法崇仲景医学长沙阴阳和合六经纵横｜中医经典征文大赛作品展播（76）

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每谈及“法崇仲景，医学长沙；阴阳和合，六经纵横”十六字，总有一段难忘的记忆在我脑海里挥之不去。

此十六字摘自两副对联，一则乃昔日岳美中先生之“法崇仲景思常沛，医学长沙自有真”，另一则作“阴阳和合，宗岐黄之术；六经纵横，入仲景之门。”作为一个刚刚踏入中医这座宝库的初学者，对于四大经典之《伤寒杂病论》，即后世之《伤寒论》与《金匮要略》，自然怀有无比崇敬之心，故而我将以上十六字题于自己所读之《伤寒论》之扉页，以之自勉，作为自己读经典的一股动力。

我的父亲从事中医临床工作，报考中医药大学也多少受几许家庭的影响，然经历高考，独自赴京求学以来，失于约束，浑浑噩噩，碌碌不知所为，昔日之豪情化为云烟。见识虽长，喜犯眼高手低之病；涉猎虽广，每多浅尝辄止之为；参访求师，然少正见，免不有误入歧途之嫌。两载来，经典不熟，考试一般，基础不牢，临证实战更是罔谈。而今反思，甚为惭愧。

去岁蒙诸位老师指教同学帮助，重拾课本，再读经典，将精力向学业倾斜过来，因汉唐以后之历代医家，咸有不读《伤寒杂病论》而成材者，所谓“宗《内经》法，学仲景心，可以为师矣。”故于《伤寒论》着力，屈指一算已近一年，时间虽短，但也略有所得。

当我去年九月与诸位老师同学一起相约读书之时，我虽已经完成《伤寒论》课程的学习，但除那还勉强能看得过去的考试成绩以外，毫不夸张的说，对于《伤寒论》一书，我是个彻头彻尾的无知者。

仲景为医门之圣，《伤寒论》乃方书之祖，我虽也曾于一二年级课外背诵了些许汤头歌赋，但总有无根之木无源之水之感，痛定思痛，翻阅《名老中医之路》一书，并参看历代医家学医之路，他们无不以内难伤寒等经典为根源。而诸家学用伤寒之第一步，又无不以精熟伤寒条文方剂病脉症并治为基础。于是在老师的指导下，不参看注家而精读背诵其条文，是我们走出的第一步。

我考虑到了自身时间、课业等因素，但我也没想到读背经典，战胜自己的惰性是如此之难。从去岁九月起到年关，每日无论课业繁重，时间紧急，我必抽时间读诵抄写《伤寒论》398条113方，以及药物组成剂量方后注并煎服法，前后手抄《伤寒论》398条前后共计5遍有余，约13万字，并暗许一年以内背熟《伤寒论》全文。

这其中遇到的最大的难关就是自己的惰性，当我背到100条以后，前面的就又有了遗忘，反反复复的读背，真是有一种读到吐的感觉，记得有一天晚上在图书馆一条一条地背书，突然背着背着眼泪就下来了，当天默默发了条仅自己可见的朋友圈感慨“没有在深夜里痛哭着背过《伤寒论》的人，不足以谈学好它”。然而在以后的日子里，面对每日坚持读书背诵的学弟学妹，面对谆谆教导诲人不倦的老师，而自己频繁地败在惰性面前，深感惭愧不安。

除了自身的惰性，面临的还有来自他人的不理解甚至嘲讽。一日我于楼道内发每日读背经典的语音功课，遇一大牛学长来我楼层，该学长以实验技能闻名。当时他与另一人相谈于楼梯间内，所谈者，盖课题负责标书经费云云。当他二人与我并肩相错之时，偶一抬眼，二人视我小声讽诵麻桂合剂之组方，满是不屑之情，目光触及我那本已被翻破的《伤寒论》，竟哑然失笑。我不由苦笑一声，低头目及书页“法崇仲景，医学长沙”“阴阳合和，六经纵横”数字，一时间只觉黯然失色…不由掩卷落落而归。

