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一叶障目 误解成痞 续——拳家和丹家练习周天功的功法异同

对于人体运行机理无论拳家、丹家、还是传统医家都以《黄帝内经》理论为依据,法于阴阳,和于术数。如果说道家思想是华夏民族的骨髓,那么《道德经》无疑是总纲,而《内经》是行为准则,丹家周天功法就是天人合一思想最好的应用。

培元固本,河车搬运过三关,降重楼,落绛宫,归丹府是玉液还丹基本运转功法,之后贯通奇经八脉是小周天的拓展。有一定气感,身体状况得到改善后因追求目的不同拳家和丹家的练法产生差异。

丹家目的是金丹大道,而拳家引入内气修炼功法是为劲、为武功。“伸手有往复,胸腹有折叠”实战中内气路径不可能只是一个方向——背走腹的单一运行。拳要奇正,要多变,怎么可能置身于模式。

太极拳推手中有些师门恪守“退圈容易进圈难,不离腰顶后与前”的文字表面意义——腰 顶 后与前,而错误指导弟子导致思想固化,技法单一,身重步僵。与人交流除了开始打几个轮,其后不是抽冷子发力,就是顶牛抱摔…实际这就是把劲儿练死了,甭管怎么以为已经很松了,沉了就如开车进了单行线,或者入了死胡同了,已经不可能随意变向了。究其根源还是对拳理的误解或者片面解读。

仅就督脉——任脉为例:养生要督脉走任脉“顺则凡,逆则仙”,打拳练劲儿却不只要练督脉到任脉的劲路,还要能从任脉走督脉。不然何来 仰之弥高呢?

一叶障目 误解成痞 续——拳家和丹家练习周天功的功法异同