这座佛国圣山不在四大名山之列，但地位超然可称佛都

　　客居天台山九年，深深热爱这座历史文化名山，但在我心里一直埋着一个大大的疑问：中华大地上遍布灿若星辰的佛教名山，其中尤以四大佛教名山（五台山、九华山、普陀山、峨眉山）地位超然，冠绝群山，这四大名山分别作为文殊菩萨、地藏菩萨、观音菩萨和普贤菩萨的道场则无可置疑，而作为五百罗汉道场，更是中华佛教第一宗天台宗（中华佛教八大宗里唯一以山命名）的祖庭，天台山在佛教名山中的地位为什么相比之下却只能委屈跻身所谓的“十大名山”、“八小名山”之列呢？

天台山隋塔

天台山标志景观石梁飞瀑

　　任何一种外来文化要想生存发展下去，就必须和本土文化交融。佛教自两汉之际从古印度传入中国，其发展历程就是不断中国化的过程。公元575年，南朝高僧智顗带领一批弟子来到天台山，讲经说法，相继建立道场12座，创立了博大精深、影响深远的天台宗，被奉为“东土释迦”。正是天台宗的创立，标志着真正意义上的中国佛教的诞生。几乎与天台宗同时，净土宗和禅宗各派也开始在天台山安家、兴起，千百年来，佛教各宗派在天台山相互圆融和合、共同发展，塑造了一座佛国圣山。

　　天台山是东土释迦道场，也是阿弥陀佛化身永明延寿大师的悟道和圆寂之地。

　　天台山佛教文化积淀丰厚，精华荟萃，独步天下。

隋代古刹国清寺

——源远流长：自东汉传入天台，三国吴赤乌初年（238-240）建有资福、翠屏、兴教诸寺。千百年来，方寸之地天台山建有100多所道场禅院。

——修持仪轨：独特的止观修持和宗教仪轨，智者大师撰创法华三昧忏、金光明忏等多种忏仪流传后世。并首创农禅一体和放生，寓非行非坐三昧的止观修持于劳动之中，浴佛节（四月初八）举行放生法会和放生活动。

唐宋时期日僧求法之地万年寺

五百罗汉应身道场方广寺

——艺术精湛：东晋戴逵在天台山总结民间“干漆夹苎”工艺用于木雕佛像的制作，发展至今研制出13种材料，选料、烘干、雕刻、供香、水磨、夹苎、贴金、罩漆等48道工序。佛教音乐极具特色，对南戏唱法和日本古代戏剧“能乐”的形成均有深刻影响。

——济公故里：在中国佛教史上，大德名僧如恒河沙数，而家喻户晓并能为东西方世界雅俗共赏者，首推出生和出家于天台山的活佛济公。

济公故里永宁村

——国际影响：天台山是韩国、日本天台宗的祖庭，至今已传承47代，日本临济、曹洞两宗的礼祖圣地。804年，日僧最澄来山求法，归创日本天台宗，所建比睿山延历寺被定为世界文化遗产。另有日莲上人私淑智者大师，创立日莲宗，盛传至今。

中日韩天台宗祖庭国清寺

　　在我的足迹踏入天台山之前，已游历四大佛教名山中的三座，独缺一座被誉为“四大佛教名山之首”的五台山，去年11月初，大雪即将封山之际，终于有幸登上五台山。回到天台山后不久，便上塔头寺拜访相熟的了尘法师。在了尘法师精小雅致的茶室中盘腿品茶之际，我向他抛出了本文开篇提到的疑问。年岁不大、儒雅谦逊、闲来擅弄古琴的了尘法师闻之眼睛一亮，似乎早已准备好答案：“天台山独一无二，地位至尊，如与其他佛山相比就自行降格了。”语调从容自信，令我豁然开朗。