很多潮汕人都不知道潮汕人自己创立的德教，到底是什么东西，请看(深圳潮汕人很多)

新加坡、马来西亚华人宗教慈善团体。

1939年创建于广东潮汕地区。

第二次世界大战后传到香港和东南亚地区。自称崇奉世界五大宗教教义，即儒教的忠恕，道教的崇德，佛教的慈悲，基督教的博爱，伊斯兰教的慈恕。

德教会主要从事慈善事业,如开设免费诊所,救济穷人,开办孤儿院等。
1952年在马来西亚怡保市成立第一个德教会,称为济德阁。

1954年在新加坡成立紫新阁。

其后成立的德教会均分别冠以\"紫\"字或\"济\"字,并据此分为紫系和济系两大派。

1956年,紫系8个德教会在怡保市举行会议,决定在新加坡成立南洋德教总会,同时以马来西亚联合邦德教联合会之名在马来西亚注册。

1985年,马来西亚德教联合会会长为黄锦添。

当年马来西亚有61个德教会,新加坡有5个德教会。

根据泰国紫真阁出版的《德教起源》一书的介绍：“整个近代德教史，始于关圣帝在甲子年（1924年）受禅登极；

1939年，通过沙盘柳笔的圣谕传达，首创德教会紫香阁于中国广东潮阳，奠下今日德教会组织模式及拓展途径。

”沙盘柳笔又称扶乩，是用柳棍儿在沙盘上画出字句来作为神的指示，属于道教巫术的一种，一般被认为是迷信活动。

可能是由于这一缘故，德教在潮汕本土解放后就不再被提及。

然而从宗教和文化的角度来看，德教实在是一种综合性和开放性的宗教。

以崇拜对象来说，五教教主（儒、道、释、耶、回）、道教神谱中的神仙和潮汕民间信仰的诸神都被纳为崇拜对象，都能够被恭请前来降鸾指示一切。

比如询问疾病有华陀祖师和白云道长前来指示，风水则有杨乩松和何野云，超度则有观音菩萨和大峰祖师，诵经则有济公活佛，教育又有孔子，总之是不怕做不到，就怕想不到。

在这些普天神祗中，最高的主神却不是玉皇上帝而是关圣帝。
有关玉帝辞职，关帝在甲子年登极的说法其实来源于上世纪二十年代一本叫《洞冥宝记》的小册子。

德教接受这种说法，可能与信徒多为商人有关，因为关帝也同时被商界奉为财神。

德教的宗旨是“以德教民，积善累德”，昔年在汕头设立紫清阁、紫和阁等机构的同时也设立过善堂和学校，这一点与大峰祖师庙是很相似的。

1947年开始传至泰国，设立紫辰阁；1952年又传入新马，不久台湾、日本、美国、澳洲也都有其踪迹。

总括来说，当今全球有德教组织200余个，马来西亚约占一半，泰国占三分之一。
这些组织都能够坚持宗旨，广做善事，因而得到所在国和华侨华人的欢迎。

德教南传之后，还在组织和仪式上做了很多改革，其会阁一般都是现代建筑，宽敞明亮，仪式简单，仅设茶果等素食，不祭肉类，不烧金纸；其分支济系会阁干脆将三跪九叩的礼拜仪式改为鞠躬礼，紫系和赞系会阁则对德友不分肤色，不分种族，因而给人一种耳目一新的感觉。