想象力炸裂，只有徐克才能拍出这样一个宏伟的狄仁杰宇宙
5年前，那尊巨大的佛像、水下瑰丽奇幻的龙王所带来的震撼还历历在目。
5年后，我们终于等来了老爷的狄仁杰系列第三章——
《四大天王》
狄仁杰系列证明了made in China 的奇幻大片是有搞头的。
从2010的《通天帝国》，到13年的《神都龙王》，再到现在的《四大天王》，老爷用10年缔造了一个狄仁杰宇宙。
这个宇宙远不止三部曲，导演构造出了23幅概念图。
其中《夺命盛宴》和《迦楼罗》的概念图，演化成了《四大天王》的故事。
在时间线上，《通天帝国》讲的是中年狄仁杰因反对武后称帝入狱8年后，被紧急召回，破解焚尸案。
《神都龙王》则回到狄仁杰青年时期，因神秘蛊术一案，结识沙陀忠、尉迟真金。
在这一集中，狄仁杰获得了先帝赐予的上可鞭皇族，下可除奸臣的亢龙锏。
《四大天王》的故事，从此处展开。
沙陀忠（林更新饰）此时成了狄仁杰（赵又廷饰）的贤内助，陪他在大理寺办案。
武后十分忌惮狄仁杰手中的亢龙锏，誓要将其夺回。
当时大唐正是方术盛行的时候，武后命身边的宠臣尉迟真金（冯绍峰饰），集结了一伙民间术士。
他们呼风唤雨，上天遁地。
可这伙神神叨叨的中原术士，没有召唤出亢龙锏，反倒召出了道行比他们更深的封魔族。
封魔族曾因预言玄武门之变而遭灭族之灾，多年来，残存的族人习得天竺的移魂术，能摄人心魄，让人产生幻觉。
他们想以此复仇，颠覆大唐。大唐内忧外患，多方势力展开角逐。
《通天帝国》和《神都龙王》着重破案，前者特效诡秘，后者特效瑰丽。
《四大天王》则营造了整个系列中特效最为宏大的视觉盛宴。
老怪在大烂片《奇门遁甲》里没舍得下的好料，这次一股脑儿全放了出来。
东方神秘色彩的想象力，让老怪借着方术的幌子玩疯了。
片中中原方术障眼法与天竺方术诡异的迷魂术让人眼花缭乱。
那场飞龙在天的戏中——金銮殿上的雕龙突然复活，喷火食人，破顶离去，形象之鲜活，想象力的不羁让人拍案。
片尾中方代表的猿猴金刚对抗外来的怒目金刚，让人一度以为这是看了场好莱坞秀。
影院里被怒目金刚上的千眼搞得密集恐惧症们一片哀嚎。
哈哈哈，这就是徐克的恶趣味，他常说，创作角色最忌讳的就是“太正常”。
他的想象力不是苦心孤诣，而是水到渠成倾泻而出。
老搭档张家鲁就吐槽——
平时跟他聊天，我们都会感叹他脑子里究竟在想什么东西，简直都不是地球人。
老怪的片子，服化道，美术，摄影，特效动作，场景都已完美得无可挑剔。
即便是口碑不足的《西游 伏妖篇》，其中的视觉创意，寰亚洲电影没有对手。
所以看徐老怪的电影，关键看内功。
本次他巧用四大天王是一招妙棋。
中国人对寺庙中弥勒殿中两侧的四个巨神实在太熟悉了，九十年代又被香港四个活人天王给安利了20年。
本片中的四大天王指的是与邪恶对抗的四大主人公。
南方增长天王手握宝剑，象征智慧，拥有抗龙锏的狄仁杰是也。
东方持国天王手持琵琶，行中道之法，就是沙陀忠。
西方广目天王，手缠一条龙或是蛇，表世间多变之意，但另一手拿宝珠，表内心不变之意，正是尉迟真金。
北方多闻天王持宝伞，代表要保护自己的内心不受外面环境染污，可以视作是修佛的圆测。
这样既有符号隐喻又能强化人物形象的手法正是徐克擅长的。
然而，本片的诟病仍然是：故事不成样子。这种说法然而不然。
首先，它是有故事的，而且框架清晰。
