福泉禅寺药师法门许愿结名专修大法会——放生修福

放生是佛教对戒杀思想的进一步弘扬，是慈、悲、喜、舍四无量心的集中体现。佛教的诸多典籍中都提到放生的功德利益。

最早在经文中提到放生的经典是《梵网经》，经中说：“佛子应以慈心行放生之业。因以一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母；若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”

放生是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。《药师经》中就有提到，如法放生可以集资净障、消灾延寿、救脱横死。

“尔时，阿难问救脱菩萨曰：“善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命幡灯，复云何造？”救脱菩萨言：“大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜，受持八分斋戒。应以饮食，及余资具，随力所办，供养比丘僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍；燃四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日，光明不绝。造五色彩幡，长四十九搩手；应放杂类众生，至四十九；可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。”

“阿难！若帝后妃主，储君王子，大臣辅相，中宫彩女，百官黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神幡，燃灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香，病得除愈，众难解脱。”

福泉禅寺庚子年药师法门许愿结名专修大法会修法期间，每日中午12时30分，由寺院常住带领修法善信严格依据药师法门延寿仪轨举行放生仪式。

放生，一可令物命解脱遭杀的痛苦，并通过三皈依，使其得闻佛法，并贯注其八识田中，既植道种，以后因缘成熟时可解脱六道轮回的生死苦海，往生净土；二可令参与放生之人生发慈悲之心，化解业障，积累福报，还可将功德回向给累劫冤亲债主，令其同得法益，终得解脱。

药师法门不仅重视放生，更加提倡戒杀。弘一大师在开示杀生之果报时说，“因杀生之人，现生即短命、多病、多难、无子及不得生西也。命终之后，先堕地狱、饿鬼、畜生，经无量劫、备受众苦。既经无量劫，生三恶道，受报渐毕。再生人中，依旧短命、多病、多难、无子及不得生西也。以后须再经过多劫，渐种善根，能行放生戒杀诸善事，又能勇猛精勤忏悔往业，乃能渐离一切苦难也。”

忠明大和尚也常常在开示中提到要护生放生，茹素戒杀，“各种法门中提到劝人放生修福应该数药师法门为最多，放生将死之物乃能延其命且增己寿矣。修持药师法门更要坚持吃素护生，吃素就是最好的放生。”