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与道同体的长寿凤愿——道家

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与道同体的长寿凤愿——道家

道教是最能体现和代表中国本土化和民族性的宗教，它以延年益寿、得道成仙作为道法，道家养生以自然天道观为主，追求生命本质的自由解脱和精神安宁，尤其强调精神的超然与人格的独立。

先秦时期道家学说以老、庄为代表。道家养生讲求道法自然、清静无为、以柔为贵、重人贵生的原则。道家的哲学思想对中医养生产生过重要影响。

道法自然

“道”体现了生命的本源和运动变化的法则。《道德经》指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子的“道法自然”是通过对社会矛盾的观察和思考得来的，这一观念被称为“生态智慧”。所谓得“道”即长生，违“道”即短寿，“道”与“生”是相守相保、辩证统一的，提倡人们的生命活动要符合自然规律的变化，这样才能够健康长寿。

我命由我不由天

道家相信人的生死是可以由自己掌握的，否定了听天由命的消极思想。与宿命论不同，道家在修养的路上不断地探索着自主命运的路。道家认为人类能够认识并运用自然规律来认识、改造自身，达到“长生久视”的目的。

清净无为

老子主张清静虚无，意在通过柔弱无为、虚静自守来排除干扰，以达到返朴归真的目的。天下万物在生化中反复运转，但最终都脱离不了“道”源这个本体，“道”的本质规律就是自然无为。因此，人应当心慈于物，与人为善，以近于道。老子对于“道”的理解是要“以类克刚”、“有无相生”，即“贵杀”。中国传统的健身术也是以柔见长，如导引、气功、太极拳等。庄子主张形神相守以尽养天年，倡导“去物欲以养形，致虚静以养神”。

重人贵生

“重人贵生”的思想也鼓励人们乐生重生、颐养天年。在养生手段和原则方面，形成了性命双修、形神兼养、众术合修的修炼观。总之，追求延年益寿是医道相通的纽带，道家医论直接影响着中医养生学的发展。

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