人有“四种福相”，修炼养成方能获得“福报”，看看你占了几样？(人有四种福相)

“龙生九子，各有所好”，社会上人来人往，每一个人都各不相同，有人能成为人中龙凤，兼济天下，为他人指点迷津。然而也有人饥寒交迫，浑浑噩噩无法度日。

看似具有相同特征的人，但却命数不同，九五之尊的天子自然无法得知农夫的忧愁，难道这“命数”皆由天定，这其实只是碌碌无为之人的借口。“人定胜天”，世上无难事，只怕有心人，即使出身贫寒，也能凭借其禀赋与能力而有所作为，成为大贤圣之人。

说到历史上出身极低，但却成就颇高的人，曾国藩之名自然当仁不让。他出身于普通的农户，七次科考步入仕途，从小小的秀才一步步成为“晚清四大名臣”，他所付出的努力是常人难以想象的。回顾自己这一生的坎坷，他认为人想要有所成就，有这“四种福相”需要修成。

“端庄厚重”是贵相

这“端庄厚重”体现的是人的“礼”。在社会上谋事，有礼仪教养的人总是更受他人的青睐，与这样的人相处使人感觉惬意得体。而生活中也总有一些人非常的轻佻，做事没有规矩，与人相交尽显粗鄙之态，即使自身的才能禀赋是上乘，但却容易应为差强人意的印象而错失良机，从而悔悟终身。

在南北朝时期有诸多的诸侯国，其中齐国有一名叫陆晓慧的官员，辅佐过几任天子，是位高权重之人。即使他有此般地位，但面对大小官员时，也从来都是以礼相待他人，总是亲自将客人迎接送往。

其下人面对此番情况很是不解，他却淡然一笑回到“欲先取之，必先与之”，想要得到他人的尊敬，那就必须以礼相待所有人，这样的人生智慧时至今日仍然值得我们学习。在社会上谋事，只有像陆官员一样明礼懂礼，才能被人支持，从而获得更大的成功。

“谦卑含容”是贵相

“天欲其亡，必欲其狂”，如果一个人最终没有落得好下场，那颠覆其生命的必定是“狂”。一个人愚笨还可以因“勤”而有所成，但是一个人骄纵，那就是自取灭亡。

千年前的孔夫子就曾说道“三人行，必有我师”，为人处世一定要懂得“谦虚”的道理，这样才能更多地吸纳知识，丰富自身。而骄傲不可一世之人，即使才华过人，最终也会因为固步自封而将自己葬送。

公元376年，前秦之主苻坚一统北方，未有人与之能及，在起初他有着雄心壮志，国家政治清明，百姓安居乐业，是一位良君。但是这样一位天子最终却犯了骄纵的错，前期国家经历战乱此时需养精蓄锐，恢复生机。

但天子却好大喜功，认为自己不可能败，于是便强行征兵，开启向南的征战，然而在敌人的妙计之下，他接连失败，军心大乱，此后战况便连连败退，一代枭雄被人追杀，最终惨死。像这样刚愎自用的人在历史上不在少数，他们都因为一时的得势而迷失自我，从而导致最终的败局。

“事有归着”是富相

“事有归着”简单来说就是做事有着落，能够脚踏实地。虽然三百六十行，各行各业都能出人才，但是不论哪一条路，沿途都会有风浪。遇到点挫折，很多人就容易颓废不堪，丧失了志气，从而白费了自己的心血。

但纵观古今，从来没有一步登天成神的人，只有脚踏实地不停奋发的能人，即使在外人看起来愚笨，但这其中真知只有自己能体会。

“心存济物”是富相

达者可兼济天下，心怀苍生，从而被世人所敬仰。两耳不闻窗外事，不关心这社会如何运转，只在乎自己的苟且，这样的人缺乏胸怀。一个人的格局决定了他可以走多远，背负天下苍生，为国家大事而忧心的人，自然能站在时代的风口浪尖，给予世人自己独到的见解，从而成为百世流芳的大圣人。

小结

人生短短数十载，会在各种的机遇与逆境之中懂得为人处世的道理，但“人无完人”，总有很多的人生明理无法修成，而这曾国藩所提出的“四种福相”，看似平常普通，但却最容易被常人忽视。

其实人生的“福报”并不是遥不可及，只是世人缺乏发现的眼睛，只要审视自身，将德行修养不断精进，自然也能迎来人生的春天。