《神仙传》中的诸仙（24）李鼻涕、王嚞（重阳全真创始人）等(《神仙传》中的诸仙)

1、李鼻涕

宋代绍圣初年人，当时的名人刘延仲寓居秀州。曾有个道人经过他的门口，当时，路边有人向他求药，他就用鼻涕掺和身上的泥垢捏成丸子，吃了立刻就好，因此大家称他李鼻涕。

刘延仲见他行径奇特，就请他进去坐坐，并对他说：“可惜今天没有酒可招待你。”

道人笑着回答说：“你床头上有一瓶珍珠泉酒，何不拿出来宴客呢？”刘延仲大为惭愧，忙叫仆人取酒来。道人却说：“不必客气了，只要拿空瓶子来就行了。”

道人跟刘延仲要了一张纸，盖在瓶子上，顷刻间，香气四溢，一瓶好酒已摆在眼前。在座的人无不喝的酩酊大醉。

第二天，刘延仲又请了别的客人来，想炫耀一下他的珍珠泉，没想到瓶里空空如也，连一滴酒都没有了。

PS.鼻涕药丸或许寓意化腐朽为神奇。

2、王嚞

号重阳子，咸阳人。其母得异梦而生下他，他身材魁梧，相貌雄伟，二十岁中进士，才思敏捷，文采焕发。

阜昌初年，地方闹饥荒，到了吃人的地步。王嚞家境富裕，却被邻里抢空。官兵抓到强盗来见王嚞，他却说：“我不忍心置之死地，放了他们吧。”

一天他遇见吕纯阳，吕仙授他修仙口诀，并对他说：“快到东海去，投奔谭捉马。”

话才说完，吕仙就不见了。王嚞于是将妻女送到娘家，自己赶到东海去了。王嚞落拓不羁，别人都叫他王害风，行经蓝田，登州、昆仑之间，他身边跟着马钰、谭玉、刘处玄、丘处机、这些人都是他的弟子。

一天他作诗和大家告别，端坐而逝，年五十八。马钰传他的教，刘谭、刘、丘三人相继为宗盟，元代至元六年，朝廷追赠他为：“重阳全真开元真君”，著有《韬光集》流传于世。

PS.佛教中有沿门托钵之习，古基督教也有乞食之风，道教也不例外，这是要破除学道者贪心和骄心。在凡夫俗子眼中，哪里晓得这浩浩荡荡的乞丐，竟是得道高人，真理的见证和正法的维护者呢。

3、马钰

宁海人，其妻孙仙姑。马钰初名马从义，字宜甫，后来改为钰，号丹阳子。他母亲怀孕时，梦见麻姑赐丹一粒，吞下去就醒了。他出生在金太宗天会五年。

马钰儿时爱诵读乘云架鹤的诗篇，当时有个道人叫李无梦，一见他就觉得器宇不凡，他对马钰说：“你的额头突出如三山，手垂过膝，是大仙之相。”

一天王重阳从终南山来拜访他，说和他有仙缘。王重阳吃瓜先从瓜蒂吃起，马钰问他缘故，他说这叫甘向苦中来。马钰又问他从何方来，他说：“我不远千里而来，特地为扶醉人而来。”

马钰心下大悟，原来他过去曾作过一道诗，诗中有一句就是：“醉中却有那人扶”。因此马钰知道王重阳是有道之士，立刻拜他为师。

马钰曾梦见一只鹤从地涌出，他就在那里建立一座南园，以供奉重阳，并以“全真”作为庵名。不久重阳有意西游，而马钰无法放弃家业，重阳用各种方法点化他。

一次他叫马钰把庵门反锁，每天只吃一顿饭，当时风雪从四面八方飘入庵中，然而重阳神形畅旺，如坐春风，并且还每天拿出梨和芋头，马钰见这一幕，才下定决心，把财产分给三个儿子，跟重阳一同到昆仑山烟霞洞去，而他的妻子孙仙姑，则在家结庵修行。

这样过了二十年，有一天马钰对门人说：“今在会有意想不到的好事发生。”他一面说一面手舞足蹈，不久空中传来仙乐，他抬头看见孙仙姑正乘云而过，仙童玉女前呼后拥，威仪十分壮观。孙仙姑低下头对马钰说：“我先到蓬莱仙岛去等你了。”

那天午夜，突然风雨大作，雷电交加，马钰以臂枕头，安详而逝。身后还留下一首诗：“长年六十一，在世无人识。烈雷吼一声，浩浩随风逸。”

4、孙仙姑

名不二，号清静散人，马钰的妻子，夫妻二人都是宁海人，她的母亲梦见白鹤入情而生了她。

仙姑自幼聪慧仁慈，重阳祖师从终南山来，他们夫妇都对他敬若神明。一天，王重阳大醉，竟睡在仙姑寝室，仙姑大怒，就仆人把门反锁了，并告诉马钰，马钰很惊讶，他说当时重阳正在跟他论道，根本没有离开一步。夫妻俩赶紧跑回卧房去看，只见房间已空，而重阳正在另一间反锁的房中呼呼大睡，夫妇俩从此对他更加敬重。