本片重点不在于破案，而是一点点牵扯出内忧外患的大唐。
先是有武后忌惮狄仁杰，想要取回他的抗龙锏，引出了中原术士。
而后中原术士与狄仁杰互撕过程中发现背后更大的反派，封魔族。
这几条故事线清晰明快，可为什么没有讲得酣畅淋漓呢？
我认为是，这个框架中有一个最多余的角色和故事线，就是水月（马思纯饰），这个人物塑造既不美艳可爱，又空洞乏味。
片中她的沙陀忠的感情线来得匆忙，和整个故事线毫无关联。
此外，片中其实还有很多地方值得拓展，就是框架上的血和肉。
片子借方术，先是刻画了一个动荡的王朝，然后引出了“地狱不空，誓不成佛”的佛家思想。
大唐本就以道教为国教，彼时方术盛行，片中提到，武后喜好术士，把他们都召进了宫里，待以高官厚禄，甚至还要中原术士做国师。
一时之间，百姓都不愿意勤勉劳作，纷纷学习方术。
高祖一脸不屑，朕才不相信这些破玩意儿，都是些障眼法罢了。
当朝者是不信的，但他们仍然以神道设教，因为可以用其统治子民。
而当封魔族人预言玄武门之变时，他们又追杀到底。
表面是方术影响朝纲，实则当权者都个个心怀鬼胎，贪欲不减。
片中借心魔来隐喻人性，人人心中都有恶魔。
封魔族心中满是仇恨。
武后的心天下都装不下。
狄仁杰片的心魔就是武则天，他既反感武则天的贪欲嗜血，又赞赏她的英武果决。
这两人相爱相杀，但在外敌来临，大唐危急时，仍然抱团作战。
沙陀忠心中也有魔，我们都记得在第一部中，梁家辉扮演的沙陀忠其实是黑化的。
凡人如此，出家人也一样。
阮经天演的虽是个和尚，却邪邪的，像是遁入空门的杀人狂魔。
（这个魅力十足的人物可惜着墨太少，看得不过瘾。）
当狄仁杰第一次请他出手相助铲除外敌时，他拒绝了，他认为佛家不应干涉社稷。
但之后他醒悟了，此刻人间已成炼狱，佛家思想并非弃世独立，灰身灭智，而是要行菩萨道“我不入地狱，谁入地狱”。
这是全篇的点睛之笔，社稷飘摇，覆巢之下，焉有完卵。
这个世界黑暗有时，光明有时，大多数人都只能像封魔族人、《通天帝国》中黑化的沙陀忠一样，一次击打即是致命，从此一生都执着于此，难以释怀。
能轻易放下的，也只有超然于狄仁杰、沙陀忠、尉迟真金的圆测大师。
这些人性的厚度深挖下来会更加好看，但徐老怪在技术上玩得高兴似乎有一分惜力，没有充分拓展。
总体来说，狄仁杰系列至《四大天王》杂糅了武侠、历史、侦探、佛学、道家、方术等诸多元素，既展示出徐克的电影技术飞跃，又显示出他这些年的思想积累。
已然是华语电影中难得的佳作。
我们依然记得，徐老怪不仅是几次香港电影新浪潮的引领者，还是唯一一个将每一次世界电影技术革命全部应用到电影中的亚洲导演。
《英雄本色》使香港英雄片在世界独领风骚，让好莱坞自李小龙后再次意识到香港电影的强大。
《笑傲江湖之东方不败》开创了新武侠电影的时代，间接影响了周星驰的后现代主义风格。
《新蜀山奇侠传》是同期第一个特效可以和好莱坞媲美的中国电影。
《西游伏妖篇》不论故事人物，从视觉效果技术含量来说中国电影无出其右。
可以说，徐克一个人就是电影工业。
说句题外话，我们这么多年，有这么多热钱，至今还是砸不出一个科幻大片。
老爷啊，您老能不能挪挪步，拯救一下我们的科幻吧，救救我们现在泛滥成灾的奇幻吧！
（电影烂番茄编辑部：妃妃）
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