虽然自己屡屡败在惰性面前，但我也坚信只要杀不死我的总会使我更强大。这是一段值得记忆的时光，在一起背书的师兄师姐里，我首次见到了能够通背《伤寒论》398条的人，而整个参与这项活动的人数，化用仲景的话就是：“余同窗甚多，向余40，自抄背以来，其退出者三分有二”，我自己没有超世之才，但希望自己能够具备坚忍不拔之志，通过读背中医经典，感觉自己久违的学习状态越来越频繁的出现，我觉得这是一条值得我们思考的道路。

滴水能把石穿透，万事功到自然成。在这段痛苦的时光里，自己都没有意识到的进步带来的小惊喜接连不断。当我还没抄完第4遍的时候去参加经典等级考试，我突然间发现《伤寒论》部分的题目好简单；当我课间课后去国医堂见习的时候，我突然发现原来病人真的可以照着条文的描述得病；当我假期回家感受风寒生病了的时候，我突然发现自己开的方子竟然真的可以做到“一剂知二剂已”。这是何等的狂喜！尤其当我成功按照条文描述，用防己地黄汤极大地改善了一位患精神疾病十几年的老人的症状的时候，那种发自内心的喜悦之情，无以言表。

正是通过自己的牛刀小试，哪怕是几例拿方对症、照猫画虎的案例，在一方面鼓舞了自己继续努力继续坚持信心，另一方面，更是让我认识到了《伤寒杂病论》的伟大之处！仲景真不愧是医门圣贤，试举我以防己地黄汤治癫狂老太一案，我当时叮嘱患者按原条文煎服法服药，三诊药尽之后，患者生活已可以自理，颇似常人，却于今年（2017年）2月20日左右再次发病，思其原因，盖因患者昔日即在春季发病，此番于春日加重，二者之内因大可归于一途乎？《难经》言：“重阳者狂，重阴者癫”，春季阳气初生，或因于此乎？然今年2月3日立春，二诊时其病尚盛，为何病情不于二诊服药期间加重？仅仅因其恰在服药期间乎？再翻日历，检得2月18日乃雨水节气，恍如平地惊雷，猛然思及《金匮要略·藏府经络先后病脉证第一》中：“冬至之后，甲子夜半少阳起，少阳之时阳始生”之言，不由拍案称奇，仲景真神人也！

其人发病略迟于雨水，事后细究其原因，推断大致有三：一则患者年过古稀，阴阳俱已衰微，生发无力；二则汤药刚尽未久，药力恐有残存；三则西北苦寒之地，古有“春风不度玉门关”之言，升温回暖较中原晚几日，亦在情理之中。经此一案之波折，不由叹服仲景所言。

自古以来学书者无不以王羲之父子为尊，我等初入杏林，可以称得上是十足的小白，但岐轩仲景之殿堂无疑被每个人所向往，前辈大家“读经典，跟名师，做临床，悟妙道”的教诲，也应该铭记在心。清代陆九芝先生曾道：“学医从《伤寒》入手，始则难，继而大易，从杂症入手，始则易，继而大难。”总结评价了学习《伤寒论》一书先后必须经历的阶段，而伤寒之“条文关”“方剂关”“药物关”等难关一个接着一个，融会贯通何其难哉！自己还仍然走在攻克条文关的道路上，但我相信，德不孤必有邻，以后读经典的同道必然会越来越多，我们学习之路上的伴儿也会越来越多。

《伤寒杂病论》可谓中医学宝库中的一颗明珠。古人所谓“探龙藏密典，剖青囊奥旨”尽在此书，虽历经千年却仍然散发着永恒的魅力。多么希望每位中医学子，都能够精熟伤寒并能用之于临床，造福苍生，则历代先师，必含笑九泉矣。此时此刻，岳老之言再度浮于脑海，特摘录如下，与诸君共勉：

法崇仲景思常沛，医学长沙自有真，治心何日能忘我，操术随处可误人。

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