孙仙姑在洛阳六年成道，有一天她对弟子说要到瑶池去了，于是沐浴更衣，作了一首诗说：“三千功满超三界，跳出阴阳包裹外。隐显纵横得自由，醉魂不复归宁海。”写完后跌坐而化，香风远飘，经日不散。

5、谭处端

字通正，初名玉，号长真子，宁海人。他天生骨相不凡，六岁那年失足落井，不但没死，还安坐水上。有一次家里闹火灾，屋梁折断落在床前，而处端正在熟睡，家人叫醒他，他神情自若，毫不紧张。十岁他作了一首咏葡萄的诗：“一朝行上青龙架，见者人人仰面看。”他为人非常孝顺，博学多才，尤其工于草书隶书，一次他醉卧雪中，受冻而麻痹，他只默念《北斗经》以求痊愈。一夜他梦见一张大席子横空飞过，上面坐着各星的星君，他立刻倒头就拜，醒了后，病状爽然已失，从此坚定了他学道之心。

金世宗大定七年，他听说王重阳祖师在马丹阳家，立即跑去拜师。重阳对他很赏识，就留他同住庵中，当时天寒地冻，王重阳伸脚叫他抱着，才一会儿功夫，他竟热的汗如雨下，就如置身火炉边。

第二天王重阳要他用洗手余水洗脸，不想他的脸疾顿时痊愈。后来他随王重阳赴昆仑山，有一天寄住在新乡府君庙，随后赶往卫州。新乡庙庙官温六，半夜突见庵中灯火通明，他偷看之下，发现处端面对着火独自坐着。温六向前礼拜，处端微笑不语，慢慢走了出去。

温六在庵中苦等处端，最后按捺不住，就跑出去找，并了半天却遍寻不到。他赶忙叫人到卫州去问，得来的消息却说：“谭处端自从到了卫州，根本就没有外出一步。”温六这才相信他遇见了处端的阳神。

后来谭处端到磁州乞食，有个狂徒突然挥拳相向，打得他血流齿折，而他的神色却丝毫不变，只是淡淡地说：“我要感谢老师平日慈悲的教诲。”

当时王重阳在关中，听说这件事，就赞美他说：“这一拳将处端平生的恶业都抵消了。”

后来他到高唐县，大笔写了龟蛇二字，送给茶馆老板吴六，吴六将字挂在店里，过了几天邻舍起火，唯有吴六的茶馆没有殃及。因此大家都说他这两字等于吕洞宾的避火符。

他东游到阳开，夜见北斗移位，转如车轮，就对石孔说：“这里不久会有大水灾。”到了那年，果然黄河决堤。

谭处端最后也成了仙，他著有《水云前后集》流传于世。

6、唐广真

严州人，她出嫁后患了贫血，一夜梦见道人给她药吃，因而痊愈，从此她不再和丈夫同住，而远走他乡去学道。她拜何仙姑为师，宋淳熙年间，她正在一个朋友家里吃饭，忽然有人在门外呼唤她。她出门一看，迎面走来三位仙人，他们引她到大海边，跨上一只大蛤蟆渡海而去。仙人问她说：“你是要超凡入圣，还是留住世间？或者弃骨成仙？”她回答说：“我老母还在，愿能终身奉养她老人家。”仙人于是教她留住世间，并送她一粒仙丹，从此不进饮食，成为仙中的孝女。“

7、丘处机

字通密，号长春子，登州人，自幼聪慧，年方十九就移居昆仑山。后来听说王重阳住在宁海全真庵，即前往拜师。不久王重阳仙逝，他与马钰、谭处端、刘长生四人护送师父遗体，安葬于终南山，并且庐墓三年多才离开。

金世宗对他非常礼遇，但他生性淡泊，宁愿退隐终南山。世宗赐十万钱给他，他也不受。元太祖曾向他问道，他回答说：”人生四十以后，血气渐衰，应修德保身，以颐养天年。“

他进一步劝皇帝节欲，不可倚赖药物，他说药比如草，精神如髓，去髓添草，如囊中藏金，以金换铁，久而久之，金子都用光了，所剩下的只是铁，这对身体有什么益处？倚赖药品是舍本逐末的愚行。”

元太祖又问他治国之道，他回答说：“为政之道，在于敬天爱民，清心寡欲。”太祖听了很高兴，赏赐极厚，但都被丘处机辞谢了。

一天丘处机手持一枝梨花送给张去华，张把花养在瓶中，到了秋天居然结实二十四枚。又有一次，延祥观的一棵槐树枯了，丘处机以杖击它，口里念着：“槐树复活。”这棵枯树果真重新茂盛起来，一直到明朝还欣欣向荣。

至元六年，东湖水干，北口山崩，丘处机说：“这是我要离开尘世的征兆吧。”

六月九日，他登上宝玄堂 ，口占一首小诗，就寂然坐化了。丘处机享年八十，著有《磻溪鸣道集》流传于世。

本文内容修改翻译自《中国历代经典宝库》之32.《造化的钥匙——神仙传》