《地藏经》7-5：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。(《地藏经》读诵完整版)

若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。

“若有男子女人”：假设有修五戒十善的男子和女人，“在生不修善因”：他虽然是受五戒十善，但是他不做善因，不修善的事情。“多造众罪”：他造很多的罪业。“命终之后”：生命终了之后，“眷属小大为造福利”：他的眷属，或者给他造一点小的福利，或者造一点大的福利。“一切圣事”：也就是善事。“七分之中，而乃获一”：在七分之中，往生的人只可以得到一分。“六分功德，生者自利”：六分的功德，是由在生的人自己得到。“以是之故”：以这种的缘故，“未来现在善男女等”：将来和现在这一切的善男女等。“闻健自修”：在耳聪目明，非常健康的时候，应该自己修善事。“分分己获”：在生时你自己做的功德，每一分功德都是自己得到的。“无常大鬼，不期而到”：你也不会知道什么时候无常鬼会来。“冥冥游神”：冥冥就是很黑暗的，游神也就是游魂，也就是你的魂魄，也就是中阴身。中阴身看大地如墨，看这个世界没有日月光明，所以叫冥冥游神。“未知罪福”：也不知道他是造罪呢？还是有福？

“七七日内”：在中国因为佛法的关系，人死后在七七四十九天之内，会请僧、请道，为亡者超度念经。“如痴如聋”：如痴，就像一个什么都不知道的人；如聋，也听不见什么声音。“或在诸司，辩论业果”：地狱有阎罗王，阎罗王有十个——十殿阎君。每一个阎君下又分了五个司，各有鲜官（禁杀）、水官（禁盗）、铁官（禁淫）、土官（禁两舌）、天官（禁酒）这五种官。这五司管人一生所造的罪业，哪一个司管哪一种罪业，犯哪一种罪业的亡者就到儿那受审问，审问就是到那儿辩论。“审定之后”：辩论业果，所造的什么业，将来要受什么果报。“据业受生”：根据他所造的业，就去受果报。“未测之间”：在还没有知道之前，“千万愁苦”：这时候很忧虑很担心，不知道将来自己是去做牛做马，做猪做羊，或者做人，自己也都不知道，所以千万愁苦。“何况堕于诸恶趣等”：更何况已经堕落到地狱、饿鬼、畜生这诸恶趣里了呢？

“是命终人”：临命终的这个人，“未得受生”：没有得到受生之前。“在七七日内”：在七七四十九天以内，“念念之间，望诸骨肉眷属”：他每一念之间都希望他的一切骨肉，他的亲戚眷属，他家里的人。“与造福力救拔”：能帮他念《地藏经》，或拜《地藏忏》，或拜地藏王菩萨，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。“过是日后，随业受报”：过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。“若是罪人”，“动经千百岁中”：他经过千百岁的时间，“无解脱日”：没有解脱的时候。“若是五无间罪”：假若是造了杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧这五种极端罪恶的罪，即会堕无间地狱，所以说是无间罪。“堕大地狱”：堕八寒地狱、八热地狱，种种大地狱。“千劫万劫，永受众苦”：到一千劫、一万劫这么长的时间，也永远在地狱里受苦。

《地藏经》7-5：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。(《地藏经》读诵完整版)

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