秦岭南五台山｜观世音菩萨的道场，参天大树林立其间，充满神秘感(秦岭南五台山景区门票)

南五台山

南五台山坐落在秦岭北麓西安市长安区境内，东侧是著名的翠华山国家地质公园，西侧是西安市的一个重要水源地石砭峪水库。传说这里是观世音菩萨示现比丘相，降伏毒龙所开辟的千年道场，也是莲池大师中兴净土宗的发源地和印光大师的出家地。

它是由五座小山峰组成，俗称五台，即大台(又称观音台)、文殊台、清凉台、灵应台、摄身台。其中大台又是主峰，海拔1688米。这里参天大树林立其间，充满了神秘感。

确认观音香会的来历

相传，印光法师在出家后外出受戒完，重新回到了南五台山的莲花洞寺，道纯和尚安排他到观音台圆光寺看管观音殿，除了六月香会人多之外，平时这里人迹罕至。

而圆光寺就位于观音台上，视野极为开阔，可以北眺关中平原，一览无余。在观音台上既能望见长安城，又不受凡尘俗世的干扰。印光法师从早到晚念佛，十分清净。尤其在晴天时的夜晚，满天星海万籁俱寂，只有心中的靡靡佛音。

几年下来，印光法师把南五台山的几十处寺庙参访遍了。有一天，他下山去刘村（留村）西寺（观音台下院），无意间发现了一块布满水垢的石碑，碑的正面隐约有字，大师用手磨去水垢，看到了上面的碑文，才知道这是元代至元七年（1270年）根据古碑所作的《缘起碑记》，名为《南五台山圆光寺观音菩萨示迹之记》。这块碑的发现，确认了当地六月十九观音香会的来历。

观音降毒龙的传说

据记载：隋朝的时候，终南山里面有一条无恶不作的毒龙，它变成仙人的模样，揣着所谓的丹药来到了长安城中，谎称自己精通仙术，能够使人快速的羽化登仙。不辨真假的百姓们都信以为真，服用后飞上天的人也不计其数，可是他们哪里知道其实自己飞入的是毒龙的洞穴，等候他们的是毒龙的血盆大口。

为去拯救黎明百姓，观音大士变作一个比丘，来到南五台山顶结草为庵，以大智慧降伏了毒龙，后以清净的德风驱散了它心头的热恼。观音大士的慈悲心所到之处，毒气霍然消散，毒龙顿时身心清凉，最终潜卧于山洞里，不再危害一方，百姓们也从此能够安居乐业。

在朝廷得知此事之后，为了嘉奖比丘的无上功德，下令在山顶兴建寺院，这就是后来观音台的圆光寺。

圆光寺得名

第二年六月十九日，观音大士忽然时隐时现，而后坐化。殿内立时弥散出扑鼻的异香，殿外鸟兽哀鸣不断，整个山里都变了颜色，愁云布满天际。寺内的僧人们将此事禀告了朝廷，皇帝赐香祈福。就在火化的时候，天与地都沉没在黑暗中。

过了一会儿，天空就又重新变成银色，空中传来箫声鼓响，整座山都为之震撼，祥云远远地飘了过来。东面山头出现一座金桥，桥上站着无数仙人，举扬幢旛，无数金色花朵飘于空中，却没有坠落。最后众人看到南台之上，百宝光明璀璨无边，冲向遥远的天边，光影之中隐隐可见菩萨端严自在的德相。

只见他慈容庄严，缨络铢衣，随着天风飘摇，令人眼目清凉。成千上百名僧众瞻仰菩萨真容，这才知道原来是观音菩萨显灵，不禁悲喜交集，称念菩萨名号，纷纷膜拜致敬。此后，山林中清香的空气数月不散。

皇帝得报后，赞叹不已，又下令建造骨塔，赐御书牌额，封号为观音台寺，又赐林田百里，每年拨供御香，设斋供僧，大兴法化。唐大历六年，寺院改号为南五台山圣寿寺。到了五代，战火连绵，圣寿寺被焚毁。宋朝初年，南五台山前后六次，显现五彩圆光，祥云满天，朝廷得知后，赐下金额，题名为圆光寺。

净宗发源

明嘉靖年间，性天理和尚隐居在南五台山无门洞。有一次他外出云游到杭州，住在西山黄龙庵。莲池大师仰慕其仙风道骨，与夫人汤氏，一同归依座下，又他所言出家。莲池大师出家后，性天理和尚又回到南五台山隐居。

一个异乡客地的云游僧，能令莲池皈依出家，他的品行可想而知。莲池大师中兴净宗，其法脉就发源于南五台山；而观音大士辅佐弥陀普度众生也在南五台山，因此这里自然也就成为了净宗的发源之地。

无门洞来历

性天理和尚隐居的无门洞就是现在的湘子洞，很久以前可能就叫湘子洞，在性天理和尚居住后改名为无门洞。他去世后，无知的信众不懂得“无门”的含义，倒对韩湘子得道成仙的传说念念不忘，所以依旧习惯性的叫它湘子洞。

南五台山没有其它可以住人的大洞，也没有另外名叫“无门”的山洞，只有这个湘子洞又高又深，宽大可以住人，而且旁边还有山泉，用水方便，地势向阳，冬暖夏凉，人迹罕至，是修行的好地方。

山洞取名无门，是因为观音菩萨以普门法道，度脱众生，所谓“无门”即是“普门”，无论修哪一法，迷在其中只会起惑造业，一旦彻悟究竟，则可断惑证真。

性天理和尚效法观音菩萨，取其名为无门。这也是取自《楞伽经》中佛说以心为根本、无门为法门的义理。而《楞严经》中二十五位菩萨，对于六根、六尘、六识、七大，各证圆通，无一法不合空、假、中三谛圆融妙理，无一法不契法身、般若、解脱三德秘藏。所谓一门一切门，所以号为无门。

“摄身”被误传为“舍身”

南五台山的摄身岩，山峰陡峭，背靠深渊，登高俯瞰，让人心神悚然，不由得妄想消灭，正念昭彰，也就是《楞严经》所说“都摄六根，净念相继”的意境。由于身体是总名称，因此只说“摄身”就六根全摄。后来竟被一些不明就里信众传为“舍身”，因此，很少有人知道舍身台其实是摄身台。

南五台山三大风光

南五台山地处古称太乙山的终南山中，是西安秦岭终南山世界地质公园核心景区，有着“终南神秀之区”之称。这里虽没有桂林平地突兀山体的俊秀和绿水带来的灵动，但它远比南方山丘、熔岩地貌厚重、巍峨和壮阔，更有庙宇的檀香萦绕和仙家佛祖的庇佑，是人们亲近自然，呼吸新鲜空气的好去处。

而南五台山最著名的三大风光有：云海，阴雨天，山顶云海缭绕，如同仙境；夜景：晴时北望长安，赏西安万千灯火全貌；日出和日落，一览众山小，堪比华山。

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