统相比，炎帝更注重提高人们的生活品质，是一位使老百姓丰衣足食的杰出领袖。

早在进入文明时代之前，在祖国辽阔的土地上，就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、戎狄的许多兄弟民族。说华夏族为黄、炎之后，这实际上反映了华夏族是由黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族经过长期发展而成的。所谓帝，只不过是中国原始社会部落联盟时期军事首长的称谓。

黄帝部落和炎帝部落统称为华夏族，成为今天中华民族的前身。黄帝统一了黄河中下游地区之后，便教导人们伐木筑屋，他发明了舟车、弓箭，还造字制乐、编历法医书;他的妻子螺祖则教民众种桑养蚕，缝衣作冕，创造了中华的原始文明。直至今天，人们常用“炎黄子孙”来称呼中国人，这也反映了人们对中华民族炎帝和黄帝的追溯与尊奉。

炎黄二帝对中华民族的形成与发展功不可没。在他们的身上，同时凝聚了许多神话传说的影子。关于黄帝之死，历代流传着这样一个美丽的故事。据说，黄帝并没有死，而是乘龙升天了。现在陕西黄陵的围墙正面，还有一块石碑，上书“桥山龙驭”四个大字。这也反映了人们对他的一种尊敬和爱戴，对他的部族和后代们的美好祝愿。

学者冯天瑜指出，中华民族的远祖，可大致分为华夏、东夷、苗蛮三大集团。东夷集团的活动区域大致在今天的山东、河南东南和安徽中部一带，即大汶口文化、山东龙山文化和青莲岗文化江北类型分布区。传说中的太皋、射日的后羿及与黄帝恶战的蚩尤，都属于这个集团。苗蛮集团主要活动在今湖北、湖南、江西一带，即大溪文化、

屈家岭文化分布区，东部的河姆渡文化、良渚文化也可归于此集团。著名的伏羲、女娲及三苗、祝融氏，都属于这个集团。华夏集团发祥于黄土高原，后沿黄河东进，散布于中国的中部、北部部分地区，大约相当于今仰韶文化和河南龙山文化分布区。华夏集团以黄帝和炎帝两人为主。这三大集团之间，既有和睦共处的安定，也有大动干戈的战争。后来黄帝兼并炎帝部落，统一其他各部。黄帝、炎帝成为中华民族共同祭奠的先祖，华夏集团也因为其连续的胜利，巩固了自己的主流地位，成为中华民族的古老代表。

炎黄功绩

炎帝：

一、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条

件。

二、尝百草，开医药先河。据《帝王世纪》载，神农\"尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命\"。为尝百草，一日之间而遇七十毒。炎帝炎帝在与大自然，与疾病作斗争中，为后

世医药事业的发展奠定了基础。

三、立市廛，首辟市场。据《周易?系辞下》载?神农\"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所\"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，

商业发展的起源和基石。

四、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

五、作五弦琴，以乐百姓。据《世本?下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴\"长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、

徵、羽\"。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。

六、削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。

七、制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改

善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。

为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

黄帝：

一、数学：隶首作数，定度量衡之制。

二、军队：风后衍握奇图，始制阵法。

三、音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合於今日。

四、衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。

五、医药：与岐伯讨论病理，作内经。

六、文字：仓颉始制文字，具六书之法。

七、铸造：采首山(河南襄城县南五里)之铜以造货币。

八、其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。

炎帝、黄帝作为功绩卓著的贤明帝王，受到了当时人们的尊敬。炎帝、黄帝死后，黄帝的一些后代子孙如颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王武王等，又先后做了帝王，他们不忘炎帝、黄帝对于华夏文明的开创之功，把炎帝、黄帝奉为始祖，率领臣民依时节祭祀、供奉。这样，炎帝和黄帝就成了华夏族的共同祖先了。后来，由华夏族发展而成的汉族、中华民族，也继承了这一传统，一直尊奉炎帝、黄帝为始祖，于是也就自称为“炎黄子孙”了。

郑州黄河风景名胜区的炎黄二帝塑像是目前国内最雄伟的雕塑之一。它依山就势，以山为体，以82米高的整座向阳山作为像身，再在山顶塑造18米高的头像，总高达到100米。构思新颖，独具匠心，不同凡响。二帝坐南朝北，背依邙山，面对黄河。巨像前是一个开阔场地，周围遍植松柏，中间建筑祭坛。祭坛至塑像的轴线上建有长200米的神道，两侧各列四座铸铜大鼎，连同山前一座共九鼎，寓意九州四方江山永固。广场东西两端摆放大型编钟、铜鼓各一个。河南炎黄文化研究会会长王仁民是该塑像建设的直接推动者，塑像总设计师为吴树华，由海内外华人捐款和政府投资及招商引资共计人民币1.8亿元，历时二十年于2007年建成。

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