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《西游记》里的神秘高手乌巢禅师到底是谁?《心经》是谁传下来的(西游记里的神通法术)

第十八回 神秘高手数乌巢

《西游记》里有两大神秘高手,一位是孙悟空的授业恩师菩提祖师,一位是传授给唐僧《多心经》的乌巢禅师。菩提祖师我在《菩提祖师到底是谁?孙悟空学仙术为啥那么快?灵台方寸山在哪?》一文中已经详细介绍过了,今天就来说说这乌巢禅师。

《西游记》里的神秘高手乌巢禅师到底是谁?《心经》是谁传下来的

乌巢禅师出现在《西游记》第十九回,唐僧在高老庄收了猪八戒之后。乌巢禅师住的地方叫浮屠山——浮屠是梵语Buddha的音译,意思是佛陀,古人称佛教徒为浮屠,佛教为浮屠道,后来又称佛塔为浮屠。浮屠山算是佛教的一个据点了。

这乌巢禅师在浮屠山上没有寺庙,就在香桧树前搭了一个柴草窝,一看就是个临时建筑。

按原著所说,乌巢禅师守在浮屠山就干了两件事:1、招揽猪八戒。2、把《摩诃般若波罗蜜多心经》传给唐僧。

第一件事情猪八戒不同意没干成,第二件事情乌巢禅师办完了就打算走,“被三藏又扯住奉告,定要问个西去的路程端的”,于是乌巢禅师就剧透了接下来的西游剧情:

那禅师笑云:“道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。”

这里透露出来一个极其关键的信息:唐僧的西行路和现在的综艺节目一样,是有脚本的。

《西游记》里的神秘高手乌巢禅师到底是谁?《心经》是谁传下来的

那么问题就来了:

这个西行取经计划是天庭和佛教高层策划的,乌巢禅师怎么知道得这么详细?

——这相当于综艺节目还没播,就有人把整个游戏环节都给整明白了,所以乌巢禅师绝对是佛教这边的高层之一。

乌巢禅师在剧透以后,因为说了孙悟空是“多年老石猴”引起猴子不满,“举铁棒望上乱捣”,但乌巢禅师只是防御,“只见莲花生万朵,祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力,莫想挽着乌巢一缕藤。”可见乌巢禅师的法力远远高于孙悟空,这也从侧面佐证了乌巢禅师是佛教顶尖大佬之一。

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但乌巢禅师既然是佛教的高层,他为什么要用化名化身?为什么又要传《多心经》给唐僧呢?为什么要剧透呢?

原著中给了一个关键信息:乌巢禅师曾劝过八戒和他修行,没见过唐僧却认得唐僧,但他又不认识孙悟空。

猪八戒前身是北极四圣之一的天蓬元帅,唐僧前身是如来座下大弟子金蝉子,他们比孙悟空上天都要早,所以乌巢禅师应该是在孙悟空上天之前就隐退的佛教大佬。

佛教在自己编的历史中说佛教有三世佛:过去佛﹑现在佛﹑未来佛。过去佛就是燃灯佛,现在佛是如来佛,未来佛是弥勒佛。

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看乌巢禅师的实力,十有八九就是过去佛燃灯佛。

燃灯佛虽然是过去佛,但他并没有涅槃,人家活得好好的就变成了过去式了,所谓“人争一口气,佛受一炷香”,燃灯佛能甘心做个太上皇吗?

所以,他在知晓了取经计划后,首先就打起了猪八戒的主意,但猪八戒作为在天庭混了那么久的老油条怎么会看不清形势?因此猪八戒明确而果断地拒绝了乌巢禅师的招揽。

乌巢禅师只好退而求其次,通过传授《多心经》,把唐僧潜移默化地变成自己的人。

为啥念个经就能成自己人?

这就是佛教独有的修行手段了,你看信佛的人最主要做的事情是什么?大部分的时间就是诵经,通过诵经,建立起佛教信徒和佛的关系,增进修为。唐僧得了《多心经》以后,在西行路上不知道念了多少遍,哪怕最后是如来册封唐僧为佛,但燃灯的印记已经深深地印在了唐僧的体内,无法祛除了。

而剧透那是应唐僧的要求再说出来的,也是让取经团队承一份人情,结一段因果——佛教特别注重因果,因果未完,修行都不能圆满的。以后燃灯要取经团队做点什么事就是还因果,取经团队很难拒绝的。

还有,后来取经团队到达西天,拿了无字经书以后,燃灯佛(这时候用真名真身了)怕唐僧白跑一趟,特遣白雄尊者追上取经团队,化成一只鹰将经书抓起来抖散,戳穿了如来的把戏,这跟乌巢禅师剧透的举动是一脉相承啊!

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以上都是基于《西游记》这部书的推断,实际上传授《多心经》给唐僧的在历史上还有两种说法。

第一种来自元朝说经话本《大唐三藏取经诗话》,里面说玄奘从天竺回东土大唐夜宿香林寺时,一位自称定光佛的僧人入梦,传下一部《多心经》。

第二种来自《敦煌遗书》中《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》的序文,里面记载玄奘在四川益州空惠寺里遇到一位生病的僧人,得其口授《多心经》。后来玄奘到里中天竺磨竭陀国那烂陀寺,在围绕经幢诵经时,又见到那位僧人。僧人对他说:“很高兴你凭着我昔日授你的经文克服艰险从远方来到此地,保佑你早日实现心愿。我是观音菩萨。”说完腾入虚空,飞升不见了。

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至于乌巢禅师这个名号,历史上也有类似的。

唐唐玄宗在位时,浙江杭州西湖背面的秦望山就有一位住在树上的鸟窠禅师。这位禅师法名圆修,是著名诗人白居易的好友。白居易先后为其写了两首《赠鸟窠和尚》的诗,一首是:

“形羸瘦骨久修行,一纳麻衣称道情。曾结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。”

另一首是:

“空门有路不知处,头白齿黄犹念经。何年饮著声闻酒,迄至如今醉未醒。”

据说白居易后来成为香山居士(居士就是在家修持佛法的佛教徒)也是受鸟窠禅师的影响。

说来有意思,《多心经》能在世间留存还是多亏了玄奘法师。

《多心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》。有七大版本传世最广,分别是:西晋姚秦时期鸠摩罗什版本,唐朝初期三藏法师玄奘译本,摩竭提国三藏法门法月的重译本,罽[jì]宾国三藏般若共利言译本,唐上都大兴善寺沙门智慧轮奉诏译本,大唐国大德三藏法师法门译本,西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译本。而在这七个版本之中则以唐玄奘法师译本最为流通,也最为经典,甚至可以根据此版本反译为原本。

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