「愙斋书法」王建钢甲骨文书法作品一一用甲骨文写《心经》心得

观音是大乘佛教中大众最熟知的菩萨之一，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。据《悲华经》的记载，观世音无量劫前是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。

观音大约是在三国时期传入中国的，敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身。在我国唐朝以前观世音的像大都男相，印度的观世音菩萨也有很多是现男相的。我国南宋以后，观音菩萨像多以女相为主，现在我们看到供奉的观世音菩萨像，多是女相。

用甲骨文书写《心经》

习写《心经》练心态

观音心经是佛经中字数最少的一部经典

著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大。所以，这件艺术品作者初山倾注了极大精力和虔诚之心来创作，怀禅（详见怀禅八大刻）先生也亲自微刻了玄奘译本心经全文。

心经整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。经文以“观自在菩萨”开头，以“菩提萨婆诃”结尾（萨婆诃本为祝颂语，亦有观自在的意思，与经文开头相呼应）。 “舍利子（舍利弗）”是心经全文关键字词之一。

我用甲骨文书写《心经》，先是比照找齐经中的字，在有限的1千多个甲骨文文字中是难以找齐全的，只能借助古文字(即金文，篆书及象形字)进行同步，以保证经文的连贯性和可识读，全文260个字，逐字找寻的同时要把字型设计好，既有美感又要有灵动，古文字穿插其中，彼此要搭配得当！

一连写了十余幅，逐渐地摸索一套方法，要注意甲骨文字间架结构，甲骨文书写不同于现代字的书题。

要柔中带钢，钢中呈柔，既要有刀刻的味道又要呈现墨韵的丰盈。

用软笔写书刀刻味道，金石镂之韵。

似画非画，似字非字，动静结合。

书写的每一个字既要有透视比例关系，又要掌握金粉的浓淡，胶水的多少，用笔力度和书写速度，起笔收势的完美度。

每一个字与整幅的协同关系，张驰有度，大小映衬，整体运势。

每一个环节都大意不得，否则会因一字的不当，遗漏，错误等而影响大局。让数天努力而毁于一旦

写字如打仗，周密严谨，设计布局，创新，创意，不仅仅是会写，而要让每一个字灵动起来，这叫艺术！

王者风范文化部落

以文化的穿透力，粘合度，牵手社会各界及企业举办慈善公益活动，以琴棋书画、诗酒茶歌等多种文化艺术形式为载体，让慈善公益成为人们生活中的一种习惯，以中华传统美德为传承，让人们回归到真善美的王者风范文化部落。

作者心声

留心生活处处有收获，当生活在钢筋水泥的城里，在雾霾中痛苦地挣扎，在被车流、人中拥来挤去，方能感悟到金山银山不如绿山青山。到大自然去，拥抱生活；到高天流云的沙漠中听驼铃，在荷塘月色的渔舟唱晚，踏遍青山揽景观。一路行一路写，写心得，写感受，写生活，写经历，用感情来丈量大好河山，用心书写人间真善美。

作者简介：

王建钢，网络昵称瓦尔特江苏人，祖籍山东威海。中国甲骨文研学者，书画艺术评论家，《人民新媒网》副总，中国图书馆学会会员，中国影评学会会员，中华武术协会会员，晨舟期刊美编。河北艺琼影视文化传媒艺术总监，王者风范文化部落创始人。上海王者风范文化传媒董事长，自由撰稿人、网络作家、书画家、学者、社会达人。有多篇论文，杂文，诗歌，散文发表在国内报刊杂志上。有百余篇有关甲骨文方面的学术性论文，甲骨文书法作品多次参展国际书画展并获奖，其中《大风歌》作品被法国卢浮宫收藏。