“亚健康”人群多，这时更需要中医“治未病”(2020亚健康人群比例)

现在很多人处于“亚健康”状态，亚健康是一种介于健康与疾病之间的状态。如果机体长期处于亚健康状态而忽视调理，就可能导致疾病的发生，这时候如果通过合理干预，就能使机体恢复健康。

亚健康状态较多的表现为一些身心方面的不适感，也包括某些重病、慢性病进入恢复期后的虚弱及不适。它们的共同特点是，患者有多种异常表现和感受，而通过常规的物理、化学方法往往检查不出来，难以做出疾病的诊断。亚健康，属于中医所称的“未病”范畴。中医治未病包括未病先防、既病防变、愈后防复等内容。

《黄帝内经》中称:“圣人不治已病治未病。”中医认为人体是一个动态平衡的“小宇宙”，脏腑、经络生理活动正常，气血阴阳协调平衡，人就不会生病。与此相反，如果协调关系遭到破坏，“阴阳失调”，就会出现各种症状。中医学认为，疾病发生及变化的原因虽然复杂，但大体讲不外乎正气、邪气两方面因素变化所致。正气是指人体的机能活动和抗病、康复能力，邪气则泛指各种致病因素。治未病的指导思想之一就是在人体进入亚健康状态的时候，及时干预，匡扶正气，通过针灸、刮痧、汤药、食疗等各种方法调节阴阳平衡，让人体回复动态平衡的状态，这个阶段的调节往往比生病以后再进行治疗更为有效。

“已病”意指已得之病;“未病”意指未得病之前。《黄帝内经》告诫人们要重视疾病的预防工作，也就是说疾病尚未发生之前就要积极进行预防，这就是道教所说的“不治已病治未病”。如果平时不注意养生和保健，当病已经发生了，再去医治，这只能是不得已而为之的事了。《素问·四气调神大论》就指出此弊端:“夫病已成而后药之，乱已成而治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。《道德经》说:“为之于未有，治之于未乱”。故道教在对待病者病情的态度时，是预防重于治疗，养生重于吃药。

东晋著名道医葛洪看到瘟疫流行给老百姓带来的灾难、病厄时，他深刻指出:对疾病的治疗首先是防止疾病的发生，要把病患消灭在未发病之前，即所谓“消未起之患”和“治未病之疾”。葛洪还主张对疾病的预防和日常生活习惯、养生保健结合起来，要在无病、年轻体健时就及早进行。如在《抱朴子内篇》中说:“故治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。凡聚小所以就大，积一所以至亿也。若能爱之于微，成之于著，则几乎知道矣。”